Tibetan
ག་དང་སྟེང་གི་གཟའ་ཕྲད་ཅིང་མཉམ་པར་མཐོང་སྟེ་འོག་གི་གཟས་སྟེང་གི་གཟའ་བསྒྲིབས་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ་ཞེ་ན། འདི་ལ་བརྗོད་པ་འདིར་མཉམ་པ་ཉིད་ནི་ཉི་མའི་གུང་གི་དུས་ལ་སྟེ་འཆཪ་བ་དང་ནུབ་པའི་དུས་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །འཆར་བའི་དུས་སུ་གནས་ཐ་དད་པའི་མཐུ་ལས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་འོག་དང་སྟེང་དུ་གཟའ་རྣམས་བལྟ་བར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་པའི་དུས་སུ་ཡང་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་དང་གཡོན་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཉི་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྲད་པ་མེད་དེ་རང་གི་གནས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་ བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་གཟའ་རྣམས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནུབ་པ་དང་འཆར་བ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དོན་དམ་པར་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གཞན་པ་མེད་དོ། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་རིགས་པ་དང་བྲལ་བ་འདི་དག་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་སྟེ། འདིར་གནས་དང་པོ་ལ་ཟླ་བ་དང་། གཉིས་པ་ལ་གཟའ་ལག་དང་། གསུམ་པ་ལ་པ་སངས་དང་། བཞི་པ་ལ་ཉི་མ་དང་། ལྔ་པ་ལས་སྐྱེས་དང་། དྲུག་པ་ལ་ཕུར་བུ་དང་། བདུན་པ་ལ་སྒྲ་གཅན་དང་། བརྒྱད་པ་ལ་སྤེན་པ་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པའོ། །འདིར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གཟའ་ཐམས་ཅད་བྱང་དུ་འགྲོ་བ་དང་ལྷོར་འགྲོ་བ་ཡོད་དེ་དཔེར་ན་ཉི་མའི་རྒྱུ་སྐར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དབང་དང་ཁྱིམ་དྲུག་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དབང་གིས་བཞིན་ནོ། །བྱང་དུ་འགྲོ་བ་དང་ལྷོར་འགྲོ་བའི་ཉི་མ་དེ་དང་ཕྲད་པ་ན་གཟའ་འགའ་ཞིག་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་དང་འགའ་ཞིག་འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡང་མེད་དོ། །འདིར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་དལ་བར་འགྲོ་བའི་དབང་གིས་གཟའ་འགའ་ཞིག་ཉི་མའི་རྒྱབ་ནས་འོང་ངོ་། །ཤར་བར་གྱུར་པ་ན་ཟླ་བ་ནི་མདུན་ནས་འགྲོ་སྟེ་མྱུར་བར་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སོ། །གཟའ་ལག་དང་པ་སངས་ནི་རྐང་པའི་དབང་གིས་རེས་འགའ་མདུན་དང་རེས་འགའ་རྒྱབ་ཏུ་ཤར་ནས་བགྲོད་དོ། །འདི་དག་གི་བགྲོད་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འགོ་ལ་གསུངས་ཏེ། རྒྱུ་སྐར་གཡས་སུ་གནས་བཅུ་བཞི་དང་གཡས་མིན་དུ་གནས་བཅུ་བཞི་དག་ལ་ཁྱིམ་གྱི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་གནས་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱུ་སྐར་གཉིས་ཏེ། ཁྱིམ་སོ་སོའི་ཁྱིམ་གྱི་དབྱེ་བ་དེ་དག་གིས་བྱང་དུ་འགོ་ལའི་རི་མོའི་དབུས་སུ་ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པ་ནག་པ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་སྐར་བཅུ་གསུམ་མོ། །ལྷོ་རུ་ཡང་འགོ་ལའི་རི་མོའི་དབུས་སུ་ནག་པ་ཕྱེད་ལ་སོགས་པ་ནམ་གྲུའི་མཐར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གསུམ་མོ། །གཞུ་ཡི་རྣམ་པའི་དུས་ཁྱིམ་དག་ལ་འགོ་ལའི་དབུས་ནས་ལྷོར་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་གཞུའི་རྣམ་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་ལ་འགོ་ལ་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་རི་མོའི་དབུས་ནས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྷོར་གནས་སོ། །བྱང་དུ་དེ་ནི་བསིལ་བའི་རི་སྟེ་པད་འདབ་བཟང་པོ་བཞིན་དུ་ཤར་དུ་ལུག་དང་སྲང་སོགས་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷོར་ཁྱིམ་དྲུག་ལ་སོ་སོར་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་གནས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འགོ་ལའི་རི་མོའི་དབུས་ནས་བྱང་དུ་ཁྱིམ་སོ་སོའི་དབྱེ་བས་ཁྱིམ་དྲུག་ལ་གནས་སོ། །ཤར་དུ་ལུག་དང་སྲང་སོགས་ཏེ་བུ་མོའི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་གནས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་སྲང་ལ་སོགས་པ་ཉའི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་གནས་སོ། །འདིར་ཤར་གྱི་ཕྱེད་དུ་ལུག་གོ། །དབང་ལྡན་དུ་གླང་ངོ་། །བྱང་གི་ཕྱེད་དུ་འཁྲིག་པའོ། །སླར་ཡང་བྱང་གི་ཕྱེད་དུ་ཀཪྐ་ཊའོ། །རླུང་དུ་སེང་གེའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱེད་དུ་བུ་མོའོ། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱེད་དུ་སྲང་ངོ་། །བདེན་བྲལ་དུ་སྡིག་པའོ། །ལྷོའི་ཕྱེད་དུ་གཞུའོ། །སླར་ཡང་ལྷོའི་ཕྱེད་དུ་ཆུ་སྲིན་ནོ། །མེ་རུ་བུམ་པའོ། །ཤར་གྱི་ཕྱེད་དུ་ཉའོ་ཞེས་པ་ནི་འགོ་ལ་ལ་ཁྱིམ་དགོད་པའོ། །འདིར་ལུག་ཤར་བ་ན་སྲང་ནུབ་བོ། །གླང་ཤར་བ་ན་སྡིག་པ་ནུབ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུ་ཉིན་མཚན་གྱིས་ཤར་བའི་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་བདུན་པ་ནི་ནུབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་སྤྱིའི་ལུགས་ཀྱིས་འགོ་ལའི་རྒྱ་གསུངས་པ་མེ་ནས་བསིལ་བའི་རི་ཡི་མཚམས་སུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་མཁའ་དང་ནམ་མཁའ་མཁའ་དང་མདའ་རིའོ་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་ལྷོ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་བྱང་ཁ་བ་ཅན་ཆེན་པོའི་མཚམས་སུ་འགོ་ལའི་ཚད་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་དང་ནུབ་འཁོར་བ་ནས་ཏེ་གསལ་བར་ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་རི་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་རི་མོ་སྟེ། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་དབུས་སུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བགྲོད་པ་ནི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་རི་མོ་ཉི་མའི་བགྲོད་པ་དག་ཀྱང་ཞེས་པ་སྟེ་ཀྱང་གི་སྒྲ་ལས་གཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་རི་མོ་བགྲོད་པ་ནི་རང་རང་གི་མཉམ་པ་ལ་མཚན་མོ་གཅིག་ཡིན་གྱི་དུས་ཐམས་ཅ
Chinese
如果说，看到上方和下方的星辰相遇且相等，下方的星辰遮蔽了上方的星辰就是相等呢？对此要说的是，这里所说的相等是指太阳位于正中的时候，而不是指出现和消失的时候。在出现的时候，由于位置不同的力量，众生将会看到星辰位于下方和上方。同样，在消失的时候也是如此。但实际上并非如此。同样，位于右边和左边的事物也不会与太阳相遇，因为它们不会完全放弃自己的位置。这样一来，星辰在太阳的中心消失和出现也就不可能了。因此，从究竟意义上来说，星辰没有其他的位置。这些让孩子们普遍产生迷惑的、不合逻辑的话语，也是由不了解情况的人们编造的。这里说，第一个位置是月亮，第二个位置是水星，第三个位置是火星，第四个位置是太阳，第五个位置是木星，第六个位置是金星，第七个位置是罗睺，第八个位置是土星，这才是事实。在这里，星宫的轮转中，所有的星辰都有向北运行和向南运行的情况，例如太阳享受星宿的权力和享受六个星宫的权力一样。当向北运行和向南运行的太阳相遇时，有些星辰在太阳上方运行，有些星辰在太阳下方运行的情况也是不存在的。在这里，由于星宫轮转缓慢运行的缘故，有些星辰会从太阳的后面而来。当（星辰）出现时，月亮会从前面运行，这是由于快速运行的缘故。水星和火星则由于运行速度的原因，有时在前面，有时在后面出现并运行。为了完全了解这些运行情况，在星宫的开头进行了说明：在星宿右边的十四个位置和不在右边的十四个位置上，通过星宫的划分来确定正确的位置，这就是星宫的划分，即带有脚的两个星宿。每个星宫的划分，在北方，从星盘图的中心到尾宿星等，直到黑分（ कृष्णपक्ष，kṛṣṇapakṣa，黑半月）之间，共有十三个半星宿。在南方，也是星盘图的
English
If it is said that seeing the upper and lower planets meet and are equal, and the lower planet obscures the upper planet, is that equality? To this it must be said that the equality mentioned here refers to the time when the sun is at its zenith, not the time of appearance and disappearance. At the time of appearance, due to the power of different positions, beings will see the planets below and above. Similarly, it is also the same at the time of disappearance. But in reality, it is not so. Similarly, things located on the right and left will not meet the sun either, because they will not completely abandon their positions. In this way, it is also impossible for the planets to disappear and appear in the center of the sun. Therefore, in the ultimate sense, the planets have no other position. These illogical words that universally create confusion for children are also fabricated by people who do not understand the situation. Here it is said that the first position is the moon, the second position is Mercury, the third position is Mars, the fourth position is the sun, the fifth position is Jupiter, the sixth position is Venus, the seventh position is Rahu, and the eighth position is Saturn, and this is the truth. Here, in the rotation of the zodiac, all the planets have northward and southward movements, just as the sun enjoys the power of the constellations and the power of enjoying six zodiac signs. When the northward and southward moving suns meet, there is no situation where some planets move above the sun and some planets move below the sun. Here, due to the slow rotation of the zodiac, some planets will come from behind the sun. When (a planet) appears, the moon will move from the front, due to its rapid movement. Mercury and Mars, due to their speed, sometimes appear and move in front and sometimes behind. In order to fully understand these movements, an explanation is given at the beginning of the zodiac: on the fourteen positions to the right of the constellation and the fourteen positions not to the right, the correct position is determined by the division of the zodiac, which is the division of the zodiac, that is, the two constellations with feet. The division of each zodiac sign, in the north, from the center of the horoscope to the tail star, etc., up to the dark half (कृष्णपक्ष，kṛṣṇapakṣa，kṛṣṇapakṣa, dark fortnight), there are thirteen and a half constellations. In the south, it is also the horoscope's
Chinese
于时黑半月等至星宿之末，与一半相合之星十三也。如弓之形态之时轮，于阿阇梨之中央至南乃住于火之轮坛，谓如弓之形态之六宫，于阿阇梨昼夜相等之线之中央，星宿之轮一半之星宿之轮住于南也。于北彼乃清凉之山，如妙莲花瓣，于东为白羊与天秤等，谓如于南六宫各自星宿之轮一半安住，如是于阿阇梨之线之中央，于北以宫各自之分别安住于六宫也。于东白羊与天秤等至室女之末安住，如是天秤等至双鱼之末安住。此处于东之半为白羊。于自在为金牛。于北之半为双子。复又于北之半为巨蟹。于风为狮子。于西之半为室女。复又于西之半为天秤。于无实为天蝎。于南之半为人马。复又于南之半为摩羯。于火为宝瓶。于东之半为双鱼，谓是于阿阇梨安立宫也。此处白羊升起时天秤没落。金牛升起时天蝎没落，如是于一切昼夜升起之宫起第七宫当知为没落。今以世间总的规矩所说阿阇梨之量，从火至清凉山之边际，为千之数量虚空与虚空虚空与箭山也。此处从南火之轮坛至北雪山大山之边际，阿阇梨之量为千之数量七十五也。如是东西回转者，于明了之第五品中当说。中央为轮一半之线，谓是于宫之轮中央为昼夜相等之线，于千之数量七十五之中央，变为与一半相合之千之数量三十七之末也。于彼行者乃中央轮一半之线，太阳之行者等也，谓也之语者，一切星之轮一半之中央之线行者乃各自之平等为一夜也，于一切时
English
At that time, the dark half-moon, etc., to the end of the constellations, with thirteen stars combined with half. The zodiac signs in the shape of a bow, from the center of the Acarya to the south, reside in the mandala of fire, meaning that the six signs in the shape of a bow, from the center of the Acarya's line of equal day and night, the wheel of constellations, half of the wheel of constellations, reside in the south. To the north, that is the cool mountain, like a beautiful lotus petal, to the east are Aries and Libra, etc., meaning that just as half of the wheel of constellations resides in each of the six signs in the south, so too, from the center of the Acarya's line, to the north, the six signs reside with the distinction of each sign. To the east are Aries and Libra, etc., residing at the end of Virgo, and similarly, Libra, etc., reside at the end of Pisces. Here, half of the east is Aries. In Isvara (自在，Śiva) is Taurus. Half of the north is Gemini. Again, half of the north is Cancer. In Vayu (风，wind) is Leo. Half of the west is Virgo. Again, half of the west is Libra. In Asatya (无实，untrue) is Scorpio. Half of the south is Sagittarius. Again, half of the south is Capricorn. In Agni (火，fire) is Aquarius. Half of the east is Pisces, meaning that the signs are established in the Acarya. Here, when Aries rises, Libra sets. When Taurus rises, Scorpio sets, and thus, for all the signs that rise day and night, the seventh sign should be known to set. Now, according to the general worldly custom, the measure of the Acarya is spoken of, from fire to the boundary of the cool mountain, the measure is thousands, space and space, space and arrow mountain. Here, from the southern fire mandala to the boundary of the northern great snow mountain, the measure of the Acarya is seventy-five thousand. Likewise, the eastern and western revolutions will be explained clearly in the fifth chapter. The line of half a wheel in the center means that the line of equal day and night is in the center of the wheel of signs, and in the center of seventy-five thousand, it changes to the end of thirty-seven thousand combined with half. The traveler there is the line of half a wheel in the center, the travelers of the sun, etc., meaning that the word 'also' refers to the travelers of the line in the center of half of the wheel of all the stars, each of their equality is one night, at all times.