Tibetan
་བར་བྱེད་པ་བདུན་ཡོད་པ་ལ། མོ་ལ་བྱི་རྔན་དུ་བྱིན་པ་དེ་བླངས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་དུ་བཟུང་ནས། གྲོང་ཁྱེར་སྦྲང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་ཕྱིན་ཙམ་ན། རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རྩལ་ལ་བསོད་སྙོམས་ བྱས་ཏེ། སྦྲང་རྩི་ལྷུང་བཟེད་གང་ཕུལ་ནས། སྦྲང་རྩི་ལག་ཏུ་ལེན་ཁར་ཕྱག་ཚང་བས་ཧུབ་བྱས་ནས་མོ་ལ་སྦྱིན། མོས་བླངས་ཙམ་ན། བར་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་མོ། རྒྱལ་པོའི་ཁོལ་མོའི་ལྷག་མ་དང་ཁ་འཕྲོ་འཐུང་ངམ། ཆེ་བ་ཉམས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཙམ་ན། བདུད་མོ་རེ་མ་ཏི་ཁྲོས་པས་ཡིད་འཁྲུགས་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་ལ་དེར་རིམས་ནད་བཏང་ངོ་། །དེར་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཟངས་ཀྱི་དྲ་བ་དགུ་ཕུལ་ནས་རིམས་བཅད་དོ། །དེ་ནས་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི་དེས། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རོའི་ཚལ་དུ་སྔོན་གྱི་ཇོ་མོ་དུང་སྐྱོང་མའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་དཔོན་གཡོག་གཉིས་འགྲོགས་ནས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཟད་ཅིང་སྟོངས་པར་བྱེད་པའི་དུས་དེ་ཙམ་ན། ཇོ་མོ་དུང་སྐྱོང་མའི་ཞོན་པ་སྲིན་གྱི་བོང་བུ་དམར་གྭ་དང་། སྲིན་མོ་རྣ་ལ་དུན་རྩེའི་རྒོད་མ་ཟངས་ཀྱི་སོ་ཅན་གཉིས་ཆགས་པ་སྤྱད་པ་ལས། དྲེའུ་མོ་སྔོན་མོ་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན་གཅིག་བྱུང་བ་དེ། རྒྱུ་མའི་མཐུར་ལ་ཟངས་ཀྱི་སྒ་བསྟད་ནས། ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མས་ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི་ལ་ཞོན་པར་བྱིན། དེར་ཇོ་མོ་ནི་བོང་བུ་དམར་གྭ་ལ་ཞོན། ཁོལ་མོས་དྲེའུ་སྔོན་མོ་ལ་ཞོན། རྗེ་མོས་མི་པགས་གོན་ཐོད་པ་དང་རལ་གྲི་ལག་ན་ཐོགས། ཁོལ་མོས་རེ་ལྡེ་ནག་པོ་གྱོན། ལག་ན་ཁྲམ་བམ་དང་། ཤོད་རྡེའུ་ཐོགས། དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་མཐུ་རྩལ་ཆེ་སྟེ་སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞིའི་སེམས་ཅན་ཡོ་ཟད་ཅིང་སྟོངས་པ་ཙམ་དུ་ཟོས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་། སྔོན་མོ་དང་དམར་མོ་དང་། སེར་མོའི་ཚོགས་དང་། ལྷ་མོ་དང་། བདུད་མོ་དང་། སྲིན་མོ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མང་པོ་ཡང་ལྷ་མོ་རྗེ་ཁོལ་གྱི་འབངས་བགྱི་ཟེར་ཞིང་བྲན་དུ་འོངས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག་དུས་དེ་ཙམ་ན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་གཉིས། བུད་མེད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས། རྟག་པར་འདོད་ པའི་འཁྲིག་པ་སྤྱད་པའི་ཆེད་དུ་ཁྱོ་དགུ་དང་སྦྱོར་བ་བྱེད་དེ། ཇོ་མོ་ལ་ཁྱོ་ལྔ་ཁོལ་མོ་ལ་ཁྱོ་བཞི་ཡོད་དེ། རྗེ་མོའི་ཁྱོ་ལྔ་ནི། གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ། སྲིན་པོ་སྒྲ་ལྡན། གཤིན་རྗེ་མཱ་རུ་རྩེ། བདུད་ཆར་ཀ་ནག་པོ། ཀླུ་ཀུན་ལ་དང་ལྔ། ཁོལ་མོའི་ཁྱོ་བཞི་ནི། འབྱུང་པོ་དགེ་བ་དང་། བགེགས་བཱི་ན་ཡ་ཀ་དང་། གནོད་སྦྱིན་
Chinese
还有七个作为媒介。取回给她的老鼠贿赂，用左手拿着。当走到名叫蜂蜜城的城市时，向国王森给策（狮子力）行乞。 供养满满一钵蜂蜜，在蜂蜜拿到手之前，用手掌喝了一口，给了她。她刚一接过，空中的神灵们就说：“女魔，你喝国王侍女的残羹剩饭吗？尊严丧失了。”女魔热玛迪愤怒，心烦意乱，于是向王室传播瘟疫。在那里，国王献上了九个铜网，以阻止瘟疫。之后，黑女热玛迪来到海边，在巨大的尸林坟场，前往昔日主母海螺守护者的面前。之后，主仆二人同行。在三界众生耗尽灭亡之时，主母海螺守护者的坐骑，红色魔驴，以及魔女耳边戴着绿松石耳环、铜牙的母鹫交配，生下一匹蓝色的、长着翅膀的骡子。在肠子的末端装上铜鞍，海螺守护女神让侍女热玛迪骑上。在那里，主母骑上红色魔驴，侍女骑上蓝色骡子。主母穿着人皮，手持头盖骨和剑。侍女穿着黑色斗篷，手持占卜书和占卜石。之后，她们变得非常强大，吞噬了所有四生众生，直到耗尽灭亡。世间空行母，白色眷属、蓝色眷属、红色眷属、黄色眷属，以及天女、女魔、罗刹女，无数的众生都说要做女神主仆的奴隶，前来侍奉。帝释天听着，那时女神主仆二人，化为女人的本性，为了永远享受爱欲，与九个丈夫交合。主母有五个丈夫，侍女有四个丈夫。主母的五个丈夫是：罗睺星，罗刹声，阎魔法鲁策，黑魔雨，龙王昆拉等五个。侍女的四个丈夫是：生灵德瓦，障碍毗那夜迦，夜叉
English
There are also seven who act as intermediaries. Taking back the mouse bribe given to her, holding it in her left hand. As soon as they went to a city called Honey City, they begged from King Senge Tsal (Lion Strength). Offering a full bowl of honey, before the honey was taken into hand, he drank a mouthful with his palm and gave it to her. As soon as she took it, the gods in the sky said, "Demoness, do you drink the leftovers and dregs of the king's servant girl? Dignity is lost." The demoness Remati became angry and distraught, and then spread the plague to the royal family. There, the king offered nine copper nets to stop the plague. After that, the black woman Remati went to the seashore, to the great charnel ground of corpses, and went before the former mistress, Conch Guardian. After that, the mistress and servant went together. At the time when the beings of the three realms were exhausted and destroyed, the mount of the mistress Conch Guardian, the red demon donkey, and the demoness with turquoise earrings in her ears, the copper-toothed vulture, mated and gave birth to a blue mule with wings. A copper saddle was placed at the end of the intestines, and the goddess Conch Guardian gave the servant girl Remati to ride. There, the mistress rode the red demon donkey, and the servant girl rode the blue mule. The mistress wore human skin and held a skull and sword in her hand. The servant girl wore a black cloak and held a divination book and divination stones in her hand. After that, they became very powerful and devoured all four kinds of beings until they were exhausted and destroyed. The worldly dakinis, the white retinue, the blue retinue, the red retinue, the yellow retinue, as well as the goddesses, demonesses, and rakshasis, countless beings all said they would be slaves of the goddess mistress and servant, and came to serve. Indra, listen, at that time the goddess mistress and servant, having transformed into the nature of women, in order to always enjoy desire, copulated with nine husbands. The mistress had five husbands, and the servant girl had four husbands. The mistress's five husbands were: Rahu, the Rakshasa Voice, Yama Marutse, the Black Demon Rain, the Naga Kunla, and five others. The servant girl's four husbands were: the being Deva, the obstacle Vinayaka, the Yaksha
Tibetan
ཡཀྴ་ཀ་པ་ལ་དང་། རླུང་བཱ་ཡ་བེ་དང་བཞིའོ། །དེ་ལྟར་དཔོན་གཡོག་གཉིས་ཀྱི་ཁྱོ་དགུ་ནི། ཉིན་པར་ནི་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བསྐུངས་ཤིང་སྦེད་ལ། མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐུང་ཞིང་སྦྱོར་བ་བྱེད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག་དེ་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་ལ་སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོས་འབྲེལ་ཞིང་དགེ་བ་སྤྱད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ལྷ་མོ་དེས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་རུ་རུ་བེ་ཏི་སྟ་བ་དོ་སི། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་སྟི་སྟ་བ་དོ་སི། ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུགྨེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿ། ཞེས་ཕུལ་ལོ། །ཁོལ་མོས་རང་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་རུ་རུ་བེ་རོ་རུ་ཧཱུྃ་ཏི་སྔ་ཏོ་སི། རགྨོ་ཙིཏྟ་ཁ་རགྨ་དུན་བྷྱོ། མ་མ་ཏྲགྼ་ཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་བ་ཏྲ་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཁ་རགྨ་དུཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།རུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཕྲ་མ་མ་ཧཱ་སྟི་ཕྲ་བྷྱོ་ཞེས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་གཉིས་ཀྱིས་ཨ་སུ་རའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་དང་ཕྲད་དོ། །ལྷ་མོས་ཁྱོད་འདི་ན་ཅི་བྱེད་བྱས་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། སྔོན་ཁམས་འདི་ཉིད་ན་དགེ་སློང་བརྟན་པའི་སྡེ་དང་། དགེ་སློང་མ་དར་རི་སྡེ་གཉིས་ཁྲིམས་ཉམས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་བསད་དོ། །དེ་སྐྱེ་བ་འཕོས་པ་ནི། བདུད་ལཾ་ང་འགེའུ་རི་དང་། རོ་ཤ་ཁ་འདར་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཡུལ་མི་ཅི་ཡོད་ཟད་པར་ཟོས་ནས། དེ་ནས་ང་ལ་ཟ་རེས་བབ་པས། ང་ནི་བདུད་འདུལ་བའི་ཕྱིར། ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་རལ་གཅིག་མ། བསྒྲུབ་བོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དུང་སྐྱོང་མ་ན་རེ་འོ་ན་ངེད་དཔོན་གཡོག་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ན། ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ་བྱས་པ་ན། བྲམ་ཟེ་ན་རེ་ཁྱེད་གཉིས་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་པ་ཡིན། ལྷ་མོ་ན་རེ་ངེད་གཉིས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེར་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་གྲུབ་པ་འདོད་བྱས་པ་ལ། འོ་ན་གྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པས་ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཞལ་མཐོང་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ་བོ། །ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊིས། ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མའི་མིང་ནི། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཞེས་བཏགས་སོ། །ཁོལ་མོའི་མིང་ནི་ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །འདོད་ཁམས་འདུལ་བའི་དབང་མོ་ཆེར་དབང་བསྐུར་རོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལིས་ཀྱང་ཆོས་བ
Chinese
夜叉卡巴拉和风神瓦玉贝等四位。如此主仆二人的九位丈夫，白天藏匿于左腋下，夜晚则藏匿于墓地中行淫。百千天神请听，之后天女因往昔的业缘相连，以及行善的力量，在菩提树下，前往世尊所在之处。那位天女发起无上菩提心，顶礼世尊足下，献上自己的心髓。达地雅塔。嗡 茹茹贝谛 斯达瓦 多斯。茹茹 柔茹 贝斯谛 斯达瓦 多斯。匝巴拉 阿秀格美 吽 贝 匝。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་རུ་རུ་བེ་ཏི་སྟ་བ་དོ་སི། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་སྟི་སྟ་བ་དོ་སི། ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུགྨེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿ，梵文天城体：तद्यथा। ॐ रुरु बेति स्तव दोसि। रुरु रोरु बेस्ति स्तव दोसि। चपल अशुग्मे हुं भ्यो जः，梵文罗马拟音：tadyathā। oṃ ruru beti stava dosi। ruru roru besti stava dosi। capala aśugme hūṃ bhyo jaḥ，汉语字面意思：如是。嗡，茹茹，贝谛，斯达瓦，多斯。茹茹，柔茹，贝斯谛，斯达瓦，多斯。匝巴拉，阿秀格美，吽，贝，匝。）如此献上。侍女献上自己的心髓，达地雅塔。嗡 茹茹 贝 柔茹 吽 谛 斯嘎 多斯。惹摩 泽达 卡 惹玛 顿 贝。玛玛 扎嘎 萨 卡 门扎 瓦扎 惹萨 泽达 卡 惹玛 顿 吽 贝。茹鲁 萨玛雅 扎玛 玛哈 斯谛 扎 贝。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་རུ་རུ་བེ་རོ་རུ་ཧཱུྃ་ཏི་སྔ་ཏོ་སི། རགྨོ་ཙིཏྟ་ཁ་རགྨ་དུན་བྷྱོ། མ་མ་ཏྲགྼ་ཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་བ་ཏྲ་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཁ་རགྨ་དུཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།རུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཕྲ་མ་མ་ཧཱ་སྟི་ཕྲ་བྷྱོ，梵文天城体：तद्यथा। ॐ रुरु बे रोरु हुं ति स्नग तोसि। रग्मो चित्त ख रग्म दुन भ्यो। मम त्रक्ष कक्ष ख मुन्त्र वत्र रक्ष चित्त ख रग्म दुं हुं भ्यो। रुलु समय फ्र मम महा स्ति फ्र भ्यो，梵文罗马拟音：tadyathā। oṃ ruru be roru hūṃ ti snaga tosi। ragmo citta kha ragma duna bhyo। mama trakṣa kakṣa kha muntra vatra rakṣa citta kha ragma duṃ hūṃ bhyo। rulu samaya phra mama mahā sti phra bhyo，汉语字面意思：如是。嗡，茹茹，贝，柔茹，吽，谛，斯嘎，多斯。惹摩，泽达，卡，惹玛，顿，贝。玛玛，扎嘎，萨，卡，门扎，瓦扎，惹萨，泽达，卡，惹玛，顿，吽，贝。茹鲁，萨玛雅，扎玛，玛哈，斯谛，扎，贝。）如此献上。之后发起无上菩提心，主仆二人前往阿修罗的石窟，遇到了婆罗门至贪正在修行。天女问你在此做什么，婆罗门至贪说，以前这个地方，有比丘坚固部和比丘尼达日部，二者违犯戒律，被国王处决。他们转生后，变成了魔鬼兰昂格乌日和肉食卡达二者，吃光了所有村民。之后轮到我被吃，我为了降伏魔鬼，要修持母神埃嘎扎智独发母。于是海螺守护女说，那么我们也一起修行吧，有那样的功德吗？婆罗门说，你们二人想要什么样的成就？天女说，我们二人想要成为欲界的大自在母，成就守护佛法的力量。婆罗门说，那么就成就吧。于是婆罗门和天女主仆二人一起修行，见到了母神埃嘎扎智，获得了成就。母神埃嘎扎智，给天女海螺守护女取名为吉祥天女黑母玛哈嘎丽。给侍女取名为夜叉瑞玛谛。授予了调伏欲界的大自在母的权位。玛哈嘎丽也护持佛法。
English
Yakṣa Kapala and the wind god Vayu Be and four others. Thus, the nine husbands of the two, master and servant, hide and conceal themselves in the left armpit during the day, and at night they hide in the cemetery and engage in sexual intercourse. Hundred Thousand Gods, listen, then the goddess, due to the connection of past karma and the power of practicing virtue, went to the presence of the Blessed One under the Bodhi tree. That goddess generated the supreme Bodhicitta, prostrated at the feet of the Blessed One, and offered her own essence. Tadyatha. Om Ruru Beti Stava Dosi. Ruru Roru Besti Stava Dosi. Tsapala Ashugme Hum Bhyo Dzah. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་རུ་རུ་བེ་ཏི་སྟ་བ་དོ་སི། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་སྟི་སྟ་བ་དོ་སི། ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུགྨེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: तद्यथा। ॐ रुरु बेति स्तव दोसि। रुरु रोरु बेस्ति स्तव दोसि। चपल अशुग्मे हुं भ्यो जः, Sanskrit Romanization: tadyathā। oṃ ruru beti stava dosi। ruru roru besti stava dosi। capala aśugme hūṃ bhyo jaḥ, Literal Chinese meaning: Thus. Om, Ruru, Beti, Stava, Dosi. Ruru, Roru, Besti, Stava, Dosi. Tsapala, Ashugme, Hum, Bhyo, Dzah.) Thus offered. The maid offered her own essence, Tadyatha. Om Ruru Be Roru Hum Ti Snaga Dosi. Ragmo Tsitta Kha Ragma Dun Bhyo. Mama Traksha Kaksha Kha Muntra Vatra Raksha Tsitta Kha Ragma Dum Hum Bhyo. Rulu Samaya Phra Mama Maha Sti Phra Bhyo. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་རུ་རུ་བེ་རོ་རུ་ཧཱུྃ་ཏི་སྔ་ཏོ་སི། རགྨོ་ཙིཏྟ་ཁ་རགྨ་དུན་བྷྱོ། མ་མ་ཏྲགྼ་ཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་བ་ཏྲ་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཁ་རགྨ་དུཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།རུ་ལུ་ས་མ་ཡ་ཕྲ་མ་མ་ཧཱ་སྟི་ཕྲ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: तद्यथा। ॐ रुरु बे रोरु हुं ति स्नग तोसि। रग्मो चित्त ख रग्म दुन भ्यो। मम त्रक्ष कक्ष ख मुन्त्र वत्र रक्ष चित्त ख रग्म दुं हुं भ्यो। रुलु समय फ्र मम महा स्ति फ्र भ्यो, Sanskrit Romanization: tadyathā। oṃ ruru be roru hūṃ ti snaga tosi। ragmo citta kha ragma duna bhyo। mama trakṣa kakṣa kha muntra vatra rakṣa citta kha ragma duṃ hūṃ bhyo। rulu samaya phra mama mahā sti phra bhyo, Literal Chinese meaning: Thus. Om, Ruru, Be, Roru, Hum, Ti, Snaga, Dosi. Ragmo, Tsitta, Kha, Ragma, Dun, Bhyo. Mama, Traksha, Kaksha, Kha, Muntra, Vatra, Raksha, Tsitta, Kha, Ragma, Dum, Hum, Bhyo. Rulu, Samaya, Phra, Mama, Maha, Sti, Phra, Bhyo.) Thus offered. Then, having generated the supreme Bodhicitta, the two, master and servant, went to the cave of the Asuras and met a Brahmin, Supreme Greed, who was practicing. The goddess asked, "What are you doing here?" The Brahmin, Supreme Greed, said, "In this realm before, there were the Bhikshu Steadfast Group and the Bhikshuni Darri Group, both of whom violated the precepts and were executed by the king. After they were reborn, they became the demons Lam Nga Ngeu Ri and Flesh-eating Kada, and they devoured all the villagers. Then it was my turn to be eaten. I, in order to subdue the demons, will practice the mother Ekajati, the one with a single braid." Then the Conch-Protecting Woman said, "Then let us, master and servant, also practice. Is there such a quality?" The Brahmin said, "What kind of accomplishment do you two desire?" The goddess said, "We two want to become the great sovereign mothers of the desire realm, and we desire the accomplishment of protecting the Buddha's teachings." The Brahmin said, "Then let it be accomplished." So the Brahmin and the goddess, master and servant, practiced together, and having seen the face of the mother Ekajati, they attained accomplishment. The mother Ekajati gave the goddess Conch-Protecting Woman the name Glorious Goddess Black Mother Mahakali. The maid was named Yaksha Remati. She was empowered as the great sovereign mother who subdues the desire realm. Mahakali also protects the Dharma.