Tibetan
ཡང་བསྒྱུར། །འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ན། །གནས་པའི་འགྲོ་དྲུག་མ་ལུས་ལ། །ཕན་པའི་ཚེ་དབང་འདི་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལས་ལྷག་པའི་རྒྱུད་འཕེལ་མེད། །ཡི་གེ་བཟླས་པ་འཕྲུལ་ཆེན་འདི། །རྣམ་གསུམ་ཚུལ་གྱིས་མ་འཁྲུལ་བར། །སྔགས་བཟླས་ཆོ་ག་བར་མ་གཅོད། །འདྲིས་གསལ་བརྟན་པ་མཆོག་གིས་བྱ། །ཨོྃ་ཨོྃ་ཨོྃ་ཨོྃ་ཨོྃ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྭཱྃ་སྭཱྃ་སྭཱྃ་སྭཱྃ་སྭཱྃ། ཨཱྃཿཨཱྃཿཨཱྃཿཨཱྃཿཨཱྃཿ། ཧཱྃ་ཧཱྃ་ཧཱྃ་ཧཱྃ་ཧཱྃ། བྲཱུྃ་བྲཱུྃ་བྲཱུྃ་བྲཱུྃ་བྲཱུྃ། བཱ་བཱ་བཱ་བཱ་བཱ། ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ། ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ། ཡུ་ཡུ་ཡུ་ཡུ་ཡུ། (ཤྵེ་ཤྵེ་ཤྵེ་ཤྵེ་ཤྵེ།)ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ། ཨོ། ཚེ་རྣམས་དབང་དུ་མ་གྱུར་ན། །བདེར་གཤེགས་ལ་ཡང་ཚེ་དཔག་མེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་བཅུའི་བདུད་བཅོམ་ནས། །འགྲོ་ལྔ་ཚེ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུ། །ཕྱག་རྒྱ་གཤོལ་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །འོག་གི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དཀྲུགས་ནས། །གཤིན་རྗེའི་གནས་ནས་ཚེ་བཀུག་སྟེ། །སྙིང་པོ་ལྔ་ལ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དཀྲུགས་ཏེ། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་དང་། །བར་སྣང་བགེགས་རྣམས་རྒྱུ་བ་ལས། །ནྲྀ་ཚེ་རབ་ཏུ་དགུག་པར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་འབྲུ་ལ་བསྟིམ་ནས་ནི། །དེ་ནས་ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་དེ། །ནྲྀ་ཡི་གནས་ལྔར་བསྟིམ་པར་བྱ། །ཨོྃ་ཨོྃ་བཛྲ་ཀ་པ་ཙ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། །འབྲུ་ལྔའི་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་སྟེ། །འབྲུ་གཅིག་མི་དམིགས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །ཨོཾ། ཡིད་བཞིན་བུམ་པའི་རིན་པོ་ཆེ། །རྒྱན་དང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ་དང་། །འབྲུ་ལྔ་སྤོས་ལྔ་ཡུངས་ཀར་ལྔ། །སྔགས་ མཁན་རབ་བརྟན་བློ་ལྡན་པས། །ཡན་ལག་མ་ཉམས་སྔགས་བཟླས་བསྒོམ། །རྒྱན་ཆས་ལྔ་དང་ལྡན་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཡིས། །ཡོ་བྱད་མ་ལུས་ལྡན་བྱས་ནས། །མཆོད་ཡོན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཉེས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཚེའི་ཆོ་ག་དབང་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྡུད་པ་པོས་འགྲོ་བ་ལྔ་དབང་མེད་པར་སྨྲ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་བསྡུས་ནས་
Chinese
又译。于六道世界之十方，对于所住之六道众生无余，施予此利益之寿命灌顶。无有胜过彼之续部增长。此文字念诵之大幻化，以三种方式无有错乱地，念诵咒语仪轨莫中断，以熟悉明晰稳固为最胜。嗡嗡嗡嗡嗡。吽吽吽吽吽。梭梭梭梭梭。啊啊啊啊啊。杭杭杭杭杭。榜榜榜榜榜。巴巴巴巴巴巴。扎扎扎扎扎。啊啊啊啊啊。玉玉玉玉玉。（舍舍舍舍舍。）吽吽吽吽吽。啊啊啊啊啊。哦。寿命若未成自在，于善逝亦无量寿。以身语意之形象，十方虚空界充满后，以手印兵器种种，摧毁世界十方之魔，五道众生寿命皆摄持。以手印犁等，搅动下方世界界，从阎罗处勾摄寿命，融入五心要之中。以手印大轮，搅动上方世界界，从自在天大天等，以及虚空游荡之鬼魅处，极力勾摄那哩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之寿命。融入轮之种子字后，彼时五种子字，融入那哩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之五处。嗡嗡班杂嘎巴匝班杂ra恰吽。嗡萨瓦达塔嘎达班杂阿迪提叉班杂梭哈。乃手印守护之仪轨，五种子字乃一字，一字融入无所缘之法界。嗡。如意宝瓶之珍宝，以饰品与珍宝鬘庄严，五珍宝与五药及，五谷五香五芥子。咒师具足稳固智慧者，不缺支分念诵修持咒，具足五种装饰后，一切坛城皆得成就。其后种姓之子彼，具足无余诸物品后，以供品供养种种，欢喜供养得成就。从幻化网中出寿命仪轨极密之品，乃第六十三品。之后，如来金刚集者又略摄说为五道众生无自在。
English
Also translated. In the ten directions of the six realms, to all the sentient beings of the six realms residing there, may this empowerment of life be bestowed. There is no lineage development superior to this. This great miraculous mantra recitation, without error in the three ways, recite the mantra ritual without interruption, and accomplish it with familiarity, clarity, and supreme stability. Om Om Om Om Om. Hum Hum Hum Hum Hum. Svaha Svaha Svaha Svaha Svaha. Ah Ah Ah Ah Ah. Ham Ham Ham Ham Ham. Bhram Bhram Bhram Bhram Bhram. Ba Ba Ba Ba Ba. Jra Jra Jra Jra Jra. Ah Ah Ah Ah Ah. Yu Yu Yu Yu Yu. (Shye Shye Shye Shye Shye.) Hum Hum Hum Hum Hum. A A A A A. O. If life is not under control, even the Sugata has immeasurable life. With the forms of body, speech, and mind, filling the ten directions of space, with various mudras and weapons, destroying the demons of the ten directions of the world, gathering the lives of the five realms. With mudras, plows, and so on, agitating the lower world realm, summoning life from the realm of Yama, and merging it into the five essences. With the mudra of the great wheel, agitating the upper world realm, from the great god Ishvara and others, and from the wandering obstructive spirits in space, intensely summon the life of Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Nri，汉语字面意思：). After merging into the seed syllable of the wheel, then those five seed syllables, merge into the five places of Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Nri，汉语字面意思：). Om Om Vajra Kapa Tsa Vajra Raksha Hum. Om Sarva Tathagata Vajra Adhitistha Vajra Svaha. This is the ritual for guarding the mudra, the five seed syllables are one syllable, and the one syllable dissolves into the non-objective Dharmadhatu. Om. The wish-fulfilling gem of the vase, adorned with ornaments and precious garlands, five precious things, five medicines, five grains, five incenses, and five mustard seeds. The mantra practitioner with steadfast wisdom, recites and meditates on the mantra without missing any limbs. After being adorned with five ornaments, all mandalas will be accomplished. Then, that son of the lineage, after being endowed with all the necessary items, with various offerings and oblations, will obtain accomplishment through pleasing offerings. The sixty-third chapter, the extremely secret chapter on the empowerment of the life ritual from the Net of Illusions. Then, the Tathagata Vajra Samgraha also summarized and said that the five kinds of beings have no freedom.