Tibetan
ཅས་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །རེ་བ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་པ། །སྒྲུབ་པ་དང་ནི་སྒྲུབ་ཆེན་པོས། །ཞག་ནི་ཚང་ཞིང་རྟགས་བྱུང་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་སྦྱར། །ཞག་ནི་སུམ་ཅུ་ཕྲག་དྲུག་གམ། །དྲུག་ཅུ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །འཇིགས་བྱེད་ཚོགས་ལ་བདག་ལུས་དབུལ། །དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་བརྟག །འདའ་བར་མི་མཛད་དམ་ཚིག་ལས། །ནམས་ཀྱང་འདའ་བར་མི་མཛད་དོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨ་ཀི་དུ་ན་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཤྲཱིཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་སརྦ་དུ་ཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་བིངྷ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ཧྲཱིཿཔདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཨ་ག་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་བི་ཤྭ་རཱུ་བེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མནྟྲ་ཛྭ་ལ་མ་ཧཱ་མཎྜལ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀཙིཏྟ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྭཱྃ་སྭཱྃ་སྭཱྃ། ཨཱྃ་ཨཱྃ་ཨཱྃ། ཧཱྃ་ཧཱྃ་ཧཱྃ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་ཁངྒ་དཎྜེ་ན་ཛྭ་ལ་སིད་དྷ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་མེ་དུ་མེ་སིད་དྷོད་བྷཱ་བེ། སྃ་ཧ་ར་ཎ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཨད་དྷ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ། ཧོ་སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེར་རབ་གནས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས་ཉིད་རྫོགས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །ཚོམ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཨོྃ་བཛྲ་
Chinese
以坚定的意念，毫无期望地精进修持，通过念诵和近念诵，修习和伟大的修习，当时间圆满且出现征兆时，融入相应的坛城。三十六天，或六十、九十六天，观修大威德金刚的坛城。将自身供养给怖畏金刚众，将自身观想为坛城本身。不违背誓言，任何时候也不违背誓言。秘密心髓如是决定，从大喜坛城誓言品第三十四品。此后，薄伽梵大喜宣说了此咒语心髓。阿奇度纳匝瓦拉曼达拉帕特帕特帕特。嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 卓达 依西瓦日 吽 帕特。如路 玛哈 萨玛雅 吽 如路 如路 吽 贝 吽。嗡 玛哈 班匝 希日 嘿汝嘎 班匝 卓达 依西瓦日 萨瓦 杜西丹 吽 帕特。如路 玛哈 萨玛雅 吽 如路 如路 吽 贝 吽。嗡 然那 玛哈 希日 嘿汝嘎 然那 玛哈 卓达 依西瓦日 宾达 穆卡 吽 帕特。如路 如路 玛哈 萨玛雅 吽 贝 吽。嗡 舍 贝玛 玛哈 希日 嘿汝嘎 贝玛 玛哈 卓达 依西瓦日 卡嘿 吽 帕特。如路 玛哈 萨玛雅 吽 如路 如路 如路 吽 贝 吽。嗡 噶玛 玛哈 希日 嘿汝嘎 萨瓦 阿嘎 玛哈 卓达 依西瓦日 贝西瓦 汝贝 吽 帕特。如路 玛哈 萨玛雅 吽。如路 如路 如路 吽 贝 吽。嗡 玛哈 萨瓦 达他嘎达 班匝 然那 贝玛 阿摩嘎 玛哈 班匝 希日 嘿汝嘎。玛哈 萨玛雅 哈嘿 吽 帕特。如路 如路 如路 如路 吽 贝 吽。嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 贝玛 希日 嘿汝嘎 曼扎 匝瓦拉 玛哈 曼达拉 嘎雅 巴嘎 泽达。嗡 嗡 嗡 吽 吽 吽。梭 梭 梭。阿 阿 阿。哈 哈 哈。班匝 玛哈 嘎巴拉 康嘎 丹德 纳匝瓦拉 悉地。玛哈 希日 嘿汝嘎 阿美 杜美 悉地 欧巴威。桑 哈拉 纳。吽 吽 吽。玛哈 瑜伽 阿达 玛哈 萨玛雅。如路 如路。阿拉拉 吼。吼 心性于明点中安住，四十二坛城圆满。佛陀金刚嘿汝嘎，无量堆积坛城，请将我融入身语意。嗡 班匝 卓达 萨玛雅 吼。嗡 班匝
English
With steadfast intention, diligently accomplish without expectation. Through recitation and close recitation, practice and great practice, when the time is complete and signs appear, integrate into the corresponding mandala. For thirty-six days, or sixty, ninety-six days, contemplate the mandala of Great Terrifier. Offer one's body to the assembly of Terrifier, visualize oneself as the mandala itself. Do not transgress the vows, never transgress the vows. Thus determined is the Secret Essence, from the chapter on the vows of the Great Joy Mandala, the thirty-fourth chapter. Then, the Bhagavan Great Joy specially spoke this essence of mantra. Aki Duna Zwala Mandala Phat Phat Phat. Om Sarva Tathagata Maha Shri Heruka Maha Krodheshvari Hum Phat. Rulu Maha Samaya Hum Rulu Rulu Hum Bhayo Hum. Om Maha Vajra Shri Heruka Vajra Krodheshvari Sarva Dushtan Hum Phat. Rulu Maha Samaya Hum Rulu Rulu Hum Bhayo Hum. Om Ratna Maha Shri Heruka Ratna Maha Krodheshvari Vindha Mukha Hum Phat. Rulu Rulu Maha Samaya Hum Bhayo Hum. Om Hrih Padma Maha Shri Heruka Padma Maha Krodheshvari Khahe Hum Phat. Rulu Maha Samaya Hum Rulu Rulu Rulu Hum Bhayo Hum. Om Karma Maha Shri Heruka Sarva Aga Maha Krodheshvari Vishva Rube Hum Phat. Rulu Maha Samaya Hum. Rulu Rulu Rulu Hum Bhayo Hum. Om Maha Sarva Tathagata Vajra Ratna Padma Amogha Maha Vajra Shri Heruka. Maha Samaya Hahe Hum Phat. Rulu Rulu Rulu Rulu Hum Bhayo Hum. Om Sarva Tathagata Maha Padma Shri Heruka Mantra Zwala Maha Mandala Kaya Vaka Citta. Om Om Om Hum Hum Hum. Svam Svam Svam. Am Am Am. Ham Ham Ham. Vajra Maha Kapala Khangga Dandena Zwala Siddha. Maha Shri Heruka Ame Dume Siddhodbhave. Sam Harana. Hum Hum Hum. Maha Yoga Addha Maha Samaya. Rulu Rulu. Alala Ho. Ho, the mind itself abides perfectly in the bindu, the forty-two mandalas are complete. Buddha Vajra Heruka, immeasurable cluster of mandalas, please unite me in body, speech, and mind. Om Vajra Krodha Samaya Ho. Om Vajra
Tibetan
ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ། ཨོྃ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སུར་སྟྭྃ། ཀ་མ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལེེ་མ་ནུ་ས་མན་ཛྭ་ལ་ནི་དྷ་ན་ཨ་བ་ཡོ་ག་ཁཱ་ཧི་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧོཿ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་སྙིང་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཏེ་གདུག་པའི་ཚོགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་སམ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཀུན་དུ་པདྨར་གྱུར་ཏེ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད་པ་ལས་དབུ་དང་ཕྱག་དང་ཞབས་སྟོང་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་ཐུག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རི་རབ་ཆེན་པོ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འདྲིལ་ཞིང་། ཨོྃ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱིན་ཞེས་བརྗོད་པས་ལྷའི་ཚོགས་དང་། ཀླུའི་ཚོགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་ཞབས་འདྲིལ་བའི་འོག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ཧ་ཧ་ཨ་བི་ར་ཙ་ཏིཥྛ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལ་ལ་ནི་ལུས་ཤིན་ཏུ་ཏེ་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། ལ་ལ་ནི་མངོན་སུམ་གཅན་མར་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡངས་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གདུག་ཅིང་ཞེ་སྡང་ཆེ་བ་དད་པ་མེད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྨོད་པ་ཞིག་ཡོངས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པར་མཁྱེན་ཏོ། །མཁྱེན་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ནས། ཨོྃ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཀུན་དུ་སྐུ་ཆགས་པའི་བདག་ཉིད་དང་། ཀུན་དུ་གསུང་ཆགས་པའི་ཆ་ལུགས་དང་། ཀུན་དུ་ཐུགས་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཀུན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཀུན་དུ་ཕྲིན་ལས་ཆགས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཤར་དང་། ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། དབུས་ཆེན་པོར་ཁྲག་གི་དཔའ་ཀློང་ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཆེན་པོ་ན་དུས་ཀུན་དང་དེ་ཉིད་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཀུན་དུ་སྐུ་ལྔ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཀུན་དུ་གསུང་ལྔའི་ང་རོ་བསམ་གྱིས་མི
Chinese
克罗达 萨玛雅 斯瓦（藏文：ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ།），嗡 嗡 吽 蘇爾 斯瓦（藏文：ཨོྃ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སུར་སྟྭྃ།）。 卡玛拉玛哈苏卡玛列玛努萨曼匝拉尼达纳阿瓦约嘎卡嘿阿拉阿拉 吼（藏文：ཀ་མ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལེེ་མ་ནུ་ས་མན་ཛྭ་ལ་ནི་དྷ་ན་ཨ་བ་ཡོ་ག་ཁཱ་ཧི་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧོཿ།）。 秘密的心髓，那确切的定解中，名为大怖畏金刚念诵心髓生起之品，第三十五品。 之后，薄伽梵以大欢喜的誓言，进入布施蕴、界、处之三昧，名为加持恶毒众，此乃身语意金刚所出。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝玛 萨玛约给尼 匝（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་སམ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛཿ།），如是念诵，六道十方一切如来身语意之精髓皆化为莲花。从九头十八臂中，头、臂、足遍布虚空界微尘数，直至有顶。 之后，又入名为大圆满坛城之三昧。以伸展收缩之势缠绕须弥山。 嗡 阿毗匝ra 巴辛（藏文：ཨོྃ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱིན་），如是念诵，天众、龙众、大夜叉、罗刹、人与非人等一切，皆不由自主地处于足下缠绕之中。 之后，又念诵 哈哈 阿毗ra匝 谛叉（藏文：ཧ་ཧ་ཨ་བི་ར་ཙ་ཏིཥྛ་），有些身体极为巨大，处于须弥山之下。有些则显现为食肉鬼，处于须弥山之下。 之后，知晓名为广持之王，凶残且嗔恨极大，不具信心且诽谤金刚乘者，遍布于整个世间。 知晓后，从彼三昧中起立。 嗡 贝玛 萨玛约给尼 汝汝 汝汝 汝汝 吽（藏文：ཨོྃ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་），如是念诵，一切化为身之自性，一切化为语之仪态，一切化为意，一切化为大宝，一切化为大事业。于东、南、西、北、大中央，血勇士之尸林，大骨骸之须弥山中，一切时与彼皆显现。 彼亦一切五身不可思议之怖畏形象，一切五语之音声不可思
English
Krodha Samaya Tvam (Tibetan: ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ།), Om Om Hum Sur Tvam (Tibetan: ཨོྃ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སུར་སྟྭྃ།). Kamala Maha Sukha Male Manu Sman Dzwa La Ni Dhana Awa Yoga Kha He Ala Ala Hoh (Tibetan: ཀ་མ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལེེ་མ་ནུ་ས་མན་ཛྭ་ལ་ནི་དྷ་ན་ཨ་བ་ཡོ་ག་ཁཱ་ཧི་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧོཿ།). The secret essence, in that definite understanding, is the chapter called "The Arising of the Essence of the Great Terrifier Mantra Recitation," the thirty-fifth chapter. Then, the Bhagavan, with the great vow of great joy, entered the samadhi of bestowing the aggregates, elements, and sense bases, called "Blessing the Host of the Vicious," which was extracted from the body, speech, and mind vajra. Om Sarva Tathagata Padma Samayogi Ni Dzah (Tibetan: ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་སམ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛཿ།), by reciting this, all the ten directions of the six realms, the essence of the body, speech, and mind of the Tathagatas, all transformed into lotuses. From the nine heads and eighteen arms, the heads, arms, and feet, as numerous as the dust particles of space, reached the peak of existence. Then, again, he entered the samadhi called "Great Perfect Mandala." Rolling the great Mount Meru in a stretching and contracting manner. Om Abhi Tsara Bashin (Tibetan: ཨོྃ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱིན་), by reciting this, all the hosts of gods, hosts of nagas, great yakshas, rakshasas, humans, and non-humans, all involuntarily remained under the entanglement of his feet. Then, again, by reciting Haha Abhi Ra Tsa Tishta (Tibetan: ཧ་ཧ་ཨ་བི་ར་ཙ་ཏིཥྛ་), some, with extremely large bodies, remained under the great Mount Meru. Some manifested as flesh-eating demons, remaining under the great Mount Meru. Then, he knew that the one called "King of the Broad Holder," who is vicious and full of hatred, without faith and denouncing the Vajrayana, exists throughout the world. Knowing this, he arose from that samadhi. Om Padma Samayogi Ni Rulu Rulu Rulu Hum (Tibetan: ཨོྃ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་), by reciting this, everything transformed into the nature of the body, everything transformed into the appearance of speech, everything transformed into the mind, everything transformed into the great jewel, everything transformed into the great activity. In the east, south, west, north, and great center, in the charnel ground of blood heroes, in the great Mount Meru of bones, all times and that itself appeared. That also, all five bodies, inconceivable terrifying forms, all five speeches, inconceivable sounds.