Tibetan
ས་ལ་གདབ་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཞི་བའི་ལས་ལ་ཤིས། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཞི་པའི་ཕུར་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དངུལ་དང་འབྲས་ཆན་དཀར་པོ་རྣམས། །འོ་མར་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་ནི། །ཞི་བར་འགྱུར་བའི་གཏོར་མ་སྟེ། །མཁས་པས་ཞི་བར་བསྒོམས་ཤིང་། །གཏོར། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཞི་བའི་གཏོར་མའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བདུན་པའོ།། །།ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷ་ཡི་གྲུབ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བྱིན་གྱིས་ཐམས་ཅད་ཞི་བསྒོམས་ན། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཞི་བར་འགྱུར། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཞི་བའི་སྤྱོད་པ་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པའོ།། །།མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །དེ་ལས་དངོས་བྱུང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ངེས་པ་མེད་པར་དཔའ་བོས་བཤད། །མཁས་པས་ཅི་དགར་བསྒྱུར་ན་འགྲུབ། ། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ལས་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་དགུ་པའོ།། །།དྲག་པོས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་འགྱུར། །དབང་གིས་འབྱོར་བ་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ། །རྒྱས་པས་གཟི་བརྗིད་རྣམ་པར་འཕེལ། །ཞི་བས་བདེ་བའི་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དཀྱིལ་འཁོར་འདིའི་མཚན་ནི་དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་ཟླུམ་པོར་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དོན་ནོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཟུར་ཅན་དུ་བྱ་བ་གཞི་ཟླུམ་པོའི་ནང་ན་གནས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་མེད་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ལྷ་མོ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། ཁྲོ་མོ་དང་། ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་པ་དང་ཉིད་ཀྱིས་འཕྲོ་བའི་དོན་ནོ། །རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅི་ཡང་མཁྱེན་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དོན་ནོ། །མཐའ་གྲུ་བཞི་བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་དོན། དཀྱིལ་ནས་ལྷ་མོ་ལྔ་ཕྱིར་ལྟ་བ། ལྷ་མོ་ནི་དབྱིངས་ཉིད་ཉེ་བའི་བྱིན་བརླབས་ཏེ། སེམས་དཔས་དབྱིངས་ཉིད་དང་ཉེ་བ་མཐོང་བའི་དོན་ནོ། །སེམས་དཔའ་ལྔ་ནང་དུ་ལྟ་བ་ནི་དབྱིངས་ཉིད་ཉེ་བ་ལ་ལྟ་བའི་དོན་ནོ། །སེམས་དཔའ་གཞན་ཕྱིར་ལྟ་བ་ནི། དབྱིངས་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུས་རྡོ་ལྟ་བུ་བེམས་པོ་མ་ཡིན་གྱི་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་ཞིང་སེམས་དཔའ་ཉིད་དབྱིངས་ལས
Chinese
应当植于地上。此乃息灭事业之吉祥。圣者方便罥索莲鬘中所说息灭橛之品，即第三十六品。银和白色米饭，与牛奶混合之食子，是息灭之食子。智者应修习息灭，并作抛掷食子。圣者方便罥索莲鬘中所说息灭食子之品，即第三十七品。于天女之坛城中，应修习天之成就。若以加持修习一切息灭，则诸天亦皆息灭。圣者方便罥索莲鬘中所说息灭行事业之品，即第三十八品。无相之手印，及由此而生之真实手印，勇士说为无有定准。智者若随己意转变则能成就。圣者方便罥索莲鬘中所说事业摄略之品，即第三十九品。以猛厉能调伏一切，以自在亦能成就最胜之富饶，以增益能令光荣增长，以息灭亦能成就安乐之最胜。圣者方便罥索莲鬘中所说成办事业之利益品，即第四十品。此坛城之名为大自在摄略坛城。其中，坛城之基作圆形，是法界无戏论之义。作具辐之轮，安住于圆形之基中，是法界虽无戏论，然加持之天、天女、忿怒尊、忿怒母、使者等，及其自身散发之义。另一方面，法界虽无分别，然一切智智无碍而任运成就之义。边缘作四方形，是于十方之器情世界一切自在，故广大安乐增长之义。中央之五天女向外看，天女是法界亲近之加持，是心识见法界亲近之义。五心识向内看，是看视法界亲近之义。其他心识向外看，是法界一切时如石块般非顽固，而是具有智慧之，且心识自身从法界中
English
It should be planted on the ground. This is auspicious for pacifying activities. The thirty-sixth chapter, the chapter on the pacifying stake, from the Noble Net of Means, Garland of Lotuses. Silver and white rice, a torma mixed with milk, is a torma that becomes pacifying. The wise should meditate on pacification and cast the torma. The thirty-seventh chapter, the chapter on the pacifying torma, from the Noble Net of Means, Garland of Lotuses. In the mandala of the goddesses, one should meditate on the accomplishment of the deity. If one meditates on pacifying everything with blessings, then all the deities will also become pacified. The thirty-eighth chapter, the chapter on the activity of pacifying conduct, from the Noble Net of Means, Garland of Lotuses. The mudra without characteristics, and the actual mudras that arise from it, the hero explains as being without certainty. If the wise transform them as they wish, they will accomplish it. The thirty-ninth chapter, the chapter on the abbreviated activities, from the Noble Net of Means, Garland of Lotuses. Through wrathful means, all will be subdued. Through power, even the supreme wealth will be accomplished. Through increasing, glory will increase in various ways. Through pacifying, even the supreme bliss will be accomplished. The fortieth chapter, the chapter on the benefits of accomplishing activities, from the Noble Net of Means, Garland of Lotuses. The name of this mandala is the mandala of the Great Empowerment Gathering. In this, making the base of the mandala round means that the sphere of reality is without elaboration. Making the wheel with spokes and corners, abiding within the round base, means that although the sphere of reality is without elaboration, it is the meaning of the deities of blessings, goddesses, wrathful ones, wrathful mothers, messengers, and so forth, and radiating from oneself. In another way, although the sphere of reality is without conceptualization, it is the meaning of the spontaneously accomplished omniscient wisdom that knows everything. Making the border square means that by controlling all the vessel and essence of the ten directions, great bliss increases. The five goddesses in the center looking outward, the goddess is the blessing of the sphere of reality itself being near, it is the meaning of the mind seeing the sphere of reality being near. The five minds looking inward is the meaning of looking at the sphere of reality being near. Other minds looking outward, the sphere of reality is not solid like a stone at all times, but is endowed with wisdom, and the mind itself is from the sphere of reality.