Tibetan
དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་མནྟྲ་བྷི་རུ་སནྟི་མ་ར་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཉིད། རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཡང་སྟེངས། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག །རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ན། ཡུམ་ཆེན་མོ་འབྱུང་བ་ལྔའི་བདག་མོ་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་སྤྲོས་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གདུག་པ་ཅན་དང་། དྲེགས་པ་ཅན་དང་། གཟི་བརྗིད་ཅན་དང་། དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ དག་གིས་གནས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་བསྐྱོད་པར་མཛད་པས། དེ་དག་གི་སྡེ་དཔོན་དང་བཅས་འཁོར་དང་གཡོག་ཏུ་བཅས་པ་རྣམས། རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་ལྷགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང་། བདུད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མེའི་ཁ་རླངས་ཅན་དང་། ཡུམ་བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ་དང་། སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་གསོད་བྱེད་ནག་པོ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གང་བ་བཟང་པོ་དང་། ཡུམ་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་མ་དང་། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། རུ་ཏྲའི་བདག་པོ་ཐར་པ་ནག་པོ་དང་། རྨུ་རྗེ་བཙན་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཕྱི་རོལ་ལྷའི་བདག་པོ་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀླུའི་བདག་པོ་གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་དང་། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ལི་ཕྱིན་ཆེན་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ལག་རྒྱུ་བ་དང་། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཛེས་པ་དང་། ཀླུ་བདུད་ཆེན་པོ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་། གཞན་ཡང་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ཟ་བྱེད་དང་། ཡི་དགས་དང་། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རབ་ཏུ་འདུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདུག་བྱེད་ཆེན་པོའི་འཁོར་དེ་དག་རབ་ཏུ་འདུལ་བར་མཁྱེན་ནས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་སྤྲུལ་པར་མཛད་དེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དག །གཟུགས་སུ་བརྙན་པ་རབ་ཏུ་འཇིགས། །སྒྲ་ནི་མི་སྙན་དྲག་ཅིང་གཏུམ། །དྲི་ནི་མི་ཞིམ་རུལ་མྱགས་གསུང་། །རོ་ནི་ཁ་སྐྱུར་ཚ་བར་བྲོ། །རེག་བྱ་ཚ་རྩུབ་མི་གདུག་སྤྱོད། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་མེ་འབར་ཞིང་། །ང་རྒྱལ་ཀེང་རུས་བྲག་ཏུ་གཏམས། །གཏི་མུག་མུན་ནག་རབ་ཏུ་འཐིབས། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་ཆུ་ཆེན་འབྲུག །ཕྲག་དོག་རླུང་ནི་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། །སྟི་ར་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །སྟག་གཟིག་གཅན་གཟན་ཅེ་སྤྱང་དང་། །ཀཱང་ཀ་དུར་བྱ་འདབ་ཆགས་ཚོགས། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཇོམས། །བམ་དང་རུལ་དང་མྱགས་པ་དང་། །བྱེ་དང་ བྲལ་དང་གཞིག་པ་དང་། །ཟོས་དང་འཐོར་དང་རབ་ཏུ་འཐོར། །བྲུལ་དང་ཟགས་དང་བརླག་པ་དང་། །རྩོད་དང་རྒོད་དང་གླལ་བ་དང་། །འཇིགས་ཤིང་གདུག་དང་རྔམ་པ་དང་། །རོལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་རབ་ཏུ་སྤྲུལ། །ཀུན་ཀྱང་གདུག་པའི་སེམས་འཆང་ཞིང་། །གསོད་གཅོད་ཤག་གཏུབ་ལུས་ཀྱི་ལས། །ཚིག་རྩུབ་བརླང་བའི་ང་རོར་འབྱིན། །ཁྲོས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོ་ཡིས། །མ་ལུས་འདུལ་ཞིང་ཚར་གཅོད་པའི། །མངོན་པར་གཅོད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད། །འདི་ལྟར་མཐོང་ཞིང་སྣང་གྱུར་པ། །ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དུ་སྣང་བ་ལས། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་བ་སྤུ་ལ། །ཅུང་ཟད་གནོད་པ་ཡོད་མེད་དེ། །རང་གི་རྣམ་རྟོག་བདེ་བར་སྤྱོད། །ངེས་པའི་དེ་ཉིད་ཁོ་ནའོ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ཉིད་ནས། །མ་ལུས་བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་པའི། །གསང་བདག་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལྔ་བརྒྱའི་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སོ་སོ་གཙོ་ཆེན་མདུན་ཉིད་ནས། །རང་གི་སྟན་ལས་རབ་ཏུ་ལངས། །མངོན་དུ་སྤྱོད་པའི་སྤྲུལ་པ་མཛད། །ཐུགས་ཀྱི་གནས་པའི་ས་བོན་ལས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་ཀུན། །ལྗང་ནག་རླུང་གིས་རབ་ཏུ་དཀྲོགས། །ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་ཅིང་གཡོ། །ཤ་རུས་གཏམས་པའི་ས་གཞི་ལས། །བསྐལ་པའི་མེ་རི་རབ་ཏུ་འབར། །བྷནྡྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདུག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ནི། །སྟོབས་ཆེན་རྣམས་ཀྱང་ཉེར་མི་སྤྱོད། །ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་རྫོགས་མཛད་ལུས། །ཕྱི་ནང་མཐའ་དབུས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །བསྟན་ལ་རབ་སྡང་ཕ་རོལ་པོས། །ཕུང་པོ་ཞབས་ཀྱི་གདན་དུ་བཏིང་། །འོད་གདན་གཙང་མ་གསུམ་དང་བཅས། །ཆེ་བ་མཆོག་གི་སྐུར་མཛད་དེ། །རིག་ཅན་མཐར་གནས་དབུར་མནན་ཅིང་། །སྟོང་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དག་ཅིང་སྣང་། །ཕྱག་གིས་དྲེགས་པའི་ལྷ་བརྒྱད་བསྒྲལ། ། བྷནྡྷ་ཙིཏྟ་གཡས་གཡོན་བསྣམས། །ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྟགས་དང་པོས་གཟུང་། །ཐུ
Chinese
名为《猛咒集聚金刚根本续》。 名为《猛咒集聚金刚根本续》。 印度语：B वज्रमन्त्रभिरुसन्तिमरतन्त्रनाम (梵文天城体：Vajramantra bhirusantimaratanntranama，梵文罗马拟音：Vajramantra bhirusantimaratanntranama，汉语字面意思：金刚猛咒集聚根本续)。藏语：名为《猛咒集聚金刚根本续》。顶礼薄伽梵威力之主！如是我闻，一时，薄伽梵大金刚持，在须弥山顶，柳林圣地，极尽庄严的大宫殿中，与大佛母五大种性之主，无二平等入定，从身中放射出各种光芒，极尽散布，使世间的凶恶者、傲慢者、光辉者、强暴者等，摇动并震动一切处所。那些部众及其眷属、侍从等，如被风力吹动一般聚集而来，如下：死主阎摩黑大王及其佛母，黑大魔王具有火的呼吸，佛母黑魔女流血，罗刹之王杀者黑王及其佛母，大夜叉圆满贤，佛母夜叉女食肉独发母，天王大自在，罗睺罗之主解脱黑，穆杰赞巴大国王，外道天主黑时，大遍入常行者，龙王青年暴怒者，天王李毗邻大，大夜叉手持物，大自在金刚美，龙魔大王扬旭红，以及其他天、龙、非天、食者、饿鬼、生灵之众、使者之众，不可思议的恐怖聚集。然后，薄伽梵知晓要调伏那些大恶者的眷属，于是显现大尸陀林坛城。虚空界的坛城啊，显现的形象极其恐怖！声音不悦耳，猛烈而凶暴！气味不香，腐烂发臭！味道苦涩辛辣！触感灼热粗糙不适。
English
It is called "The Root Tantra of the Gathering of Fierce Mantras, the Vajra." It is called "The Root Tantra of the Gathering of Fierce Mantras, the Vajra." In the language of India: Vajramantra bhirusantimaratanntranama (वज्रमन्त्रभिरुसन्तिमरतन्त्रनाम, Vajramantra bhirusantimaratanntranama, The Root Tantra of the Gathering of Fierce Mantras, the Vajra). In Tibetan: It is called "The Root Tantra of the Gathering of Fierce Mantras, the Vajra." Homage to the Bhagavan, the Lord of Power! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan, the Great Vajradhara himself, on the summit of the Great Mount Meru, in the sacred place of the Willow Grove, in a great palace adorned to the utmost, was in union, inseparable, in equipoise with the Great Mother, the Mistress of the Five Elements. From his body, he emanated a multitude of various rays of light, and scattered them abroad, so that the wicked, the arrogant, the glorious, and the violent ones of the realms of the world, and so forth, shook and moved all places. Those hosts, together with their leaders, retinues, and attendants, gathered like leaves driven by the force of the wind, as follows: Yama, the Lord of Death, the Great Black One, together with his consort; the Great Black Demon, with fiery breath; the consort, the Black Demoness, dripping with blood; the Rakshasa King, the Black Slayer, together with his consort; the Great Yaksha, Gangezangpo; the consort, the Yakshini, the flesh-eating one with a single braid of hair; the King of the Gods, the Great Powerful One; the Lord of Rudra, Tarpa Nagpo; the Great King, Muje Tsenpo; the Lord of the Outer Gods, Kala Nagpo; the Great Pervader, the Ever-Wandering One; the Naga King, the Youthful Wrathful One; the King of the Gods, Li Phyin Chenpo; the Great Yaksha, Lag Gyuba; the Great Self, Vajra Dzepa; the Great Naga Demon, Yamshud Marpo; and also gods, nagas, asuras, eaters, pretas, hosts of bhutas, hosts of messengers, an inconceivable number of terrifying beings gathered together. Then, the Bhagavan, knowing that he should subdue those hosts of great tormentors, manifested the mandala of the Great Cemetery. The mandala of the sphere of space! The manifested form was exceedingly terrifying! The sound was unpleasant, fierce, and violent! The smell was not fragrant, but foul and putrid! The taste was bitter, sour, and spicy! The touch was hot, rough, and unbearable.
Chinese
行。 嗔恚大火燃炽盛， 我慢傲骨填岩中， 愚痴黑暗深沉浓， 贪欲血河洪流涌， 嫉妒狂风猛烈动。 享用盛大筵席时， 虎豹豺狼与狐狸， 秃鹫尸鸟飞禽聚， 食肉饮血毁骨骸。 腐烂与朽坏， 分离与崩坏， 吞噬与散落，彻底散落。 溃烂与滴落，毁灭与消失， 争斗与喧嚣，狂笑与嘲弄， 恐怖与残暴，威吓与狰狞， 尽情享乐，变化万千。 个个怀着残暴心， 杀戮砍斫肢解身， 发出粗暴野蛮声。 以愤怒的苦行， 调伏一切，惩罚一切， 施以严厉的惩罚。 如此所见所显现， 仅是世俗显现而已， 众生一毛之上， 稍微损害有或没有， 自在享用自己的分别念， 唯有真实的真如。 示现大神通之开端品第一。 其后，一切诸佛， 金刚持之王， 三世诸佛与佛子， 从无始之时起， 守护一切教法者， 为灌顶秘密主， 五百眷属之金刚手， 各自于主要本尊前， 从自己的座位上起身， 示现显现之化身。 从心之种子字中， 十方虚空边际， 翠绿狂风猛烈搅动， 血之漩涡翻腾涌动， 充满血肉骨骸之大地上， 劫末之火焰山猛烈燃烧， 燃烧之颅器宫殿， 凶猛可怖之处， 大力者亦不敢靠近。 圆满一切事业之身， 遍布内外边际一切处。 对于极度憎恨佛法之外道， 将其尸骸铺于足下为垫， 具足清净光明三昧， 作为最胜之身， 镇压有情众生于边地， 显现清净十八空性， 手持降伏傲慢诸神之杵， 左右手持颅器与菩提心， 首先执持心之印。