Tibetan
་ཅན་གང་པོ་དང་། །སེང་ལྡེང་པ་དང་གཡོན་ཅན་དང་། །གནོད་སྦྱིན་བ་སྐྱོང་འབྲོག་གནས་དང་། །རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་མིའི་རྒྱལ་པོ། །དྲི་ཟ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་དང་ནི། །ལྕགས་མདུང་རིང་དང་མ་ལྡན་དང་། །ཚིག་ལྔ་སེར་པོ་ཡིད་དགའ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་རིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འབྲས་བུ་གསུམ་དང་མགུལ་གསུམ་པ། །འགྲོ་གནས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ལགས། །དེ་དག་ནི་བདག་གི་སྤུན་ལགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བདག་གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་ལ་འཚེའོ། །གནོད་སྦྱིན་འདི་དག་ནི་བདག་མི་གཏོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ཞིང་དེ་དག་ལ་གོ་བར་བགྱིད་ལགས་སོ། །བདག་ལ་འཚེ་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། །བདག་མི་གཏོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། །ལེགས་པར་སྨྲས་པ་འདི་ཐོས་ན། །ཨརྫ་ཀ་ཡི་དོག་པ་བཞིན། །དེའི་མགོ་ཚལ་བ་བདུན་དུ་འགས། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཧི་ལི་མི་ལི། ཀཱིརྟི་མཱུ་ལེ། ཧི་ལི་ཀཱི་རྟི་མཱུ་ལེ། ཨོ་ཏུམྦེ་ཏུམྦེ། ཨོ་ཏུམྦ་ཏུམྦེ། ཨོ་གྷེ་མོ་གྷེ། གོ་དེ་ཧི། བྷྲིངྒཱ་རེ་རྀ་ཥི་སཏྱ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ།གལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་པོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མདག་གཞུག་པའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་བ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང
Chinese
具足者和。 森丹巴和有者和。 药叉巴炯住处和。 胜者群尊人中王。 寻香种种眷属和。 长铁矛和无有和。 五字黄色意喜和。 长药叉眷属俱。 三果和三颈者。 随处所住凡几有。 彼等乃我之兄弟。 于彼等我，此药叉恼害我。 此等药叉不放我云，如是禀告彼等。 恼害我之药叉和。 不放我之药叉所。 若闻此善说者。 如阿札嘎之堆。 彼头破裂为七分。 彼之秘密咒语是此等。 怛[口*他] 曰他。（梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是说） 希列弥列。（梵文天城体：हिलेमिले，梵文罗马拟音：hile mile，汉语字面意思：希列弥列） 希利弥利。（梵文天城体：हिलिमिलि，梵文罗马拟音：hili mili，汉语字面意思：希利弥利） কীর্তি मूলে。（梵文天城体：kīrti mūle，梵文罗马拟音：kīrti mūle，汉语字面意思：名称根） 希列 কীর্তি मूলে。（梵文天城体：hile kīrti mūle，梵文罗马拟音：hile kīrti mūle，汉语字面意思：希列名称根） 欧敦贝敦贝。（梵文天城体：oṭumbe tumbe，梵文罗马拟音：oṭumbe tumbe，汉语字面意思：欧敦贝敦贝） 欧敦巴敦贝。（梵文天城体：oṭumba tumbe，梵文罗马拟音：oṭumba tumbe，汉语字面意思：欧敦巴敦贝） 欧给摩给。（梵文天城体：oghe moghe，梵文罗马拟音：oghe moghe，汉语字面意思：欧给摩给） 郭德嘿。（梵文天城体：gode hi，梵文罗马拟音：gode hi，汉语字面意思：郭德嘿） 频嘎热热希萨雅美 梭哈。（梵文天城体：bhṛṅgāre ṛṣi satya me svāhā，梵文罗马拟音：bhṛṅgāre ṛṣi satya me svāhā，汉语字面意思：频嘎热热希萨雅美 梭哈） 尊者世尊之声闻比丘，或比丘尼，或近事男，或近事女，任何随处行者和不随处行者，与此经相符。 明咒和。 守护和。 于足跟足部作礼拜者，此乃广闻受持诵读者。 若有药叉，或药叉女，或药叉老者，或药叉老妇，或药叉之男童，或药叉之女童，或药叉之眷属男，或药叉之眷属女，或药叉之使者，或药叉之使女，不作恼害。 伺隙和寻隙者任何。 亲近和亲近站立，或亲近已成，则不得隙亦不得处。 药叉等之药叉聚集之中不得前往。 亦不得住于国王之柳林宫殿。 彼之头如阿札嘎之堆，破裂为七分。 尊者世尊之声闻比丘，或比丘尼，或近事男，或近事女，任何随处行者和不随处行者，与此经相符。 明咒和。 守护和。 于足跟足部作礼拜者，此乃广闻受持诵
English
Possessor of abundance and. Sendenba and the one with. Yaksha Ba Kyong dwelling place and. Victorious supreme among hosts, king of men. Gandharva various retinues and. Long iron spear and without. Five-syllable yellow, mind pleased and. Long yaksha with retinue. Three fruits and three-necked one. As many abodes as there are. Those are my brothers. To them, this yaksha harms me. These yakshas do not release me, thus I tell them. The yaksha who harms me and. The yaksha who does not release me. If one hears this well-spoken. Like a mound of Arjaka. May his head split into seven pieces. The secret mantra for that is this. Tadyatha. (Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Chinese literal meaning: Thus it is) Hile mile. (Sanskrit Devanagari: हिलेमिले, Sanskrit Romanization: hile mile, Chinese literal meaning: Hile Mile) Hili mili. (Sanskrit Devanagari: हिलिमिलि, Sanskrit Romanization: hili mili, Chinese literal meaning: Hili Mili) Kīrti mūle. (Sanskrit Devanagari: kīrti mūle, Sanskrit Romanization: kīrti mūle, Chinese literal meaning: Fame Root) Hile kīrti mūle. (Sanskrit Devanagari: hile kīrti mūle, Sanskrit Romanization: hile kīrti mūle, Chinese literal meaning: Hile Fame Root) Oṭumbe tumbe. (Sanskrit Devanagari: ओटुम्बे तुम्बे, Sanskrit Romanization: oṭumbe tumbe, Chinese literal meaning: Otumbe Tumbe) Oṭumba tumbe. (Sanskrit Devanagari: ओटुम्ब तुम्बे, Sanskrit Romanization: oṭumba tumbe, Chinese literal meaning: Otumba Tumbe) Oghe moghe. (Sanskrit Devanagari: oghe moghe, Sanskrit Romanization: oghe moghe, Chinese literal meaning: Oghe Moghe) Gode hi. (Sanskrit Devanagari: gode hi, Sanskrit Romanization: gode hi, Chinese literal meaning: Gode Hi) Bhṛṅgāre ṛṣi satya me svāhā. (Sanskrit Devanagari: भृङ्गार े ऋषि सत्य मे स्वाहा, Sanskrit Romanization: bhṛṅgāre ṛṣi satya me svāhā, Chinese literal meaning: Bhringare Rishi Truth Me Svaha) Venerable, the Shravaka Bhikshu of the Bhagavan, or Bhikshuni, or Upasaka, or Upasika, whoever wanders or does not wander, in accordance with this sutra. Mantra and. Protection and. One who prostrates at the heel and foot, this one who has widely heard, received, and recites. If a yaksha, or a yakshini, or an old yaksha, or an old yakshini, or a male yaksha child, or a female yaksha child, or a male yaksha attendant, or a female yaksha attendant, or a yaksha messenger, or a yaksha female messenger, does not harm. Anyone who seeks an opportunity and searches for an opportunity. Approaches and stands near, or having approached, will not find an opportunity and will not find a place. They will not be able to go into the gathering of yakshas among the yakshas. Nor will they be able to dwell in the Willow Grove Palace of the king. May his head split into seven pieces like a mound of Arjaka. Venerable, the Shravaka Bhikshu of the Bhagavan, or Bhikshuni, or Upasaka, or Upasika, whoever wanders or does not wander, in accordance with this sutra. Mantra and. Protection and. One who prostrates at the heel and foot, this one who has widely heard, received, and recites.
Tibetan
་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་པོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་མོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་མོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་མོའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་བ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན། གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲིན་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་བ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཡུ་མེ་ཡུ་མི་ལེ། ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་ཆེར་སྨྲས་ནས། ངའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་མངོན་པར་མ་དད་པ་དག་མངོན་པར་དད་པར་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་ལོང་ཤིག །ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །བར་སྡོམ་ནི། ཨི། ཀུ། ཧུ། སི། ཡུ། ཙི། ཨཱ། ཧི། ཧི། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམ་པ་དགུ་སྨོས་པ་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སྷོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། བྲ་ཛྙཱ་བརྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
在念诵这个的时候，如果罗刹，或者罗刹女，或者老罗刹，或者老罗刹女，或者罗刹男童，或者罗刹女童，或者罗刹男仆，或者罗刹女仆，或者罗刹的使者，或者罗刹的使女不加侵害，窥视机会并寻找机会的某些家伙接近或站立，或者已经接近，找不到机会和处所，也不能进入罗刹们的罗刹聚集之处，也不能在国王的柳树宫殿中获得住所，它的头就会像阿扎卡的赌注一样裂成七瓣。对于此，秘密咒语的词句是这些：怛[他+也]他（tadyathā，梵文罗马拟音，如是，就像那样），ഹി ലി ഹി ലി（hili hili，梵文天城体，ഹി ലി ഹി ലി，hili hili，无意义），ഹു ലു ഹു ലു（hulu hulu，梵文天城体，ഹു ലു ഹു ലു，hulu hulu，无意义），യൂ മേ യൂ മി ലേ（yū mē yū milē，梵文天城体，യൂ മേ യൂ മി ലേ，yū mē yū milē，无意义），യൂ മി ലാ ബാ തീ യേ സ്വാ ഹാ（yū mi lā bā tī yē svā hā，梵文天城体，യൂ മി ലാ ബാ തീ യേ സ്വാ ഹാ，yū mi lā bā tī yē svā hā，无意义）。这样广泛地说之后，它用头顶礼我的脚，然后就立刻消失不见了。比丘们，你们应当这样守护自己，救护自己，安住在快乐之中，为了使那些凶恶的、天性顽固的、不信奉的夜叉和非人信奉，并且为了使那些信奉的人增长，与游行和非游行相符的经、明咒和守护，以及顶礼双足，务必听取！务必受持！务必奉行！务必忆念！世尊就这样说了之后，那些比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞赏。中间偈颂是：ཨི（i，藏文，इ，梵文天城体，i，i），ཀུ（ku，藏文，कु，梵文天城体，ku，ku），ཧུ（hu，藏文，हु，梵文天城体，hu，hu），སི（si，藏文，सि，梵文天城体，si，si），ཡུ（yu，藏文，यु，梵文天城体，yu，yu），ཙི（tsi，藏文，चि，梵文天城体，ci，ci），ཨཱ（ā，藏文，आ，梵文天城体，ā，ā），ཧི（hi，藏文，हि，梵文天城体，hi，hi），ཧི（hi，藏文，हि，梵文天城体，hi，hi）。秘密咒语的九种词句已经说完，按照顺序组合。大经《与游行和非游行相符的经》到此结束。 印度堪布吉那弥扎、布拉吉尼亚瓦尔玛和校对译师班德耶谢德等人翻译、校对并确定。 大经《与游行和非游行相符的经》。
English
While reciting this, if a Rakshasa, or a Rakshasi, or an old Rakshasa, or an old Rakshasi, or a Rakshasa boy, or a Rakshasi girl, or a Rakshasa male servant, or a Rakshasi female servant, or a Rakshasa's messenger, or a Rakshasi's female messenger does not harm, and some who are watching for opportunities and seeking opportunities approach or stand near, or have already approached, and cannot find an opportunity or a place, and cannot enter the Rakshasas' gathering place of Rakshasas, and cannot obtain a residence in the King's Willow Palace, its head will be split into seven pieces like Azaka's stake. For this, the words of the secret mantra are these: Tadyatha. Hili hili. Hulu hulu. Yu me yu mi le. Yu mi la ba ti ye svaha. After saying this extensively, it bowed to my feet with its head, and then immediately disappeared. Monks, you should thus protect yourselves, rescue yourselves, and abide in happiness, and in order to make those evil, inherently stubborn, and unbelieving Yakshas and non-humans believe, and also in order to increase those who believe, the Sutra, Vidyā-mantra, and protection that are in accordance with wandering and non-wandering, and the prostration to the feet, be sure to listen! Be sure to hold! Be sure to practice! Be sure to remember! After the Blessed One said this, those monks rejoiced and praised the words spoken by the Blessed One. The intermediate verses are: I. Ku. Hu. Si. Yu. Tsi. Ā. Hi. Hi. The nine kinds of words of the secret mantra have been spoken, and combined in order. The Great Sutra "The Sutra in Accordance with Wandering and Non-Wandering" is completed. Translated, proofread, and finalized by the Indian Abbot Jinamitra, Prajñāvarma, and the reviser-translator Bande Yeshede and others. The Great Sutra "The Sutra in Accordance with Wandering and Non-Wandering".