Tibetan
ང་འཛིན་གསལ་ནས་གོམས་པའི་མཐུས། །བདག་དང་གཞན་དོན་ལས་ལ་སྦྱར། །ཞི་བ་ཞི་བའི་ཡི་གེ་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཟླ་དཀྱིལ་ལ་བཞག་ནས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་སྔགས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་ལྷ་དང་མངོན་སྦྱར་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདེ་བསྐྱེད་དེ། །ཟུག་རྔུ་རྟོག་པ་རྣམ་པར་སེལ། །ཡུན་རིངས་གོམས་པར་བསྟན་པའི་མཐུས། །མེ་འབར་གནས་ཀྱང་ཞི་བར་ནུས། །རྒྱས་ལ་རྒྱས་པའི་གཟུགས་བགྱིས་ཏེ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་འབྱུང་བའི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །སེར་པོ་འོད་དཔུང་འབར་བ་བརྗིད། །རང་གི་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །བདེར་གཤེགས་བྱིན་བརླབས་ཀུན་བསྡུས་ཤིང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། །ཕྲིན་ལས་སྒོ་ནས་བརྩམ་པར་མཛད། །སྔགས་དང་འོད་ཟེར་གསང་བ་ཡིས། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གསེར་ལ་སོགས། །མཁའ་མཛོད་ཆར་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འབེབས། །ཚོགས་རྣམས་རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །འགྲོ་རྣམས་གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཐབས་དང་དབང་དུ་བསྡུས་ཕྱིར་རོ། །འོད་དཔུང་དམར་པོ་མཐའ་ཡས་ས་སྐུ། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་བཞུགས་ཤིང་། །ཆགས་པ་ཆེན་པོས་འགྲོ་འདུལ་བ། །རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་མཐུས། །ལྷ་ཚོགས་འགྲོ་རྣམས་དབང་སྡུད་ཅིང་། །འཁོར་བཅས་དང་ བར་གྱུར་པ་ཡིན། །གང་ཞིག་སྡང་བའི་སེམས་ཡོད་པ། །འཕྲད་པ་བཞིན་རྒྱས་ཆགས་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གསད་པའི་ལས་གྲུབ་མཛོད། །དེ་ནི་མཐིང་ནག་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཏིང་འཛིན་ལས། །ཁྲོ་བོ་སྤྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱ་དང་ཕྲ་ཞིང་དགུག་པ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཞག་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་མཚོན་ཆར་ལྡན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྔོ་བྱེད་ཅིང་། །སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ལ་འཚེ་བ་དང་། །སློབ་དཔོན་ཀུན་ལ་བསྔོ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེས་བཟོད་མི་མཛད། །ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འབར་འཕྲོས་ནས། །སྡིག་པ་ཅན་དེ་བསྒྲལ་མཛད་ཅིང་། །བྱ་ཁྱི་ཅེ་སྤྱང་ཤ་ཟ་དང་། །ཁྲག་འཐུང་མང་པོ་འདུས་པ་ཡིས། །བསྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་རོལ་ཞིང་དགྱེས། །ཏིལ་ཙམ་མེད་པར་ཟོས་པ་དང་། །སེམས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས། །དེ་དག་ཏིང་འཛིན་གསང་སྔགས་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་རྣམ་པ་བསྒྲུབ། །ཨོྃ་བྷཱུ་ཏ་ཙཀྲ་སམ་བ་ག་ཏི་ལོ་ཙཱ་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་རཏྣ་སྃ་བྷ་གུ་རུ་མ་མ་ཀི་ཆེ་གེ་མོ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཡཱ་མི་ཏེ་ས་ར་བ་ར་ཧོ་ཆེ་གེ་མོ་པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཀརྨ་སནྟི་བ་ཀྲོཏ་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་བཟང་པོ། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བའི་མཐུས། །ཆོ་ག་མངོན་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །གཞན་ཡང་རྨོངས་དང་རེངས་པ་དང་། །དབྱེ་ཞིང་དགུག་དང་བསྐྲད་པ་དང་། །གནོན་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །རང་གི་ལྟ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་བསམ་གཏན་གྱི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་པའོ། །རྫས་རྣམས་རྟེན་པའི་མཚན་མ་ཉིད། །འདོང་འདོད་འབྲས་བུ་སྒྲུབ་བྱེད་པའོ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ། ། རྣམ་སྤྲོ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །སོ་སོའི་འདོད་དོན་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཙཀྲ་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་ཏེ། །ལས་ཀུན་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །མཚན་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྒྲུབ། །གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞིར་བཞག་ནས། །ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །མཚན་མའི་རྫས་ལ་བརྟེན་བྱས་ཏེ། །བརྟེན་པར་མཆོད་ཅིང་མཉེས་པ་དང་། །ལས་ཀུན་པ་ཡི་གསང་སྔགས་བརྗོད། །ཨོྃ་མ་མ་སརྦ་བི་ཏ་ཧ་ར་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །སརྦ་ས་མོ་ཀུ་ནི། ལྃ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ད་ནི་ཧཱུྃ།པུཥྚིཾ་རཏྣ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་པདྨོ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨྃ། སྟྃ་བ་ན་མོ་ཤ་ཨ་ཀརྨ་པ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཅུང་ཞིག་གཟུགས་ནི་འདུ་བའམ། །འོད་འཕྲོས་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པ་དང་། །ང་རྒྱལ་ལྡན་པས་ལག་ཐོགས་ཏེ། །གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ཞི་དང་རྒྱས་པ་དང་། །དབང་ལ་སོགས་ནི་སྒྲུབ་འདོད་པས། །དེ་དག་དེ་དང་མཐུན་པ་དང་། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་བསམ། །ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། །རང་གི་ལས་ལ་རྣམ་པར་གནས། །དགུག་ལ་སོགས་པའི་ལས་དག་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་བསྒྲུབ། །རྟེན་གྱི་མཚན་མ་དང་བྲལ་བར། །ཅི་འདོད་བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་འགྲུབ། །ཐབས་དང་སྒྲུབ་བྱེད་གསང་སྔགས་ལ། །སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་བརྒྱན་ཏེ། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་རྗེས་ཐོགས་སུ། །སུམ་འབུམ་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨོྃ་བི་ལོ་གི་མ་མ་དུཤྚ་ན་ག་ག་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དང་པོ་རྩ་བའི་སྔགས་ནི། གསུམ་འབུམ་དག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ནས། །སླར་ཡང་དེ་ཡི་གྲངས་མཐུན་པ། །གང་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་
Chinese
由我执清晰而串习的力量，将自他利益置于事业中。 寂静寂静的字句是，将所调伏者置于月轮中央后， 以遍照光明咒语，与三时诸佛显现结合， 生起菩提心的安乐，消除痛苦分别念。 以长久串习所显示的力量，即使在烈火之地也能寂静。 作增长又增长之形相，于珍宝生源中生出， 以转轮圣王之仪轨，黄色光芒炽燃而庄严。 与自己的妃嫔眷属一同，汇集一切善逝之加持， 从身语意的功德和事业之门开始。 以咒语和光芒秘密地，降下七宝黄金等，如虚空宝藏的雨云。 眷属们自己享用，也布施给其他众生，是为以方便调伏摄受之故。 无量红色光芒的土地身，安住于莲花坛城中央， 以大贪欲调伏众生者，以种姓三摩地咒语的力量， 摄受诸天众生，以及成为障碍者。 无论何者怀有嗔恨之心，都会如相遇般增长贪执。 无论何者成就杀戮事业，那便是从深蓝色事业忿怒尊的三摩地中， 由忿怒尊化身之光芒，与所调伏者微细相连并勾招， 置于火焰坛城中，具有极其凶猛的兵器。 诅咒三宝，加害一切众生， 诅咒一切上师，佛陀的慈悲亦无法容忍。 以各种事业忿怒尊，兵器火焰炽燃闪耀， 诛杀作恶者，鸟犬豺狼食肉者， 以及众多饮血者聚集，以赞颂之态嬉戏欢喜， 毫无剩余地吞噬，心性安住于大乐之中。 彼等各自修持三摩地、秘密咒语和坛城的形象。 嗡 ഭൂതചക്ര സംബാഗതി ലോചന ചേഗേ മോ ശീംതം കുരു സ്വാഹാ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡， भूतचक्र，bhūta-cakra， भूत- भूत的轮，സംബാഗതി，saṃbāgati，聚集，लोचन，locana，眼睛， ചേഗേ മോ，cege mo，某某， ശീംതം，śīṃtaṃ，寂静， കുരു，kuru，做，സ്വാഹാ，svāhā，圆满)。 嗡 रত্ন সং ভ গুরু মম কি ചേগে মো পুষ্টিং কुरु স্বাহা (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，रत्न，ratna，珍宝，सं भ，saṃ bha，聚集，গুরু，guru，上师，মম কি，mama ki，我的， ചേগে মো，cege mo，某某， পুষ্টিং，puṣṭiṃ，增长，কুরু，kuru，做，স্বাহা，svāhā，圆满)。 嗡 য়ামিতে সর বরাহো চেগে মো পশং কুরু স্বাহা (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，য়ামিতে，yāmite，夜摩天，সর বরাহো，sara barāho，湖边的猪，চেগে মো，cege mo，某某，পশং，paśaṃ，束缚，কুরু，kuru，做，স্বাহা，svāhā，圆满)。 嗡 কর্ম সন্তি ব ক্রোতনি চেগེ་མོ་ཧཱ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ། 自己的坛城是好的处所，安住在自己的坛城中，以咒语和禅定的结合力，仪轨能够显现成就。其他如迷惑和僵化，分离、勾招和驱逐，镇压等等的这些事业，也以自己的见地的结合，通过禅定咒语能够成就。如来一切的意之上无有秘密的吉祥马王嬉戏大续中，禅定的结合次第第二十八章。之后是结合之王，是所有事业中最殊胜的，是诸物所依的表相，是欲往之所愿之果的成办者。舞自在手印之身，以幻化天神的坛城，成办各自的所愿。金刚轮宝和莲花十字等，所有事业以天神的我慢，在没有出现征兆之前修持。以影像坛城为基础，成办天神的坛城，依靠表相之物，依靠而供养和令欢喜，所有事业念诵“པ་”的秘密咒语。ཨོྃ་མ་མ་སརྦ་བི་ཏ་ཧ་ར་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །སརྦ་ས་མོ་ཀུ་ནི། ལྃ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ད་ནི་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པུཥྚིཾ་རཏྣ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་པདྨོ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྟྃ་བ་ན་མོ་ཤ་ཨ་ཀརྨ་པ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）稍微形象聚集或者光芒照射移动，具有我慢以手持，猛厉念诵秘密咒语。任何想要修持寂静和增益，以及怀爱等等的人，那些与此相符，安住在事业的坛城上思维。手印的表相催动后，在自己的事业上如是安住。勾招等等的事业和铁钩等等事业的修持，没有所依的表相，任何所欲之事究竟成办。在方便和成办的秘密咒语上，各自事业的结尾修饰，在十四个字母的后面，以三十万的数量修持。ཨོྃ་བི་ལོ་གི་མ་མ་དུཤྚ་ན་ག་ག་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 首先根本咒，念诵三十万之后，再次与此数量相同，任何所欲事业都能成就。如来
English
Through the power of familiarizing with clear self-grasping, engage in activities for the benefit of oneself and others. The letters of peace and tranquility are, placing the object to be subdued in the center of the moon disc, Through the light mantra of Vairochana, manifestly uniting with the deities of the three times, Generating the bliss of Bodhicitta, completely eliminating suffering and conceptual thoughts. Through the power of demonstrating long-term familiarity, even a place of burning fire can be pacified. Making the form of increasing and expanding, arising from the source of precious jewels, With the manner of a Chakravartin king, the yellow light blazing brilliantly. Together with his own assembly of consorts, gathering all the blessings of the Sugatas, Initiating from the qualities of body, speech, and mind, and the gate of activities. With the secret of mantras and rays of light, raining down the seven precious jewels, gold, etc., like clouds of a sky treasury. The assemblies enjoy themselves, and also give to other beings, for the sake of subduing and gathering through skillful means. The immeasurable earth body of red light, dwelling in the center of the lotus mandala, Subduing beings with great desire, through the power of the family's samadhi mantra, Gathering the assembly of deities and beings, as well as those who become obstacles. Whoever has a mind of hatred, will increase attachment as if encountering. Whoever accomplishes the act of killing, that is from the samadhi of the dark blue Karma Wrathful One, From the emanation of the Wrathful One's light, subtly connecting and summoning the object to be subdued, Placing it in the fire mandala, possessing extremely fierce weapons. Cursing the Three Jewels, harming all beings, Cursing all teachers, the compassion of the Buddha cannot tolerate it. With various Karma Wrathful Ones, weapons and flames blazing and radiating, Killing that sinful one, birds, dogs, jackals, flesh-eaters, And many blood-drinkers gathering, playing and rejoicing in the manner of praise, Devouring without leaving a trace, the nature of mind abiding in great bliss. Those each practice the form of samadhi, secret mantra, and mandala. Oṃ bhūta-cakra saṃbāgati locana cege mo śīṃtaṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, भूतचक्र，bhūta-cakra， भूत- भूत's wheel, संबાગતિ，saṃbāgati，gathering, लोचन，locana，eyes, ചേഗേ മോ，cege mo，so-and-so, ശീംതം，śīṃtaṃ，peaceful, कुരു，kuru，do, স্বাহা，svāhā，accomplishment). Oṃ ratna saṃ bha guru mama ki cege mo puṣṭiṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, रत्न，ratna，jewel, सं भ，saṃ bha，gathering, गुरु，guru，teacher, मम कि，mama ki，my, ചേগে মো，cege mo，so-and-so, পুষ্টিং，puṣṭiṃ，increase, कुरु，kuru，do, স্বাহা，svāhā，accomplishment). Oṃ yāmite sara barāho cege mo paśaṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, য়ামিতে，yāmite，Yama, সর বরাহো，sara barāho，pig by the lake, চেগে মো，cege mo，so-and-so, পশং，paśaṃ，bind, কুরু，kuru，do, স্বাহা，svāhā，accomplishment). Oṃ karma santi ba krotani cegeེ་མོ་ཧཱ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ། One's own mandala is a good place, residing in one's own mandala, through the power of combining mantra and samadhi, the ritual can be manifestly accomplished. Furthermore, such activities as delusion and rigidity, separation, summoning and expulsion, suppression, etc., can also be accomplished through the combination of one's own view, through the mantra of samadhi. In the great tantra of the glorious Hayagriva's Play, the unsurpassed secret of the intention of all the Tathagatas, the twenty-eighth chapter is the sequence of the combination of samadhi. Then, the king of combination, the most excellent of all activities, the very sign on which things rely, is the accomplisher of the desired fruit of going. The form of the Lord of Dance, the mudra, through the mandala of the emanated deities, accomplishes the desired meaning of each. Vajra chakra, jewels, and lotus swastika, etc., all activities, with the pride of the deities, are accomplished until signs appear. Establishing the image mandala as the basis, accomplishing the mandala of the deities, relying on the substance of the signs, relying on offering and pleasing, all activities recite the secret mantra of "pa". ཨོྃ་མ་མ་སརྦ་བི་ཏ་ཧ་ར་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). །སརྦ་ས་མོ་ཀུ་ནི། ལྃ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ད་ནི་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)པུཥྚིཾ་རཏྣ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). །པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་པདྨོ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)སྟྃ་བ་ན་མོ་ཤ་ཨ་ཀརྨ་པ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Slightly, the form gathers or the light shines and moves, possessing pride, holding with the hand, fiercely recite the secret mantra. Whoever desires to accomplish pacification and increase, and subjugation, etc., those that are in accordance with this, contemplate residing in the mandala of activity. Having urged the sign of the mudra, abide in one's own activity. The activities of summoning, etc., and the accomplishment of activities such as iron hooks, without the sign of reliance, whatever is desired is ultimately accomplished. On the secret mantra of means and accomplishment, decorate the end of each activity, after the fourteen letters, accomplish with a number of three hundred thousand. ཨོྃ་བི་ལོ་གི་མ་མ་དུཤྚ་ན་ག་ག་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) First, the root mantra, having recited three hundred thousand times, again the same number, whatever activities are desired will be accomplished. Tathagata