Tibetan
ད་དོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་དབང་སྦྱིན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ནས་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བར་ལེན་པའི་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཕྱིར། །དམ་པའི་དོན་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ལ་གཟུང་བར་གནས། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་ཞིང་གནས་པས། །མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོ་ལྷུན་བསྒོམ་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བརྟན་པར་གཟུང་། །བྱ་བ་མེད་ལས་བྱ་བྱེད་བྱ། །མི་གནས་གནས་ལ་གནས་པར་བསྒོམ། །བྷ་གའི་དཀྱིལ་དུ་ལིངྒ་ཨ། །ཤིན་ཏུ་འཚེར་ཞིང་གསལ་བསྒོམས་ནས། །འོད་འཕྲོ་འབར་བས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །དུས་གསུམ་ངན་སོང་གནས་བསྲེགས་ནས། །བྷ་གའི་དཀྱིལ་དུ་འོད་འཕྲོ་ཐིམ། །ཐིམ་འགྱུར་དབྱིངས་ནས་འོད་འཕྲོ་ འབར། །ཨ་མ་ལས་ནི་ཟླ་ཉི་འབར། །ཕྱོགས་བཅུར་འཐོམས་པའི་མུན་སེལ་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་བསིལ་བའི་སྨན། །ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་བརླབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་མི་ཁྱབ། །མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་སྤྲིན་མང་ཡང་། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་འདུས། །ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར། །ཧཱུྃ་ཉིད་གསང་བའི་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འབྲུ་གསུམ་སྟེ། །ཡང་ན་འོད་ཟེར་འབྲུ་ལྔ་ཡི། །ལྔ་པའི་དོན་སྤྲོས་བཞི་བཅུ་ལྔའི། །གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་མཆོག །མ་བཅོས་ངང་གིས་གནས་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །སེན་ཟླུམ་ཟླ་བ་གང་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གནས་པར་བྱ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་བ་ཡི། །གཞལ་ཡས་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཁང་། །པདྨའི་གདན་དང་རིན་པོ་ཆེ། །དེ་དཀྱིལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གནས་པ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་ཡུངས་འབྲུ་འབར། །གནས་གཅིག་དང་ནི་གནས་གསུམ་དང་། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཤེས་རབ་སྤྱན་ལ་འདྲིས་པ་དང་། །ནྲྀ་ཡི་མིག་གིས་བལྟར་ཡོད་པར། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཤིན་ཏུ་བློ་གསལ་འདྲིས་གྱུར་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་ཁམས་རྡུལ་སྙེད་དུ། །ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་བརླབས་བསམ་ཡས་སྤྲོ། །སྤྲོས་ཀྱང་ཧཱུྃ་ལས་ཉམས་པ་མེད། །བསྡུས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུ་བྲི་བ་མེད། །སྤྲོ་མེད་བསྡུ་མེད་དེ་བཞིན་ལས། །ཡི་གེ་མུྃ་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཐིམ་འགྱུར་དབྱིངས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་འབར། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་འདྲེས་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་
Chinese
哦！秘密精华自性决定中，赐予灌顶品第二十一。此后，如来大乐平等性中安住，以殊胜三摩地，宣说了迅速获得成就之方法。为了与如是性结合，以圣妙之义进行禅修。安住于菩提之方向，安住于极乐之刹土。自然禅修圆满大，于菩提心中稳固而住。从无为中行有为之事，于不住之住处进行禅修。于女性生殖器（梵文：bhaga）之中间，男性生殖器（梵文：linga）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），观想其极其闪耀而明亮，光芒四射，照遍一切。焚烧三世恶趣之所，光芒融入女性生殖器（梵文：bhaga）之中间。从融入转变之虚空中，光芒闪耀。从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，日月闪耀。遣除遍布十方之黑暗，是平息烦恼痛苦之药。慈悲加持不可思议，嬉戏手印不可思议。如同虚空彩虹云朵众多，一切都汇集于虚空之界。一切智智不可思议，一切都汇集于法界。一切化为字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）即是秘密慈悲之中心。光芒四射，成为三个种子字，或者光芒五字之，第五字义展开为四十五，其他还有不可思议之坛城，于未造作自然安住之处，禅修智慧殊胜之坛城。于圆满之月亮，安住于心之中央。于圆满之日轮，宫殿光芒闪耀之房，莲花座与珍宝，其中心安住字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），极其微细如芥子般闪耀。于一处以及三处和，五处之中精进禅修。与智慧眼相熟，以自在（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：自在）之眼观视，观想其极其微细而明亮。极其聪慧而相熟之后，于十方虚空如微尘般，慈悲加持不可思议而散发。即使散发也未从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中减损，即使收摄十方也未减少。无散发无收摄如是之中，字母化为母（藏文：མུྃ，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：母）。从融入转变之虚空中，手印闪耀，极其明亮而融合，手印之身。
English
Oh! The twenty-first chapter, the empowerment chapter, from the definitive essence of the Secret Essence. Then, the Tathagata, dwelling in the great bliss of equality, spoke this method for quickly attaining accomplishment through supreme samadhi. For the sake of union with suchness, one should meditate with the meaning of the sacred. Abide in the direction of enlightenment, dwelling in the realm of supreme bliss. Naturally meditate on the great perfection of equality, firmly holding to the mind of enlightenment. From non-action, perform action, meditate on dwelling in the non-dwelling place. In the center of the bhaga, the linga A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), contemplate it as extremely radiant and clear, with light radiating and pervading everything. Burn away the abodes of the three times' evil destinies, the light dissolves into the center of the bhaga. From the space of dissolution and transformation, light radiates and blazes. From A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), the sun and moon blaze. Clearing away the darkness that bewilders the ten directions, it is the medicine that cools afflictions and suffering. The blessing of compassion is inconceivable, the mudra of play is inconceivable. Although there are many rainbows and clouds in the sky, everything is gathered into the realm of space. Although omniscience is inconceivable, everything is gathered into the dharmadhatu. Everything becomes the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) itself is the center of secret compassion. Light radiates, becoming three seed syllables, or the light of five syllables, the meaning of the fifth expanding into forty-five. Furthermore, the supreme, inconceivable mandala, in the naturally abiding, uncreated state, meditate on the mandala of supreme wisdom. In the full, round moon, abide in the center of the heart. In the full sun mandala, the palace is a chamber blazing with light. A lotus seat and jewels, in its center abides the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), extremely subtle and blazing like a mustard seed. Meditate diligently in one place, and in three places, and in five places. Become familiar with the eye of wisdom, and with the eye of Nṛ (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: Nṛ) gaze, contemplate it as extremely subtle and clear. Having become extremely intelligent and familiar, in the dust-like spaces of the ten directions, spread the inconceivable blessing of compassion. Even when spread, it does not diminish from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), even when gathered, the ten directions do not decrease. In such a state of no spreading and no gathering, the letter dissolves into Muṃ (Tibetan: མུྃ, Devanagari: मुं, Romanized Sanskrit: muṃ, Literal Chinese meaning: Muṃ). From the space of dissolution and transformation, the mudra blazes, extremely clear and unified, the body of the mudra.