Tibetan
བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ལུགས་སུ་སྐུ་སྤྲུལ་ཏེ། ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱུང་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། །མ་རུངས་ཤིང་གདུག་པ་དང་གཏུམ་པའི་སེམས་དང་ བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། གནོད་པ་མེད་པ་དང་། བརྩེ་བ་དང་། ཡིད་དགའ་བ་དང་བཅས་པས་ཕྱོགས་དེར་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པ་གསང་ཆེན་འདི། །མ་འོངས་པ་ཡི་དུས་དག་ཏུ། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞིག་ན། །བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན། །ཞི་བའི་སེམས་སུ་གནས་བྱས་པས། །རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་རྒྱས་པ་ཕན་པར་བསྟན། །ཕྲིན་ལས་དང་ནི་ལྟ་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཁྱབ་པ་དེ་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །གྲོགས་དང་བྲན་དང་དམངས་བཞིན་དུ། །གང་གིས་བསྒོ་བ་དེ་བཞིན་བགྱི། །དམ་ཚིགས་བསྲུངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། །རོལ་པའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ལ། །བཀའ་ལས་འདའ་བ་མི་སྤྱོད་ཅིང་། །གསུང་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་སྤྲོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་མངགས་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །བདག་ཅག་ནུས་པས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གཙོར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གསོལ་ནས་རང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས་ཤིང་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་གྱི་བཀོད་པ་རྣམས་རང་གི་འཁོར་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་སྐུ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཛད་དོ། །དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཉེར་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སྷོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བདག་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་བླའི་ཕྱག་དཔེ་ལ་ཞལ་བཤུས་པ་ལས་བརྒྱུད་པའོ།། །། དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།
Chinese
第十品。 此后，薄伽梵大金刚持，将自身化现为大威德金刚之形，心入于法性寂静大禅定，从自身一切处放出无量光网，遍布十方世界一切骄慢者之所。所有未驯服、恶毒和凶暴之心与想法，皆无余地转为寂静菩提心。利益、安乐、无害、慈爱、欢喜，皆显现于彼方。一切众生皆向薄伽梵金刚持顶礼，并如是祈请： “奇哉！薄伽梵金刚持。 您的甚深秘密教法， 于未来之时， 愿能极度兴盛。 我等骄慢之世间众生， 安住于寂静之心， 随行之后， 愿能示以广大之利益。 以事业及见行， 从遍布之中圆满。 如友、如仆、如民， 凡所吩咐，皆如是行。 守护誓言之功德， 与嬉戏之禅定相应者， 不违越教令， 欢喜奉行圣言。 薄伽梵金刚持您， 凡所命令之事， 我等皆尽速以能力成办， 请赐予加持为要！” 如是祈请后，各自返回自身之所。薄伽梵将所有光芒之显现，以及自身眷属之显现，皆收摄于自身之界，自身亦安住于法身之自性中。 《猛咒集成根本续》中，献上事业之托付品，即第十一品。 《猛咒集成金刚根本续》至此圆满。 印度大堪布莲花生大师与藏地译师贝若扎那共同翻译、校对并确定。 此乃由国王赤松德赞之上师手稿缮写传承而来。 《猛咒集成金刚根本续》终。
English
Chapter Ten. Then, the Bhagavan Great Vajradhara, transformed his body into the form of the Great Terrifier. His mind entered into the great samadhi of the peacefulness of Dharma-nature. From all parts of his body, he emitted immeasurable nets of light, pervading all the places of the arrogant beings in all the ten directions of the world. All untamed, malicious, and violent minds and thoughts were completely transformed into peaceful Bodhicitta. Benefit, happiness, harmlessness, love, and joy appeared in that direction. All beings prostrated to the Bhagavan Vajradhara and prayed thus: "O, Bhagavan Vajradhara! May your profound secret teachings, in future times, flourish greatly. We arrogant beings of the world, having settled into a peaceful mind, whatever conduct follows, may it be shown as vast benefit. Through activities and views and conduct, may it be perfected from that which pervades. Like friends, servants, and subjects, whatever is commanded, we will do accordingly. Those who possess the merit of guarding vows, and are endowed with the samadhi of play, will not transgress the commands, and will joyfully accomplish the sacred words. Bhagavan Vajradhara, you, whatever tasks are commanded, we will quickly accomplish with our abilities. Please grant your blessings as the most important!" Having prayed thus, they each returned to their own places. The Bhagavan gathered all the displays of light, and all the appearances of his retinue, into the sphere of his own body, and his own body remained in the nature of the Dharmakaya. The eleventh chapter, the chapter of offering the entrustment of activities, from the Root Tantra of the Collection of Fierce Mantras. The Root Vajra Tantra of the Collection of Fierce Mantras is thus completed. Translated, reviewed, and finalized by the great Indian Abbot, the master Padmasambhava, and the Tibetan translator, Vairocana. This is a transmission from a copy made from the hand-written manuscript of the king Trisong Detsen's guru. The Root Vajra Tantra of the Collection of Fierce Mantras.