Tibetan
་ནི་འདིར་ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུ་གཉིས་དོར་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ནག་པོའི་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་རབ་གསུམ་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་ རབ་རིང་བའི་ཚད་ཀྱི་བརྒྱད་ཆའི་སྒོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞིན་དུ་རྟ་བབས་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐབ་ཆེ་བ་དང་ཆུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུ་གཉིས་དོར་ནས་ར་བ་གསུམ་ནི་ངེས་པའོ། །སློབ་དཔོན་དག་གི་གདན་ནི་ངེས་པར་མཉམ་པ་གྲུ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་པདྨ་དག་ལས་ཉིས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུ་གཉིས་པ་གྲུ་བཞིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐབ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུ་གང་གི་ཁྱོན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་གདན་ཁྲུ་གང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་སྣོད་དག་གི་གདན་ཡང་ཁྲུ་གང་སྟེ་རྒྱས་པ་ལ་ཁྲུ་གཉིས་སོ། །གདན་རྣམས་ཀུན་ལ་དབུས་སུ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་བཀོད་པའོ། །གདན་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འོ། །ཡང་ན་མཁའ་ཡི་པདྨ་ཡུམ་གྱིའོ་ཞེས་པ་ཆོས་འབྱུང་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ། །འབྲུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྲེག་པའི་དོན་དུ་ཞལ་ཐབ་ཁུང་ངོ་། །མར་ལ་སོགས་པ་བདུད་རྩིའི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ་གསང་བ་ཐབ་ཁུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཕྱི་དང་ལུས་ལ་ཐབ་ཁུང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྔར་མདོར་བསྟན་པའི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་ཟླུམ་པོའི་ཐབ་ཁྲུའི་ཚད་ལ་སྙིང་པོའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཁྲུའི་ཚད་དེ་ལྟེ་བ་ལ་པདྨ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའོ། །པདྨའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཟབས་སོ། །པདྨའི་བཅུ་གཉིས་ཆ་ནི་མཆུའི་ཐད་ཀར་ཞལ་བཀྱེད་པ་སྟེ་སྟེང་དུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་སོ། །ཐད་ཀར་འབྱུང་བའི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་དཔངས་ལ་ཡང་སྟེ་པདྨའི་དྲུག་ཆ་ནི་ཁ་ཁྱེར་རོ། །ཁ་ཁྱེར་ཆ་ལྔ་རྣམས་ལས་མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱིཆ་གཉིས་དོར་ནས་ཆ་གསུམ་གྱིས་པདྨའི་ཕྲེང་བའོ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་འོག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་དང་དཱུར་བ་དགྲམ་པར་བྱ་སྟེ་ར་བ་གསུམ་དང་སྒོ་དང་རྟ་བབས་ནི་བྱང་དུ་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་གདན་ཏེ་མཆོད་ཡོན་གྱི་གདན་དང་སྦྱིན་སྲེག་གི་གདན་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་གདན་གྱི་ གཡོན་དང་གཡས་སུ་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་པདྨ་ཁྲུ་གཉིས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ་མཆུ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་ཆའོ། །
Chinese
在此，在火炉外围留出两肘的距离，在外围用白色、红色和黑色的粉末颜料制作三层围墙，然后向西。 围墙长度的八分之一处设置门，像坛城的门一样，带有马槽。像这样，无论火炉大小，都必须留出两肘的距离，三层围墙是必需的。导师的座位必须是相等的正方形，是火炉中心莲花的二倍，也就是二肘的正方形。同样，所有火炉的范围都是一肘。同样，左边是供养水的座位，变成一肘。同样，右边是焚烧器具的座位也是一肘，扩大后是二肘。所有座位的中央都布置莲花花瓣。座位的中央应该放置各种金刚的标志，是胜者的主人金刚萨埵的。或者，虚空莲花是明妃的，也就是放置法生，为了所有事业。为了焚烧谷物等，是面部的火炉孔。为了布施焚烧涂油等甘露，是秘密的火炉孔。像这样，外部和身体上有两种火炉孔，国王被称为“菩”。像这样，所有事业的火炉的特征是确定的。现在详细解释之前简要提到的寂静等特征，这里圆形火炉的尺寸，中心白色莲花是一肘的尺寸，中心有莲花，花瓣上有金刚等的标志。莲花的一半是深度。莲花的十二分之一是嘴的直接张开，上面是它的一半。直接出现的开口的立面也是，莲花的六分之一是开口。开口的五个部分中，去掉前面和后面的两个部分，用三个部分制作莲花的花环。在开口下方的外侧，应该布置莲花花瓣和吉祥草，三层围墙、门和马槽朝北。导师的座位，以及供养水的座位和焚烧的座位，应该在导师座位的左边和右边。扩大后是二肘的莲花，所有嘴等都是十二等份等份。
English
Here, leaving a distance of two cubits outside the hearth, make three layers of enclosure with white, red, and black powder colors on the outside, then to the west. The gate at one-eighth of the length of the enclosure is like the gate of a mandala, with a horse trough. Like this, no matter the size of the hearth, it is necessary to leave a distance of two cubits, and three layers of enclosure are required. The teacher's seat must be an equal square, twice the size of the lotus in the center of the hearth, which is a square of two cubits. Similarly, the area of all hearths is one cubit. Similarly, the seat for offering water on the left becomes one cubit. Similarly, the seat for burning implements on the right is also one cubit, and when enlarged, it is two cubits. In the center of all seats, arrange lotus petals. In the center of the seat, various vajra symbols should be placed, belonging to the lord of the victors, Vajrasattva. Or, the lotus of space is the consort's, which is to place the dharmodaya, for all activities. For burning grains and the like, it is the mouth hearth hole. For giving the burning offering of nectar such as butter, it is the secret hearth hole. Like this, there are two kinds of hearth holes, external and internal, and the king is called "Bopa". In this way, the characteristics of the hearth for all activities are definite. Now, the characteristics of pacifying and so on, which were briefly mentioned earlier, will be explained in detail. Here, the size of the round hearth, the white lotus in the center is the size of one cubit, with a lotus in the center and vajra and other symbols on the petals. Half of the lotus is the depth. One-twelfth of the lotus is the direct opening of the mouth, and above it is half of that. The elevation of the opening that appears directly is also, one-sixth of the lotus is the opening. From the five parts of the opening, remove the two parts in front and behind, and make a garland of lotuses with three parts. On the outside below the opening, lotus petals and durva grass should be arranged, and the three layers of enclosure, the gate, and the horse trough face north. The teacher's seat, as well as the seat for offering water and the seat for burning, should be to the left and right of the teacher's seat. When enlarged, it is a lotus of two cubits, and all mouths and so on are in twelve equal parts, and so on.
Tibetan
ལྟེ་བ་ལ་འཁོར་ལོ་དང་འདབ་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའོ། །ཟུར་དུ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔར་གྱི་ལས་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞུའི་རྣམ་པ་ནི་ཞི་བའི་ཐབ་དབུས་ནས་བཅད་པ་སྟེ་དབུས་སུ་པདྨ་སོར་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཟབས་སོ། །མཆུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྔར་བཞིན་དུ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་ཆའོ། །པདྨའི་འདབ་མའི་གནས་སུ་མཚན་མ་ནི་ལག་མཐིལ་གྱི་སོར་མོའི་ཕྲེང་བའོ། །འོག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རོའི་སྐྲས་སྤྲས་པའོ། །ལྟེ་བ་ལ་གྲི་གུག་དང་ཁ་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་དུ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་གདན་ནི་གཞུའི་རྣམ་པ་གྲི་གུག་གིས་མཚན་པ་སྟེ་ཞི་བ་ལ་པདྨས་མཚན་པ་དང་རྒྱས་པ་ལ་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཟུར་ལྔ་པ་ནི་ཞི་བའི་ཐབ་ཀྱི་ཚད་དེ་ཟུར་ལྔའི་སྟེང་དུ་ཁ་ཁྱེར་ལ་རལ་གྲིའི་ཕྲེང་བ་དང་སྙིང་པོའི་མཚན་མ་ཡང་རལ་གྲིའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་འོག་ཏུ་བྱ་རོག་གི་མཇུག་མའི་ཕྲེང་བ་སའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་ནག་པོ་བྱ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྱུང་པོའི་ཤིང་གི་འདབ་མ་དགོད་དོ། །ཟུར་གསུམ་པ་ནི་རྣ་བ་ནས་རྣ་བར་ཁྲུ་གང་དང་རྣ་བ་ནས་དབུས་མའི་ཆར་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་ནི་སྙིང་པོའི་པདྨའོ། །ཚད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་པདྨའི་ཕྱེད་སོར་མོ་བཅུ་ནི་ཟབས་སོ། །ལྷག་མ་མཆུ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་ལ་སོགས་པས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་མདའི་ཕྲེང་བ་དང་འོག་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་རྣམས་སོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་ཏོག་དམར་པོས་སྤྲས་པའོ། །ཟུར་བདུན་པ་ནི་འདིའི་ཉིས་འགྱུར་ཏེ་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྲེང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་ཟུར་གསུམ་པ་བཞིན་ནོ། །སྙིང་པོའི་མཚན་མ་ནི་ཟུར་གསུམ་པ་ལ་མདའ་སྟེ་དགུག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའོ། །ཟུར་དྲུག་པ་ནི་སོར་སུམ་ཅུ་སྟེ་ཟུར་དྲུག་པའི་སྟེང་དུ་ཁ་ཁྱེར་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པའི་ཕྲེང་བའོ། །སྙིང་པོའི་མཚན་མ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པའོ། །ཨཪྐ་སེར་པོའི་འདབ་མ་རྣམས་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་ཏོག་སེར་པོས་སྤྲས་ པའོ། །ཟུར་བརྒྱད་པ་ནི་སྔ་མ་ཉིས་འགྱུར་ཏེ་སྙིང་པོའི་མཚན་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྲེང་བའོ། །འོག་ཏུ་ཟུར་དྲུག་པ་བཞིན་ནོ། །ར་བ་གསུམ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྲུ་གཉིས་དོར་ནས་སོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་གདན་དང་མཆོད་ཡོན་གྱི་གདན་དང་སྦྱིན་སྲེག་གི་གདན་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཐབ་ཀྱི་རྣམ་པས་སོ། །ཐབ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་བ་ནས་རྣ་བའི་ཚད་ཀྱིས་ཐད་ཀ
Chinese
中心有轮，花瓣上有金刚杵等的标志。角隅有眼女等的标志。边缘有轮的连环。其余和以前的仪轨一样。同样，弓的形状是从寂静火坛的中央截取，中央是十二指莲花。其一半是深度。嘴唇等全部和以前一样，是十二等的份儿。莲花花瓣的位置上的标志是手掌手指的连环。下面的外侧用骨灰头发装饰。中心有弯刀，边缘的上方有弯刀的连环。阿阇黎的坐垫是弓的形状，用弯刀标志，如寂静用莲花标志，增益用轮标志一样。五角形是寂静火坛的尺度，五角形的上方边缘有宝剑的连环，心髓的标志也是宝剑。外侧的下面是乌鸦尾巴的连环，是土地的自性，颜色是黑色，在外侧布置本尊树的树叶。三角形是从耳朵到耳朵一肘，从耳朵到中央的部分二十指是心髓的莲花。同样的尺度，莲花的一半十指是深度。其余嘴唇等和十二等的份儿等和以前一样。边缘有箭的连环，下面是红莲花等。外侧用红花装饰。七角形是这个的两倍，边缘有金刚钩的连环。其余和三角形一样。心髓的标志是三角形是箭，勾招是金刚钩。六角形是三十指，六角形的上方边缘有蛇索的连环。心髓的标志是蛇索。有黄色马利筋的花瓣，外侧用黄花装饰。 八角形是前面两倍，心髓的标志是金刚锁。边缘有金刚锁的连环。下面和六角形一样。三个围墙是在全部的地方去掉两肘。阿阇黎的坐垫和供养的坐垫以及护摩的坐垫全部用火坛的形状。所有火坛从耳朵到耳朵的尺度横向
English
The center has a wheel, and the petals have symbols such as vajras. The corners have symbols such as eye-maidens. The edge has a series of wheels. The rest is the same as the previous ritual. Similarly, the shape of the bow is cut from the center of the peaceful fire pit, with a twelve-finger lotus in the center. Half of that is the depth. All the lips, etc., are the same as before, in portions of twelve, etc. The symbol at the location of the lotus petals is a series of palm fingers. The outer side below is decorated with ash hair. The center has a hooked knife, and above the edge is a series of hooked knives. The Acharya's seat is in the shape of a bow, marked with a hooked knife, just as peace is marked with a lotus and increase is marked with a wheel. The pentagon is the measure of the peaceful fire pit, and above the pentagon's edge is a series of swords, and the symbol of the heart essence is also a sword. Below the outside is a series of crow tails, which is the nature of the earth, the color is black, and on the outside, arrange the leaves of the deity's tree. The triangle is one cubit from ear to ear, and twenty fingers from the ear to the central part is the lotus of the heart essence. With the same measure, half of the lotus, ten fingers, is the depth. The remaining lips, etc., are the same as before, with portions of twelve, etc. The edge has a series of arrows, and below are red lotuses, etc. The outside is decorated with red flowers. The heptagon is twice this, and the edge has a series of vajra hooks. The rest is the same as the triangle. The symbol of the heart essence is that the triangle is an arrow, and the hooking is a vajra hook. The hexagon is thirty fingers, and above the hexagon's edge is a series of snake lassos. The symbol of the heart essence is a snake lasso. There are yellow arka petals, and the outside is decorated with yellow flowers. The octagon is twice the previous one, and the symbol of the heart essence is a vajra lock. The edge has a series of vajra locks. The bottom is the same as the hexagon. The three enclosures are all two cubits away. The Acharya's seat, the offering seat, and the homa seat are all in the shape of a fire pit. All fire pits are measured horizontally from ear to ear.