Tibetan
ཆེན་དུས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དེ་ལྟར་འབེབས། །འདའ་དཀའ་ཇི་བཞིན་མི་ཤིགས་པ། །རྒྱལ་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གི་གནས། །ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མཚན་མ་གཟུགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །ཉིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ། །པདྨ་དགྲ་སྟ་དྲག་ཆེན་དང་། །རང་ཉིད་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དང་། །འདུལ་བ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཕྱེ་ཞིང་བཤིག་དང་བཅོམ་ལ་སོགས། །དཀྲུགས་ཤིང་ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །བཙན་ཞིང་འབར་བའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་པདྨ་ཉིད་པས་ནི། །ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀུན་བཀང་བ་ཡིན། །དེ་ལས་པདྨའི་གསུང་ཕྱུང་བ། །ཨོྃ་པདྨ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །སྭཱྃ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རིན་ཆེན་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་ཡིན། །རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་རང་གནས་པ། །ཡེ་ཤེས་དབྱུག་པ་གསོར་ཞིང་སྤྲོ། །ཨེ་མའོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆེ་མཆོག་གི། །ཉིད་ཀྱི་མཚན་དུ་གསོལ་བ་ནི། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་མི་ཕྱེད་ལ། །ཅིས་ཀྱང་མ་གཡོས་མ་འདྲེས་པས། །བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བས་ན། །ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རྒྱས་གདབ། །སྭཱྃ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཉིད་ལ། །རིན་ཆེན་འཆང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་གི་རྟགས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །མི་ཕྱེད་རིན་ཆེན་འཆང་ཞེས་བྱ། །སྭཱྃ། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་རང་གི་རྒྱས། །རྒྱལ་པོའི་གཙིགས་ནི་བཏབ་པ་ལྟར། །བདེ་ཆེན་སྙིང་ལ་གནས་པ་དང་། །དབང་ཆེན་དུས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ ལ་དེ་ལྟར་འདེབས། །འདའ་དཀའ་ཇི་བཞིན་མི་ཤིགས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གི་གནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མཚན་མའི་གཟུགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །ཉིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ། །རིན་ཆེན་དབྱུག་པ་དྲག་ཆེན་དང་། །རང་ཉིད་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དང་། །འདུལ་བ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཕྱེ་ཞིང་བཤིག་དང་བཅོམ་ལ་སོགས། །དཀྲུགས་ཤིང་ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །བཙན་ཞིང་འབར་བའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་ཉིད་པས་ན། །ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀུན་བཀང་བ་ཡིན། །དེ་ལས་རིན་ཆེན་གསུང་འབྱུང་བ། །སྭཱྃ་རཏྣ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་སྭཱྃ་ཕཊ། །ཧཱུྃ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྲིན་ལས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་ཡིན། །ལས་ཀྱི་སེམས་དང་རང་གནས་པས། །ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་འདེབ་ཤིང་སྤྲོ། །ཨེ་མའོ་ལས་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་གི། །ཉིད་ཀྱི་མཚན་དུ་གསོལ་བ་ནི། །
Chinese
大时精进力，一切皆如是降临，如不可逾越般坚不可摧，乃是胜王手印之所在。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 大自在之相，名为手印，为令自身稳固之故。莲花、钺斧极猛烈，自身乃大自在之体性，以调伏之方便王，开、破、摧毁等，搅动如灰尘微粒般，以威猛燃烧之光芒，一切皆为莲花之自性，故虚空界皆充满。从中发出莲花之语：（藏文：ཨོྃ་པདྨ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma jvālānalārka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，火焰，光芒，吽，啪） 梭哈。（藏文：སྭཱྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāṃ，汉语字面意思：梭哈） 身语意三宝，乃身语意之智慧，身语意之智慧，乃大功德之勇士。珍宝心安住，举起智慧杖而欢喜。诶玛吙，金刚珍宝大胜者，您之名号是，无论如何不坏不分，无论如何不动不杂，以大乐至上之故，一切皆印以四印。梭哈。（藏文：སྭཱྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāṃ，汉语字面意思：梭哈） 诸佛之意，一切珍宝持王，为显示自身之标志故，名曰不分珍宝持。梭哈。（藏文：སྭཱྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāṃ，汉语字面意思：梭哈） 如国王以自身之印，盖上国王之敕令般，安住于大乐心，以大权时之精进力，一切皆如是降临，如不可逾越般坚不可摧，乃是胜王手印之所在。大自在之相，名为手印，为令自身稳固之故。珍宝杖极猛烈，自身乃大自在之体性，以调伏之方便王，开、破、摧毁等，搅动如灰尘微粒般，以威猛燃烧之光芒，一切皆为珍宝之自性，故虚空界皆充满。从中发出珍宝之语：（藏文：སྭཱྃ་རཏྣ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་སྭཱྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāṃ ratna jvālānalārka svāṃ phaṭ，汉语字面意思：梭哈，珍宝，火焰，光芒，梭哈，啪） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 身语意三事业，乃身语意之智慧，身语意之智慧，乃事业之勇士。事业之心安住，挥舞智慧宝剑而欢喜。诶玛吙，事业大胜者，您之名号是，
English
Through the diligence of the great time, everything descends in that way to all. Like the insurmountable, indestructible, it is the place of the supreme king's seal. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) The form of the great self, the sign, is proclaimed as the seal. It is for the sake of stabilizing one's own body. Lotus, axe, extremely fierce, and the self is the nature of the great self. With the king of methods of taming, opening, destroying, and crushing, etc., stirring like dust particles, with the radiance of fierce burning, everything is the nature of the lotus, so the entire space realm is filled. From that, the speech of the lotus arises: Oṃ padma jvālānalārka hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོྃ་པདྨ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ padma jvālānalārka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ, lotus, flame, radiance, hūṃ, phaṭ) Svāṃ. (Tibetan: སྭཱྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: svāṃ, Literal Chinese meaning: Svāṃ) The three treasures of body, speech, and mind are the wisdom of body, speech, and mind. The wisdom of body, speech, and mind is the great virtue of the hero. The jewel mind abides in its own place, raising the wisdom staff and rejoicing. Emaho, Vajra Jewel Great Supreme One, your name is, in any way indestructible and indivisible, in any way unmoved and unmixed, because of the supreme great bliss, everything is sealed with the four seals. Svāṃ. (Tibetan: སྭཱྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: svāṃ, Literal Chinese meaning: Svāṃ) In the mind of all the victorious ones, the king holding all the jewels, for the sake of showing his own sign, he is called the indivisible jewel holder. Svāṃ. (Tibetan: སྭཱྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: svāṃ, Literal Chinese meaning: Svāṃ) Just as the king's own seal is placed on the king's decree, abiding in the heart of great bliss, through the diligence of the great power time, everything descends in that way to all. Like the insurmountable, indestructible, it is the place of the supreme king's seal. The form of the great self, the sign, is proclaimed as the seal. It is for the sake of stabilizing one's own body. Jewel staff, extremely fierce, and the self is the nature of the great self. With the king of methods of taming, opening, destroying, and crushing, etc., stirring like dust particles, with the radiance of fierce burning, everything is the nature of the jewel, so the entire space realm is filled. From that, the speech of the jewel arises: Svāṃ ratna jvālānalārka svāṃ phaṭ. (Tibetan: སྭཱྃ་རཏྣ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་སྭཱྃ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: svāṃ ratna jvālānalārka svāṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Svāṃ, jewel, flame, radiance, svāṃ, phaṭ) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) The three actions of body, speech, and mind are the wisdom of body, speech, and mind. The wisdom of body, speech, and mind is the hero of action. With the mind of action abiding in its own place, brandishing the wisdom sword and rejoicing. Emaho, Great Supreme One of Action, your name is,
Tibetan
ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིག་མི་ཕྱེད་ལ། །ཅིས་ཀྱང་མ་གཡིས་མ་འདྲེས་པས། །བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རྒྱས་བཏབ། །ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཉིད་ལས། །རལ་གྲི་འཆང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་གི་རྟགས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །མི་ཕྱེད་རལ་གྲི་འཆང་ཞེས་བྱ། །ཧཱྃ། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་རང་གི་རྒྱས། །རྒྱལ་པོའི་གཙིགས་ནི་བཏབ་པ་བཞིན། །བདེ་ཆེན་སྙིང་ལ་གནས་པ་དང་། །དབང་ཆེན་དུས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དེ་ལྟར་འདེབས། །འདའ་དཀའ་ཇི་བཞིན་མི་ཤིགས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གི་གནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་མཚན་མའི་གཟུགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །ཉིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ། །ཧྃ་རལ་གྲི་རལ་གྲི་དྲག་ཆེན་དང་། །རང་ཉིད་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དང་། །འདུལ་བ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཕྱེ་ཞིང་བཤིག་དང་བཅོམ་ལ་སོགས། །དཀྲུགས་ཤིང་ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །བཙན་ཞིང་འབར་བའི་འདུ་འཕྲོ་འདིས། །ཐམས་ ཅད་རལ་གྲི་ཉིད་པས་ན། །ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀུན་བཀང་བ་ཡིན། །དེ་ལས་ཕྲིན་ལས་གསུང་བྱུང་བའོ། །ཧཱྃ་ཀརྨ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཱུྃ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དྲིལ་བུ་ལས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་གཏུམ་པོར་འགྱུར། །བསྐོར་ཐབས་ཆེ་བའི་མཆོག་ཚུལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ལན་གསུམ་གསོར་བ་ཡིས། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་རིགས་ངན་མོ། །དམ་ཅན་རྣལ་འབྱོར་དབང་དུ་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་གང་སྣང་བའི། །ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་ནི། །ཡུལ་ལ་མངོན་དུ་སྣང་བར་འགྱུར། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ལྡན་པས། །ཨོྃ་དང་ཧྃནི་མ་ཐལ་བར། །ལན་གསུམ་གསོར་ཆེན་གུར་དཀར་བསྒོམ། །ལྷན་ནེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཨོྃ་དང་ཧྃ་ནི་ཐལ་ཙམ་དུ། །ཀུན་དུ་གྲུ་བཞིར་བདག་གནས་ཏེ། །ལན་གསུམ་གསོར་ལ་གང་བརྩོན་པ། །ཚེ་དང་སྐལ་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ལོངས་སྤྱོད་ཅི་འདོད་གྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཟླ་གམ་མདོག་དམར་ཤམ། །འབྲེལ་པ་མཉམ་པར་ལན་གསུམ་གྱིས། །ཁྲོས་པས་གསོར་ལ་གང་བརྩོན་པས། །ཡིན་ལ་དམིགས་དང་ལས་ཐམས་ཅད། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ལས་གཏུམ་པའི་མདོག་གནས་ཏེ། །དྲག་ཏུ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་ནི། །ཁ་དོག་ནག་པོར་བདག་གནས་ཤིང་། །བསྐལ་པ་འབར་བའི་དབུས་གནས་པ། །ཁྲོས་ཏེ་དགུག་པ་ཉིད་དག་ཏུ། །རྒྱང་ནི་རིང་དུ་འཕངས་པ་ན། །ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ངེས། །ཨོྃ་བཛྲ་ད་ཧ་ཛྭ་ལ་ཧ་ན་བཛྲ་པ་ཙ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆོས་ལ་བརྟན་པ་ཕྱག་བསྣམས་པ། །སྦུབས་ནི་དྲི
Chinese
无论如何不坏不分， 无论如何不杂不混。 大乐成为殊胜故， 一切四印皆增盛。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 诸佛之意性中生， 为示一切持剑王之， 自之表征之缘故， 名曰不分持剑者。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 如若国王自之印， 如是建立国王之敕令， 安住大乐心间与， 大权时中勤精进， 如是于彼一切皆安立。 如是难越不可坏， 国王手印殊胜之境， 大自在者相之身， 是故宣说名为手印。 为令自身稳固之故。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）宝剑宝剑极猛利， 以及自性大之自性， 调伏方便之王故， 剖开摧毁与击破等， 搅动灰尘如微尘。 以猛烈燃烧之光芒， 一切皆为宝剑性， 虚空界中皆充满。 彼中事业语生起。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）噶玛匝瓦拉纳拉嘎吽啪。（藏文：ཀརྨ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུྃ་ཕཊ།） 穆。（藏文：མཱུྃ།，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）身语意三合一故， 身语意性转为暴怒。 以大回遮之殊胜相， 三次摇动金刚杵， 天女龙女恶劣种， 誓言有者瑜伽母，皆成自在。 无论显现瑜伽男女， 一切皆集为一体， 于境显现而转成。 不动金刚具方便， 嗡。（藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）不超越， 三次大摇观白帐， 即成殊胜莲花生坛城。 嗡。（藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）仅超越， 周遍四方我安住， 于三摇动勤精进， 寿命福德皆增长， 受用随欲皆成就。 彼后半月色赤红， 关联平等以三次， 忿怒摇动勤精进， 于彼所缘与一切业， 即成大权坛城性。 彼中暴怒之色住， 猛厉诵念啪字时， 自身安住黑色中， 安住劫火燃烧之中央， 忿怒勾招彼等时， 遥远掷向远方时， 定能成就一切所欲业。 嗡。（藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝达哈匝瓦拉哈纳班匝匝匝瓦拉班匝吽啪。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ད་ཧ་ཛྭ་ལ་ཧ་ན་བཛྲ་པ་ཙ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།） 于法稳固持手印， 管是香
English
In any case, it is indestructible and indivisible, In any case, it is unmixed and unmingled. Since it has become the supreme great bliss, All four seals are enhanced. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) From the mind essence of all the Buddhas, For the sake of showing the self-symbol of all the sword-wielding kings, It is called the indivisible sword-wielder. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) Just as the king's own seal, Just as the king's edict is established, Residing in the heart of great bliss, And striving diligently in the time of great power, Thus, it is established in all of them. Just as it is insurmountable and indestructible, The place of the supreme king's seal, The form of the sign of the great self, Therefore, it is proclaimed as the seal. For the sake of stabilizing one's own body. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) Sword, sword, extremely fierce, And the self-nature of greatness, By the king of taming means, Opening, destroying, and striking, etc., Stirring up dust like particles. With this fierce and burning radiance, Everything is of the nature of the sword, Filling all the realms of space. From that, the activity speech arises. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) Karma Jvala Nala Arka Hūṃ Phat. Mūṃ. (Tibetan: མཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: मूँ, Sanskrit Romanization: mūṃ, literal Chinese meaning: 穆) Since body, speech, and mind are united, The nature of body, speech, and mind transforms into wrathful. With the supreme aspect of great turning back, By shaking the vajra three times, The goddesses, nāginīs, and evil kinds, The oath-bound yogis and yoginīs, all become under control. Whatever yogi men and women appear, All are gathered into one, And transform into appearing manifestly in the realm. Unmoving Vajra with skillful means, Oṃ (Tibetan: ཨོྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡) and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) without exceeding, Meditate on the white tent with three great shakings, It becomes the supreme Lotus-born mandala. Oṃ (Tibetan: ཨོྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡) and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) just exceeding, I abide in all four directions, Whoever strives diligently in the three shakings, Life and fortune will increase, And whatever enjoyments are desired will be accomplished. After that, the half-moon is red in color, Relating equally with three times, Whoever strives diligently in wrathful shaking, All the objects and actions in that, Will become the nature of the great power mandala. In that, the color of wrathful abides, When fiercely reciting the syllable Phaṭ, One abides in the black color, Abiding in the center of the burning eon, When wrathfully summoning those, When throwing far away, It is certain that all desired actions will be accomplished. Oṃ Vajra Daha Jvala Hana Vajra Paca Jvala Vajra Hūṃ Phaṭ. Firm in the Dharma, holding the hand seal, The tube is