Tibetan
ལགས། །དེ་དག་ནི་བདག་གི་སྤུན་ལགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བདག་གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་ལ་འཚེའོ། །གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་མི་གཏོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ཞིང་དེ་དག་ལ་བདག་གོ་བར་བགྱིད་ལགས་སོ། །བདག་ལ་འཚེ་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། །བདག་མི་གཏོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། །ལེགས་པར་སྨྲས་པ་འདི་ཐོས་ན། །ཨརྫ་ཀ་ཡི་དོག་པ་བཞིན། །དེའི་མགོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏ་དྱ་ཐཱ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཀཱིརྟི་མཱུ་ལི། ཧི་ལི་ཀཱིརྟི་མཱུ་ལེ། ཨོ་ཏུམྦེ་ཏུམྤེ། ཨོ་ཏུམྦ་ཏུམྦེ། ཨོ་གྷེ་མོ་གྷེ། གོ་དེ་ཧི། བྷྲིངྒཱ་རེ། རྀ་ཥི་སཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་པོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་པ་འམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་པོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་མོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་མོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་མོ་འམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲིན་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཡུ་མེ་ཡུ་མེ་ལེ། ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙོ་ལ་གདན་བཤམས་པ་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མདང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཁ་དོག་འཕགས་པ། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ནམ་སྲོས་པ་དང་། ང་ག་ལ་བ་དེར་འོངས་ཏེ་ཕྱིན་ནས། ངའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཁ་དོག་གི་མཐུས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་མ་འཚལ། །དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་གང་དག་འདས་པ་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་དང་མ་བྱོན་པ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཁྱོད་ལའང་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དག་དང་། ནགས་འདབ་དག་དང་། བས་མཐའ་དག་ན་གནས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ལ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དག་དང་
Chinese
是的，那些是我的兄弟姐妹，我对他们说，这个夜叉正在伤害我，这个夜叉不放我走。我对他们说这些让他们明白。如果听到伤害我的夜叉和不放我走的夜叉说了这些话，那么他的头就会像阿札卡的树枝一样裂成七瓣。这是秘密咒语的词句：达地亚他。嘿类米类，嘿类米类，吉尔帝木类，嘿类吉尔帝木类，奥敦贝敦贝，奥敦巴敦贝，奥给莫给，郭德嘿，布林嘎热，瑞西萨达美 梭哈。（梵文：Tadyathā. hile mile, hile mile, kīrti mūli, hili kīrti mūle, oḍumbe tumpe, oḍumba tumbe, oghe moghe, gode hi, bhṛṅgāre, ṛṣi sattame svāhā.） 如果比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷，无论是游方者还是非游方者，受持、念诵与佛陀的声闻弟子相符的这部经、明咒和守护，并礼拜足部，如果有夜叉、夜叉女、老夜叉、老夜叉女、夜叉男、夜叉女、夜叉眷属男、夜叉眷属女、夜叉的使者或夜叉的使女不加害，窥视和寻找机会，靠近或站立，如果靠近，就找不到机会和处所，也不能进入夜叉聚集的场所，也无法在国王的柳树宫殿中获得住所，他的头就会像阿札卡的树枝一样裂成七瓣。如果比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷，无论是游方者还是非游方者，受持、念诵与佛陀的声闻弟子相符的这部经、明咒和守护，并礼拜足部，如果有罗刹、罗刹女、老罗刹、老罗刹女、罗刹男、罗刹女、罗刹眷属男、罗刹眷属女、罗刹的使者或罗刹的使女不加害，窥视和寻找机会，靠近或站
English
Yes, those are my siblings, and I say to them, 'This yaksha is harming me, this yaksha is not letting me go.' I say these things to them so they understand. If the yaksha who harms me and the yaksha who does not let me go are heard saying these words, then his head will split into seven pieces like the branches of an Arjaka tree. These are the words of the secret mantra: Tadyathā. hile mile, hile mile, kīrti mūli, hili kīrti mūle, oḍumbe tumpe, oḍumba tumbe, oghe moghe, gode hi, bhṛṅgāre, ṛṣi sattame svāhā. (梵文：Tadyathā. hile mile, hile mile, kīrti mūli, hili kīrti mūle, oḍumbe tumpe, oḍumba tumbe, oghe moghe, gode hi, bhṛṅgāre, ṛṣi sattame svāhā.) If a bhikshu, bhikshuni, upasaka, or upasika, whether a wandering or non-wandering person, upholds and recites this sutra, mantra, and protection that accords with the Buddha's shravaka disciples, and prostrates at the feet, if a yaksha, yakshini, old yaksha, old yakshini, yaksha male, yaksha female, yaksha retinue male, yaksha retinue female, yaksha messenger, or yaksha maidservant does not harm, spies and seeks opportunities, approaches or stands near, if they approach, they will not find an opportunity or place, and they will not be able to enter the place where yakshas gather, nor will they be able to obtain residence in the king's willow palace, and his head will split into seven pieces like the branches of an Arjaka tree. If a bhikshu, bhikshuni, upasaka, or upasika, whether a wandering or non-wandering person, upholds and recites this sutra, mantra, and protection that accords with the Buddha's shravaka disciples, and prostrates at the feet, if a rakshasa, rakshasi, old rakshasa, old rakshasi, rakshasa male, rakshasa female, rakshasa retinue male, rakshasa retinue female, rakshasa messenger, or rakshasa maidservant does not harm, spies and seeks opportunities, approaches or stan
Chinese
如果靠近，就找不到机会和处所了。也无法进入罗刹聚集的罗刹群中，也无法住在国王的王宫柳林中，因为它的头会像阿扎卡的颈部一样裂成七瓣。关于它的秘密真言是这些：达地雅塔。 嘿利嘿利。 呼鲁呼鲁。 瑜美瑜美列。 瑜米拉瓦帝耶 梭哈。然后，大国王南图色之子在世尊面前，广说了与四处游荡者和非四处游荡者相符的经、明咒、守护和手足礼拜，然后以头顶礼世尊之足，随即隐没不见。然后，世尊在那天晚上过去后，坐在为比丘僧团之主准备好的座位上。世尊安坐后，对比丘们说道：比丘们，昨天大国王南图色之子，容貌殊胜，拥有众多夜叉侍从、成百上千的夜叉侍从、成千上万的夜叉侍从、成千上万的夜叉侍从，在黎明时分来到我这里，以头顶礼我的双足，然后坐在一旁。当时，大国王南图色之子的容貌之光，照亮了整个胜林园。大国王南图色之子坐在一旁时，说了这些偈颂：双足至尊圆满佛，具慧您所知晓的，诸天都无法知晓，大雄您我敬顶礼。过去诸佛与现在已生和未来诸佛，我向所有佛陀敬顶礼，我对您也皈依。尊者世尊的声闻比丘，或比丘尼，或优婆塞，或优婆夷，凡是住在住所、寺庙、森林边缘、边地的人，以及那些夜叉和非人，凡是性情凶猛，对世尊的教法具有极大信心的人
English
If it gets close, it will not find opportunity or place. It will also not be able to enter the assembly of Rakshasas, nor will it be able to reside in the royal palace of the willow grove, for its head will split into seven parts like the neck of Arajaka. The secret mantra for it is this: Tadyatha. Hili Hili. Hulu Hulu. Yume Yumele. Yumilavatiye Svaha. Then, the great king Namtose's son, in the presence of the Bhagavan, extensively spoke of the sutra, vidya-mantra, protection, and salutation to the hands and feet, which are in accordance with those who wander everywhere and those who do not wander everywhere. Then, he bowed his head to the feet of the Bhagavan and immediately disappeared. Then, after that night had passed, the Bhagavan sat on the seat prepared for the leader of the monastic community of monks. Having sat down, the Bhagavan addressed the monks, saying: Monks, yesterday the great king Namtose's son, of excellent complexion, possessing many Yaksha attendants, hundreds of Yaksha attendants, thousands of Yaksha attendants, hundreds of thousands of Yaksha attendants, came to me at dawn, bowed his head to my feet, and sat to one side. At that time, the light of the complexion of the great king Namtose's son illuminated the entire Jeta Grove with great light. The great king Namtose's son, having sat to one side, spoke these verses at that time: Supreme among bipeds, perfect Buddha, Whatever you know, O wise one, The gods do not know, To you, great hero, I prostrate. To all the Buddhas who have passed, And those who have come and will come, I prostrate to all. In you, too, I take refuge. Venerable Bhagavan's Shravaka monks, or nuns, or laymen, or laywomen, who reside in dwellings, monasteries, forest edges, or remote places, and those Yakshas and non-humans, who are by nature fierce, and who have great faith in the Bhagavan's teachings