Tibetan
ངས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས། །ཅི་འདོད་ལས་དེ་གྲུབ་པར་བྱོས། །དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་མ། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྡང་མིག་ཅན། །དམར་མོ་བུམ་རྣ་ཆགས་པས་འགྱིང་། །དབུ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །བྷན་དྷས་ཁྲག་ཆེན་གཙོ་ལ་སྟོབས། །སྤྲེའུ་ཆེན་མགོ་ཡི་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །སྒྲ་དང་བཅས་པས་བཀའ་བཞིན་བྱེད། ། ཞིང་ཆེན་ཁ་ཊྭཱཾ་འཕེན་ཚུལ་དུ། །ལྕགས་སྒྲོག་ཀུན་འཛིན་ཟངས་གྲིས་འདེབས། །ཐོད་རློན་གཡང་གཞིས་རྒྱན་དུ་བྱས། །བརྐྱང་བསྐུམ་རྐང་གིས་ཞིང་ཆེན་གནོན། །རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས། །ཅི་འདོད་ལས་དེ་གྲུབ་པར་བྱོས། །དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་མ། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྡང་མིག་ཅན། །ལྗང་ནག་གསུས་འཛིན་ཆགས་པས་འགྱིང་། །དབུ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཞིང་ཆེན་གློ་སྙིང་གཙོ་ལ་སྟོབས། །སྦྱང་ཆེན་མགོ་ཡི་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །སྒྲ་དང་བཅས་པས་བཀའ་བཞིན་བྱེད། །དྲིལ་ཆེན་སྒྲ་སྒྲོགས་དུང་དམར་འཐུང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་འཕེན་ཅིང་རྡེའུ་ཆུང་ཟ། །ཐོད་རློན་གཡང་གཞིས་རྒྱན་དུ་བྱས། །བརྐྱང་བསྐུམ་རྐང་གིས་ཞིང་ཆེན་གནོན། །རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས། །ཅི་འདོད་ལས་དེ་གྲུབ་པར་བྱོས། །ཕོ་ཉ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མ། །ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་རྣམས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མང་པོ་ཡིས། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ལས་ཀུན་བྱོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་བདུད་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟཱ་མཎྜ་ལ། ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཙ་ཏུར་ཡོ་གཱི་ནི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཏྲིང་ཏྲིང་ཏྲིང་། མྲིང་མྲིང་མྲིང་། ཀྲིང་ཀྲིང་ཀྲིང་། ཧ་ཧ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཁྲོས་པས་རྔམ་པར་གནས་སོ། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སྦྱིན་པའི་ཁྲོ་བ་མཛད་དོ། །ཆགས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་སྐུ་དབང་གི་ཚུལ་གྱིས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བ་མཛད་དོ། །ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀུན་དུ་མི་མཛད་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མ་ཁྲོ་མོ་དང་། །རིན་ཆེན་དབྱུག་ཏོ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་མོ་དང་། །པདྨ་བྷན་དྷ་འཛིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་མོ་དང་། །ལས་ཀྱི་དབྱུག་ཏོ་མ
Chinese
依我之教令，以舞歌手印咒语，成就一切所欲之事。 权势众之听命者，具可怖之怒目，红艳宝瓶耳饰显庄严，一首六臂怖畏身，班杂以大血供养主尊，大猴头颅张口，伴随音声依教奉行。 如掷田地卡杖嘎，执铁钩，以铜刀刺击，以湿颅人脂为庄严，伸屈足践踏田地。 依所有瑜伽士之教令，以舞歌手印咒语，成就一切所欲之事。 权势众之听命者，具可怖之怒目，青黑膨腹显庄严，一首六臂怖畏身，以田地肺心供养主尊，大熊头颅张口，伴随音声依教奉行。 摇动巨铃发声，饮用红血号角，掷卡杖嘎并食小石子，以湿颅人脂为庄严，伸屈足践踏田地。 依所有瑜伽士之教令，以舞歌手印咒语，成就一切所欲之事。 金刚权势母使者，化现一切形相者们，以众多怖畏之身相，如誓言般成办一切事业。 如来忿怒云之种种显现，降伏魔众之品第九。 其后，薄伽梵吉祥金刚黑汝嘎大饮血尊等，从菩提心之云中，嗡 嘛哈 चित्ता 曼茶拉 (oṃ mahācittāmaṇḍala，om maha citta mandala，嗡，大，心，坛城)， क्रोध 哈哈哈 (krodha hā hā hā，krodha ha ha ha，忿怒，哈哈哈)， हे हे हे (he he he，he he he，嘿 嘿 嘿)， फट् फट् फट् (phaṭ phaṭ phaṭ，phat phat phat，啪 啪 啪)， चतुर् योगिनी ह्रीं ह्रीं ह्रीं (catur yoginī hrīṃ hrīṃ hrīṃ，catur yogini hrim hrim hrim，四，瑜伽母，啥 啥 啥)， त्रिं त्रिं त्रिं (triṃ triṃ triṃ，trim trim trim， 珍 珍 珍)， मृं मृं मृं (mṛṃ mṛṃ mṛṃ，mrim mrim mrim，姆 姆 姆)， क्रिं क्रिं क्रिं (kriṃ kriṃ kriṃ，krim krim krim，克林 克林 克林)， हा हा हा (hā hā hā，ha ha ha，哈 哈 哈) 如是念诵，金刚黑汝嘎身不可思议，以忿怒威严而住。 宝生黑汝嘎作布施之忿怒。 贪爱黑汝嘎以身权之相，作极忿怒。 事业黑汝嘎以无所不作之相，为暴恶之大忿怒。 彼等亦为金刚持母忿怒母，及名为宝杖母之忿怒母，及名为莲花班杂持母之忿怒母，及事业之杖母
English
According to my command, through dance, song, mudra, and mantra, accomplish whatever deeds are desired. Obedient ones of the assembly of powers, with terrifying, wrathful eyes, adorned with red vase-like earrings, one head, six arms, a terrifying form, the Bhairava empowers the great blood offering to the main deity, the great monkey head opens its mouth, and with sound, acts according to the command. As if throwing a field khatvanga, holding iron hooks, striking with copper knives, adorned with fresh skulls and human fat, pressing down on the field with stretched and bent legs. According to the command of all yogis, through dance, song, mudra, and mantra, accomplish whatever deeds are desired. Obedient ones of the assembly of powers, with terrifying, wrathful eyes, greenish-black swollen bellies adorned, one head, six arms, a terrifying form, offering the field's lungs and heart to the main deity, the great bear head opens its mouth, and with sound, acts according to the command. Shaking a great bell to make sound, drinking red blood from a conch shell, throwing khatvangas and eating small stones, adorned with fresh skulls and human fat, pressing down on the field with stretched and bent legs. According to the command of all yogis, through dance, song, mudra, and mantra, accomplish whatever deeds are desired. Vajra power mother messengers, those who transform into any form, with many terrifying forms, accomplish all deeds as vowed. The ninth chapter, which is the manifestation of the Tathagata's wrathful clouds, subduing the Maras. Then, the Bhagavan, glorious Vajra Heruka, the great blood-drinker, and others, from the clouds of Bodhicitta: oṃ mahācittāmaṇḍala (嗡 嘛哈 चित्ता 曼茶拉，om maha citta mandala，Om, Great, Mind, Mandala), krodha hā hā hā (क्रोध 哈哈哈，krodha ha ha ha，Wrath, Ha Ha Ha), he he he (हे हे हे，he he he，He He He), phaṭ phaṭ phaṭ (फट् फट् फट्，phat phat phat，Phat Phat Phat), catur yoginī hrīṃ hrīṃ hrīṃ (चतुर् योगिनी ह्रीं ह्रीं ह्रीं，catur yogini hrim hrim hrim，Four, Yogini, Hrim Hrim Hrim), triṃ triṃ triṃ (त्रिं त्रिं त्रिं，trim trim trim，Trim Trim Trim), mṛṃ mṛṃ mṛṃ (मृं मृं मृं，mrim mrim mrim，Mrim Mrim Mrim), kriṃ kriṃ kriṃ (क्रिं क्रिं क्रिं，krim krim krim，Krim Krim Krim), hā hā hā (हा हा हा，ha ha ha，Ha Ha Ha). By reciting this, the body of Vajra Heruka, inconceivable, dwells in wrathful majesty. Ratna Heruka performs the wrath of generosity. Attachment Heruka, in the manner of bodily power, performs extreme wrath. Karma Heruka, in the manner of doing everything, is the great wrathful one of violence. These are also the Vajra-holding wrathful mother, and the wrathful mother called Jewel Staff Mother, and the wrathful mother called Padma Bhanda Holder, and the Staff Mother of Karma.
Tibetan
་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་མོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་སྟབས་ཀྱིས་དཔལ་ཧེ་ རུ་ཀ་ལ་འཁྲིལ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་ཀྱིས་མཉམ་པ་ཆེན་པོར་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་དཀར་མོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་སྐུལ་བྱེད་མ་དང་། གསོད་བྱེད་མ་དང་། ཟ་བྱེད་མ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་། གཏུམ་མོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱེད་མ་དང་། དབང་སྡུད་ཆེན་མོ་དང་། དྲག་པོའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ཁྲག་དང་ཀེང་རུས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་ཞབས་གཉིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་དང་། སེང་གེ་མགོ་ཆེན་མོ་སྟབས་དང་ལྡན་མ་དང་། །སྟག་མགོ་ཆེན་མོ་སྟབས་དང་ལྡན་མ་དང་། མྱོས་བྱེད་རྟ་མགོ་ཆེན་མོ་དང་། འུག་པའི་མགོ་ཅན་དང་། བྱ་རྒོད་མགོ་གསོད་བྱེད་སྟབས་ཆེན་མོ་དང་། མཆུ་རིངས་མགོ་ཅན་གཅོད་བྱེད་ཆེན་མོ་དང་། ཝའི་མགོ་ཅན་སྐུལ་བྱེད་མའི་སྟབས་ཆེན་མོ་དང་། རབ་ཏུ་སྒྲ་འབྱིན་གྱི་མགོ་ཅན་དང་། རྣམ་པར་རབ་ཏུ་སྒྱུས་གསོད་མཛད་ཕ་ཝང་མགོ་ཅན་ཆེན་མོ་དང་། མི་གཏོང་བར་ཟ་བར་བྱེད་མ་ཕག་གི་མགོ་ཅན་ཞེ་སྡང་ཆེན་མོ་རྣམས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་། གདུག་པའི་མཚོན་དང་ཆས་ནས་གནས་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་ལས་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཏུམ་པ་ཆེན་མོ་དང་། རྣམ་པར་སྒྱུར་བའི་ཚོགས་རྨོངས་བ་སེལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དགྱེས་པར་མཛད་དེ་འདི་དག་ཕྱུང་བས་ཀུན་དུ་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ། །ཨོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཁ་ཐཾ། དུ་བ་ཙ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། མ་ཧཱ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཁ་ཏཾ་དྷུ། པ་ཙ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཏྲཱྃ་ཏྲཱྃ་ཏྲཱྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཁ་ཏཾ་མ་དྷུ། ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡཱ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཁ་ཏཾ་དྷུ། པ་ཙ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ལ་ཧ་ ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། བུདྡྷ་ལོ་ཙ་ནཱ་ཌཱ་ཀི་ནི། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧ་ན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སརྦ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། བཛྲ་ལོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་
Chinese
名为……的忿怒母等以伸展和收缩的姿势，拥抱吉祥黑汝嘎，以无二之态安住于大平等中。其外层有大瑜伽母白母，大瑜伽母催动母，杀戮母，食肉母，瑜伽母，猛母，瑜伽母所成之作母，金刚种姓母，大自在母，以凶猛的装束，在血与骨骸之中，双足以方便和智慧之态，作伸展和收缩之状安住。其外层有金刚细女大母，狮面大母具姿势，虎面大母具姿势，狂醉马面大母，猫头鹰面者，秃鹫面杀戮作大姿势母，长喙面者斩断作大母，狐狸面者催动母之大姿势母，发出巨响之面者，极度变化杀戮作蝙蝠面大母，不放过而食之作猪面大母大嗔怒母等，各自以自己的兵器和凶猛的武器装扮而安住。如来一切之秘密中变化之智慧轮，即第十章。之后，薄伽梵大猛母和变化之众以消除愚昧之三摩地而欢喜，由此发出这些，作普遍摇动之大业。嗡 萨瓦 玛哈 嘎汝尼嘎雅（藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：嗡，一切大悲者），玛哈 希日 嘿汝嘎 萨瓦 卡汤（藏文，梵文天城体：महाश्रीहेरुकसर्वखं，梵文罗马拟音：mahā śrī heruka sarva khaṃ，汉语字面意思：大吉祥嘿汝嘎一切空性），杜瓦 匝 玛哈 旃扎 吽 吽 吽 啪 啪 啪。嗡 玛哈 嘎汝尼嘎雅（藏文，梵文天城体：ओंमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：嗡，大悲者），玛哈 惹那 嘿汝嘎 萨瓦 卡汤 杜（藏文，梵文天城体：महारत्नहेरुकसर्वखं धु，梵文罗马拟音：mahā ratna heruka sarva khaṃ dhu，汉语字面意思：大宝嘿汝嘎一切空性），巴 匝 玛哈 旃扎 幢 幢 幢 啪 啪 啪。嗡 萨瓦 玛哈 嘎汝尼嘎雅（藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：嗡，一切大悲者），玛哈 希日 贝玛 嘿汝嘎 萨瓦 卡汤 玛度（藏文，梵文天城体：महाश्रीपद्महेरुकसर्वखंमधु，梵文罗马拟音：mahā śrī padma heruka sarva khaṃ madhu，汉语字面意思：大吉祥莲花嘿汝嘎一切空性蜜），舍利 舍利 舍利 舍利 舍利 啪 啪 啪。嗡 萨瓦 玛哈 嘎汝尼嘎雅（藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：嗡，一切大悲者），玛哈 希日 嘎玛 嘿汝嘎 萨瓦 卡汤 杜（藏文，梵文天城体：महाश्रीकर्महेरुकसर्वखंधु，梵文罗马拟音：mahā śrī karma heruka sarva khaṃ dhu，汉语字面意思：大吉祥事业嘿汝嘎一切空性），巴 匝 玛哈 旃扎 哈 哈 哈 吽 吽 吽 啪 啪 啪。哈拉 哈 拉 哈拉 吽。嗡 萨瓦 玛哈 嘎汝尼嘎雅（藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：嗡，一切大悲者），布达 洛扎那 达吉尼，哈那 哈那 哈那 吽 吽 吽 啪。嗡 萨瓦 嘎汝尼嘎雅（藏文，梵文天城体：ओंसर्वकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva kāruṇikāya，汉语字面意思：嗡，一切悲者），班杂 洛扎那 玛哈 达吉尼 达卡 达卡 吽 吽 吽 啪。嗡 萨瓦 玛哈 嘎汝
English
The wrathful mothers, along with [those named]..., embrace glorious Heruka with stretching and contracting postures, abiding in great equality in a state of non-duality. On its outer layer are the great Yogini White Mother, the great Yogini Stimulating Mother, the Killing Mother, the Eating Mother, the Yogini Mother, the Fierce Mother, the Yogini Mother-accomplishing Mother, the Vajra Lineage Mother, the Great Subjugating Mother, and with fierce attire, in the midst of blood and skeletons, with two feet in the manner of method and wisdom, abiding in a stretching and contracting manner. On its outer layer are the great Vajra Subtle Woman, the great Lion-headed Mother with posture, the great Tiger-headed Mother with posture, the intoxicating Horse-headed Great Mother, the Owl-headed one, the Vulture-headed Killing Great Posture Mother, the Long-beaked Headed Cutting Great Mother, the Fox-headed Stimulating Mother's Great Posture Mother, the Loudly Sounding Headed One, the Extremely Transforming Killing Bat-headed Great Mother, the Not Letting Go and Eating Pig-headed Great Wrathful Mother, all adorned with their own weapons and cruel weapons. The wheel of wisdom transformed from the secret of all Tathagatas, which is the tenth chapter. Then, the Bhagavan Great Fierce Mother and the assembly of transformations, delighted by the samadhi that dispels ignorance, and by emitting these, performed the great act of universal movement. Oṃ Sarva Mahā Kāruṇikāya (藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：Om, all great compassionate one), Mahā Śrī Heruka Sarva Khatham (藏文，梵文天城体：महाश्रीहेरुकसर्वखं，梵文罗马拟音：mahā śrī heruka sarva khaṃ，汉语字面意思：Great glorious Heruka all emptiness), Duva Tsa Mahā Caṇḍa Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Mahā Kāruṇikāya (藏文，梵文天城体：ओंमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：Om, great compassionate one), Mahā Ratna Heruka Sarva Khatham Dhu (藏文，梵文天城体：महारत्नहेरुकसर्वखं धु，梵文罗马拟音：mahā ratna heruka sarva khaṃ dhu，汉语字面意思：Great jewel Heruka all emptiness), Ba Tsa Mahā Caṇḍa Trāṃ Trāṃ Trāṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Sarva Mahā Kāruṇikāya (藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：Om, all great compassionate one), Mahā Śrī Padma Heruka Sarva Khatham Madhu (藏文，梵文天城体：महाश्रीपद्महेरुकसर्वखंमधु，梵文罗马拟音：mahā śrī padma heruka sarva khaṃ madhu，汉语字面意思：Great glorious lotus Heruka all emptiness honey), Hrīṃ Hrīṃ Hrīṃ Hrīṃ Hrīṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Sarva Mahā Kāruṇikāyā (藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：Om, all great compassionate one), Mahā Śrī Karma Heruka Sarva Khatham Dhu (藏文，梵文天城体：महाश्रीकर्महेरुकसर्वखंधु，梵文罗马拟音：mahā śrī karma heruka sarva khaṃ dhu，汉语字面意思：Great glorious karma Heruka all emptiness), Ba Tsa Mahā Caṇḍa Ha Ha Ha Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Hala Hala Hala Hūṃ. Oṃ Sarva Mahā Kāruṇikāya (藏文，梵文天城体：ओंसर्वमहाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：Om, all great compassionate one), Buddha Locanā Ḍākinī, Hana Hana Hana Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Sarva Kāruṇikāya (藏文，梵文天城体：ओंसर्वकारुणिकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarva kāruṇikāya，汉语字面意思：Om, all compassionate one), Vajra Locana Mahā Ḍākinī Dhaka Dhaka Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Sarva Mahā Kāru