Tibetan
།དེ་བཞིན་དུ་རུས་སྦལ་དང་རྩངས་པ་དང་ལྷ་སྦྱིན་དང་ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་སྟེ་བཞི་ནི་ཚན་དོ་ཧའོ། །མཉམ་གནས་དང་གྱེན་རྒྱུ་དང་ཁྱབ་བྱེད་དང་ཀླུའི་ཚོགས་ནི་ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཚོགས་ནི་འདུས་པའོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་འདུས་པའོ། །གཡོན་གྱི་རྣ་བ་ལ་སོགས་པའི་བུག་པ་དྲི་མ་འབྱུང་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་དོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་དང་རྐང་པ་ལ་སོགས་པར་གཏོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་གཞན་གྱིས་ཏེ། མདུན་དང་གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ནི་གནས་སོ། །རྒྱབ་དང་གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་དཔུང་པའི་ཚིགས་དང་གཡོན་གྱི་བརླ་དང་དཔྱིའི་ཚིགས་ནི་ཞིང་ངོ་། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ་། །གཡོན་གྱི་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་དང་བྱིན་པ་དང་བརླའི་ཚིགས་ནི་ཚན་དོ་ཧའོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་ཚིགས་གཉིས་ནི་འདུས་པའོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་འདུས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་དང་སེན་མོ་རྣམས་ནི་དུར་ཁྲོད་དོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །ཡང་ན་གཉི་གའི་དཔུང་བའི་ཚིགས་གཉིས་ནི་ཞིང་ངོ་། །བརླའི་ཚིགས་གཉིས་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཚན་དོ་ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྟེ། ལག་པ་དང་རྐང་པ་ལ་གནས་པ་ཡང་སོར་མོའི་མཐའི་མཚམས་སུའོ་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་འདུས་པ་ལ་གནས་ལ་སོགས་པའི་མིང་རྣལ་འབྱོར་པས་ རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དྲན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་པ། འདིར་ལྷ་མོ་བཞི་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྟེ། ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་སྤྱན་མ་དང་། ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ་ཞེས་པ་རྒྱབ་དང་གཡས་སོ། །སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་སྒྲོལ་མའོ་ཞེས་པ་གཡོན་དང་མདུན་ཏེ། ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་གཉིས་སོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་པ་རྒྱུད་གཞན་དུ་རབ་ཏུ་མ་གྲགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གཅིག་ནི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་གནས་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ། །གཞན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་
Chinese
同样，乌龟、鳖、天授和诺勒嘉瓦这四个是攒扎诃。等住、上行、遍行和龙族是近边的攒扎诃。同样，左边的业之自在众是会合。右边的则是近边的会合。左边的耳朵等孔穴流出不净之物是尸林。右边的则是近边的尸林。同样，属于手和脚等的清净，由其他，前面和左边的肢体是处所。后面和右边的则是近边的处所。同样，左边的肩关节和左边的大腿和髋关节是田。右边的则是近边的田。左边的近边的肩关节和胫骨和大腿关节是攒扎诃。右边的则是近边的攒扎诃。同样，左边的手和脚的两个关节是会合。右边的则是近边的会合。同样，左边的手指和指甲等是尸林。右边的则是近边的尸林。或者，两边的肩关节是田。两边的大腿关节是近边的田。同样，攒扎诃等也是，安住在手和脚上也是，手指末端的分界处所说的誓言会合处安住等的名称，瑜伽士应当了知。 现在，以“忆念”等三十七菩提分法宣说了瑜伽母们的清净。此处四位天女依次是：身念住是眼女，受念住是白衣女，即后面和右边。心念住是嘛嘛嘎，法念住是度母，即左边和前面，以身体的区分是处所和近边的处所二者。《时轮》中极著名，即其他续部中极不著名，意思是薄伽梵隐藏了。同样，菩提的七支中，菩提的一支是母金刚界自在母，种姓的处所舍平等正等菩提支。其他的也是语金刚母等六位。
English
Similarly, the four, namely turtle, tortoise, Lha Jin, and Norle Gyalwa, are Tsandoha. Equal dwelling, upward moving, pervading, and the assembly of Nagas are the near Tsandoha. Similarly, the assembly of the lord of actions on the left is the gathering. The one on the right is the near gathering. The holes of the left ear, etc., from which impure substances emerge, are the charnel ground. The one on the right is the near charnel ground. Similarly, the purification belonging to the hands and feet, etc., by others, the limbs in front and on the left are the places. The ones behind and on the right are the near places. Similarly, the left shoulder joint and the left thigh and hip joint are the field. The one on the right is the near field. The left near shoulder joint and shinbone and thigh joint are Tsandoha. The one on the right is the near Tsandoha. Similarly, the two joints of the left hand and foot are the gathering. The one on the right is the near gathering. Similarly, the left fingers and nails, etc., are the charnel ground. The one on the right is the near charnel ground. Alternatively, the two shoulder joints on both sides are the field. The two thigh joints are the near field. Similarly, Tsandoha, etc., are also, and dwelling on the hands and feet is also, the names of dwelling at the boundary of the fingertips, which is said to be the gathering of vows, etc., should be known by the yogi. Now, the purification of the yoginis is explained by the thirty-seven factors of enlightenment, such as "mindfulness." Here, the four goddesses are in order: the mindfulness of the body is the eye goddess, the mindfulness of feelings is the white-clad goddess, which is behind and on the right. The mindfulness of the mind is Mamaki, and the mindfulness of phenomena is Tara, which is on the left and in front, the distinction of the body is the two, the place and the near place. It is very famous in the Kalachakra, which is not very famous in other tantras, meaning that the Bhagavan hid it. Similarly, among the seven limbs of enlightenment, one limb of enlightenment is the mother Vajradhatvishvari, the place of lineage, equanimity, and the limb of perfect enlightenment. The others are also the six, such as the sound Vajra mother.
Tibetan
ཅེས་པ་སྟེ། དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ། ཞིང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་གཏེར་ཡང་དག་སྤོང་བ་རྣམས་དང་ཞེས་པ་སྟེ། སྡིག་པ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་སྤོང་བ་ནི་ཙཪྩི་ཀཱ་དང་སྡིག་པ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤོང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང་། མི་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤོང་བའི་དགེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་དགེ་བ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་སྤོང་བ་ནི་དཔལ་ཆེན་མོ་སྟེ། ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧ་བཞིའོ། །གཞན་པ་ཆུ་གཏེར་ལྷ་མོ་བཞི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་འདུན་པའི་ རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་ཚངས་མ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་དབང་མོ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་ཕག་མོ་དང་། དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་གཞོན་ནུ་མའོ་ཞེས་པ་ཚན་དོ་ཧའི་དབྱེ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་མོ་ལྔ་ནི་སྟོབས་རྣམས་དག་སྟེ། འདིར་དད་པའི་སྟོབས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་དང་། དྲན་པའི་སྟོབས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ནི་ང་རྒྱལ་མ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ནི་ཙུན་དཱ་སྟེ། ཉེ་བའི་འདུས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གསལ་ཞིང་ངེས་པར་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ལྔ་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དད་པའི་དབང་པོ་ནི་རེངས་བྱེད་མ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རྨུགས་བྱེད་མ་དང་། དྲན་པའི་དབང་པོ་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་དྲག་སྤྱན་མའོ་ཞེས་པ་འདུས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བཅུའོ། །ཡང་དག་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་ལམ་ནི་མི་ཡི་བདག་པོ་ལྷ་མིན་དག་ལས་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ་འདིར་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ནི་ཁྱི་གདོང་མ་དང་ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་ནི་བྱ་རོག་གདོང་མ
Chinese
如是，正念菩提分是声金刚母，妙观察智菩提分是触金刚母，精进正等觉支是色金刚母，以身体的差别作为近处的田。同样，喜正等觉支是香金刚母，轻安正等觉支是味金刚母，等持正等觉支是法界金刚母，是两种田。同样，水藏正断等，即为了不生起未生起的罪恶而断除是擦擦迦，断除已生起的罪恶的善根是遍入母，为了生起未生起的善根而断除不善的是自在母，将已生起的善根完全回向于成佛而断除的是吉祥大天女，是近处的四座坛城。其他四位水藏天女变成神足，其中欲神足是梵天女，精进神足是自在母，心神足是猪面母，择法神足是童女，这是座坛城的分类，这样变成八位。同样，五位忿怒母是力量，此处信力是极黑母，精进力是极力母，念力是金刚铁锁母，定力是慢母，慧力是尊达，是近处的聚集。同样，极其明亮且必定是五根，如是，信根是僵硬母，精进根是昏沉母，念根是光芒母，定根是忿怒皱纹母，慧根是猛眼母，这是聚集，这样是十位。八正道支是人主从非天中产生的八位，此处正见是狗面母，正思是乌鸦面母。
English
Thus, the mindfulness enlightenment factor is the sound vajra mother, the discriminating wisdom enlightenment factor is the touch vajra mother, and the diligent perfect enlightenment factor is the form vajra mother, with the difference of the body as the near field. Similarly, the joy perfect enlightenment factor is the smell vajra mother, the serenity perfect enlightenment factor is the taste vajra mother, and the samadhi perfect enlightenment factor is the dharma realm vajra mother, which are two kinds of fields. Similarly, the water hoard perfect abandonment and so on, that is, in order not to generate ungenerated sins, abandonment is Tsartsika, the root of virtue that abandons generated sins is the pervasive mother, to generate virtue by abandoning ungenerated non-virtue is the free mother, and abandoning by completely dedicating the generated virtue to Buddhahood is the glorious great goddess, which are the four nearby mandala seats. The other four water hoard goddesses become miraculous legs, of which the desire miraculous leg is the Brahma goddess, the diligent miraculous leg is the free mother, the mind miraculous leg is the pig-faced mother, and the discriminating miraculous leg is the maiden, which is the classification of the mandala seats, thus becoming eight. Similarly, the five wrathful mothers are the powers, here the power of faith is the extremely black mother, the power of diligence is the extremely powerful mother, the power of mindfulness is the vajra iron chain mother, the power of samadhi is the arrogant mother, and the power of wisdom is the Tsunda, which is the nearby gathering. Similarly, it is extremely bright and definitely the five faculties, as such, the faculty of faith is the stiffening mother, the faculty of diligence is the drowsy mother, the faculty of mindfulness is the radiant mother, the faculty of samadhi is the wrathful wrinkle mother, and the faculty of wisdom is the fierce-eyed mother, which is the gathering, thus there are ten. The eightfold noble path is the eight that the lord of men arises from the non-gods, here right view is the dog-faced mother, and right thought is the crow-faced mother.