Tibetan
་ཐོབ་པ་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་སྲང་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་སྟེ་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཉིན་ཞག་གཅིག་དམན་པ་ནི་ཆ་ཟད་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་ལ་ཟླ་བ་རང་གི་རྒྱུ་བས་ཉིན་ཞག་ ཅེས་བྱའི་རྐང་པ་དག་ཀྱང་བུ་ལོན་དག་ཏུ་བྱེད། ཆུ་ཚོད་བཅྭ་ལྔ་ཞེས་བྱ་སྟེ་རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚེས་ཀྱི་བཞི་ཆ་ཞེས་བྱའོ། །ཀྱང་ཡིག་ལས་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་སྲང་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་དམན་པའོ། །སླར་ཡང་སྟེ་ཡང་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ཉམས་པ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཏེ་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་གཞན་པ་དག་ཀྱང་ཉིན་ཞག་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ལོ་ཡི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་འཕེལ་བ་ནི་རྫོགས་པའི་ལོ་ལ་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་དམན་པའོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་འཆི་བ་དག་གིས་མཚམས་སུ་འཕེལ་འཆི་བའི་མཚམས་ནི་ལོ་བརྒྱ་སྟེ་འཆི་བའི་མཚམས་དེ་ལས་བུ་ལོ་ན་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷག་པའི་ལྔ་བརྒྱ་འཕེལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟར་ཉི་མའི་ཉིས་འགྱུར་འདི་ནི་ལོའི་དབང་གིས་འཆི་བའི་མཚམས་སུ་འཕེལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་འཆི་བའི་མཚམས་སུ་འཕེལ་ལོ། །བུ་ལོན་གྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དབུགས་དྲུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་དབུགས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་ལོའི་གྲངས་གསུངས་ཏེ། འདིར་མི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་དབུགས་འཇུག་པ་དང་འབྱུང་བ་དྲུག་གིས་ཆུ་སྲང་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡང་ཆུ་སྲང་དུ་བརྗོད་དོ། །ཆུ་སྲང་དེ་དྲུག་ཅུས་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་དབྱུག་གུ་གཅིག་གི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཆུ་ཚོད་དེ་དག་དྲུག་ཅུ་ནི་ཉིན་ཞག་སྟེ་ཉིན་མཚན་དུ་འགྱུར་རོ། །གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་བཅུ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཉིན་ཞག་དེ་དག་གིས་ཟླ་བ་གཅིག་གོ། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་དེ་དག་དྲུག་གིས་བགྲོད་པ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བགྲོད་པ་དེ་ཉིད་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ནི་ལོ་གཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པོ་འདི་ལས་བུ་ལོན་བགྲོད་པར་སོན་པ་ནི་མུན་པའི་རྩའི་བགྲོད་པར་སོན་པའོ། །དུས་ནི་འཆི་བ་སྟེ་དེའི་རྩ་ཡི་དབང་གིས་ནི་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ་དུས་ཀྱི་རྩའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དམན་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་ཏེ། འདིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ལྷ་དང་ལག་འ
Chinese
因此，由于获得会变成债务，所以每天包含四分之一的五十六水时，即六十四天少一天，这就是所谓的部分耗尽的意思。太阳的两天。因此，在各方面，月亮自身的运行也会使所谓的四分之一变成债务。所谓十五水时，即四分之一，是指一个月的四分之一。然而，由于“也”字，会减少包含四分之一的五十六水时。再次，也就是说，每天的减少，两个月，即六十四天，其他的也会变成每日的债务。再次，从年的组合中增加的是，在完整的年份里会变成六天，比之前所说的仪式要少。此外，同样地，死亡的界限中，生死的界限是百年，从死亡的界限中，作为债务，会增加五百，超过六十二个半的日夜集合。国王啊，这样太阳的两倍，由于年的力量，会在死亡的界限中增加，一百一十五个日夜的集合会在死亡的界限中增加。这就是债务的确定。现在，从“六息”等开始，通过气息等的分类，讲述了年的数量。这里，人们身体的六次呼吸和呼出变成一个水时，这也称为水时。六十个水时变成一个小时，具有一根杖的性质。六十个小时变成一天一夜。三十个日夜变成一个月。以摩羯座等为首的六个月变成一次运行。两次运行被称为一年。人们的寿命为一百年，从中作为债务而成熟的运行，就是成熟于黑暗之根的运行。时间就是死亡，由于它的根的力量，就是所谓的阿瓦杜提的数字之法，这就是时间的根的确定。现在，从“三界”等开始，讲述了自在天等都是低劣的。这里，在三界中，天和手
English
Therefore, because obtaining becomes a debt, each day contains fifty-six water clocks with a quarter, that is, sixty-four days less one day, which is what is meant by the so-called part being exhausted. Two solar days. Thus, in all respects, the moon's own movement also makes the so-called quarter into debts. The so-called fifteen water clocks, that is, a quarter, refers to a quarter of the month. However, due to the word "also," it will be reduced by fifty-six water clocks including a quarter. Again, that is, the decrease each day, two months, that is, sixty-four days, the others will also become daily debts. Again, what increases from the combination of years is that in a complete year it will become six days, less than the previously mentioned ritual. Furthermore, similarly, in the boundary of death, the boundary of life and death is a hundred years, from the boundary of death, as a debt, it will increase by five hundred, exceeding sixty-two and a half collections of days and nights. King, thus, twice the sun, due to the power of the year, will increase in the boundary of death, one hundred and fifteen collections of days and nights will increase in the boundary of death. This is the determination of debt. Now, starting from "six breaths" etc., through the classification of breaths etc., the number of years is told. Here, the six breaths and exhalations of people's bodies become one water clock, which is also called a water clock. Sixty water clocks become one hour, possessing the nature of one rod. Sixty hours become a day and night. Thirty days and nights become one month. Six months, headed by Capricorn etc., become one course. Two courses are famously called one year. The lifespan of people is a hundred years, from which the course that matures as a debt is the course that matures at the root of darkness. Time is death, and due to the power of its root, it is the so-called law of the numbers of Avadhuti, this is the determination of the root of time. Now, starting from "three realms" etc., it is told that the independent deities etc. are all inferior. Here, in the three realms, gods and hands
Tibetan
གྲོ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གང་ཞིག་རང་གི་ལུས་ལ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་རྫོགས་པར་ནུས་པའི་ རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་མེད་དོ། །དེ་རྒྱུ་གང་ལས་ཞེན་གང་གི་ཕྱིར་ཟླ་བས་རང་གི་རྒྱུ་བས་ལོའི་མཚམས་སུ་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་ཞིང་། སྲིད་པར་ཏེ་ལུས་ལ་ལོ་ཡི་ནང་དུ་རིམ་པས་ཏེ་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་ག་དག་གིས་ཉི་མས་ཀྱང་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་དེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྒྱུ་བ་མིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རོ། །ལོ་སོ་སོ་ནས་ལོ་སོ་སོར་བུ་ལོན་དག་གིས་དེ་ནི་སྲིད་པ་སྟེ་ལུས་ཟའོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་སྟེ་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པུའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་། རྡུལ་གྱི་སེམས་ཀྱི་ཆོས་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་དག་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་འཆད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་དབང་གིས་གཅི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་ཉིད་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་ཆད་པ་གལ་ཏེ་གཡོན་པ་འམ་གཡས་པའི་རྩ་གཅིག་སྲོག་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ན་མི་ཡི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པ་སྟེ་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཚམས་སུ་གཅིབ་དག་ནི་སྐྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཙམ་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་ལྔ་ནས་མཆོག་གི་རྩ་སྲོག་གི་ནུས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས་འདོར་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་གོང་བུ་འཆད་པའི་དུས་སུའོ། །ཉིན་ཞག་དྲུག་གི་མཚམས་སུ་ཡུལ་སྒྲ་རྣ་བ་ལ་འདོར་ཏེ་རྣ་བ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ལུང་གི་ཚིག་ལས་ལྔ་པའི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། །ཉིན་ཞག་ལྔའི་མཚམས་སུ་རོ་ཡང་ངེས་པར་ཁ་ལས་ཏེ་ལྕེ་ལས་འདོར་རོ། །ཉིན་ཞག་བཞིའི་མཚམས་སུ་མིག་འབྲས་མིག་གི་དབུས་ནས་སོ། །ཉིན་ཞག་གསུམ་གྱི་མཚམས་སུ་དྲི་ནི་སྣ་ལས་སོ། །ཉིན་ཞག་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་མི་རྣམས་དག་གི་ལག་པ་རྐང་པའི་ལུས་ལས་དྲོ་བའི་དངོས་པོ་སྟེ་རེག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །མཐའི་ཉིན་ཞག་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཁུ་བ་འཕོ་བ་དང་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་འདོར་རོ། །ཉིན་ཞག་དྲུག་གི་ནང་དུ་འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་གཞན་ཡང་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་འཆི་བར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ན་ རང་གི་ལུས་སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་འཕྱང་བ་གླང་པོ་ཆེའི་སྣའི་རྣམ་པར་མཐོང་བ་དང་། རང་གི་སྤྱི་བོར་ལག་པ་བཞག་པ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་དག་ཏུ་མཐོང་སྟེ་ཕྲ་མོར་མཐོང་བ་མིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་
Chinese
在修行者之中，没有谁能使自己的身体圆满地包含月亮和太阳。 这是什么原因，又是什么执着呢？因为月亮不是以自己的运行，在一年之中运行三百六十个昼夜；在世间，也就是在身体里，一年之中，通过次第，也就是通过前面所说的仪轨，太阳也不是运行所有的星辰，也就是二十七星宿，因此。 从一年到一年，以债务吞噬着世间，也就是身体。时轮是唯一的勇士，是生和灭的原因，对于轮回者来说，时轮是唯一的勇士。 因此，通过瑜伽使月亮和太阳圆满，使菩提心和微尘心的法、命和下泄圆满，然后去成就它，这是佛陀薄伽梵的定论。 现在，从“讲述”等开始，讲述了由于死亡的预兆，小便等界发生变化的特征。这里，如果身体出现缺陷，如果左脉或右脉的一条脉与生命的强烈流动分离，那么“人的主人”指的是六个月的时候，小便会变成酸性的。 这些都在五天之内，通过至高无上的脉命的强大力量抛弃，依次在每天的血肉分离的时候。 在六天的时候，将声音的境抛弃给耳朵，这里的“耳朵”是经文的词语，第五个的意思是第七个。 在五天的时候，味道也必定从嘴里，也就是舌头上抛弃。 在四天的时候，眼珠从眼睛的中央离开。 在三天的时候，气味从鼻子里离开。 在两天的时候，人们的手脚身体上的温暖，也就是触觉的自性离开。 在最后的日子里，法界的精液流动，呼吸的轮也抛弃了。 在六天之中，还讲述了其他的死亡特征。这里，如果身体完全进入死亡， 自己的身体看到鼻尖下垂，呈现出大象鼻子的形状；将手放在自己的头顶上，看到的是那种状态，而不是细微的看到，就像那样。
English
Among the yogis, there is no one who can fully contain the moon and sun in their own body. What is the reason for this, and what is the attachment? It is because the moon does not, by its own movement, travel three hundred and sixty days and nights in a year; in the world, that is, in the body, within a year, through the sequence, that is, through the rituals mentioned earlier, the sun also does not travel all the stars, that is, the twenty-seven constellations, therefore. From year to year, debts devour the world, that is, the body. The Wheel of Time is the only hero, the cause of birth and death, for those in samsara, the Wheel of Time is the only hero. Therefore, through yoga, make the moon and sun complete, make the dharma, life, and downward flow of the mind of enlightenment and the mind of dust complete, and then accomplish it, this is the determination of the Buddha Bhagavan. Now, starting from "explaining" etc., the characteristics of the changes in the elements such as urine due to the omens of death are explained. Here, if there is a defect in the body, if one of the left or right channels separates from the strong flow of life, then "the lord of men" refers to the time of six months, the urine will become acidic. All of these are discarded within five days, through the powerful force of the supreme channel life, sequentially at the time of the separation of flesh and blood each day. At the time of six days, the object of sound is discarded to the ears, here "ears" is the word of the scripture, the fifth meaning is the seventh. At the time of five days, the taste is also certainly discarded from the mouth, that is, from the tongue. At the time of four days, the eyeball leaves from the center of the eye. At the time of three days, the smell leaves from the nose. At the time of two days, the warmth of the hands and feet of people, that is, the nature of touch, leaves. On the final day, the seminal fluid of the Dharmadhatu flows, and the wheel of breath is also discarded. Within six days, other characteristics of death are also described. Here, if the body completely enters death, your own body sees the tip of the nose drooping, appearing in the shape of an elephant's trunk; placing your hand on your own crown, what is seen is that state, not a subtle vision, just like that.