Tibetan
་ནི། །དབང་པོ་ཞེས་བགྱི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་འགྱེད་པ། །ཀུན་ཏུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ལགས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་གཉེན་མཐོང་ནས། །སྐྱེས་བུ་ཅང་ཤེས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས། །མི་ཡིས་ཕྱག་བགྱིས་ཁྱོད་ལ་ནི། །རྒྱང་རིང་གནས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་ལགས། །བདག་ལ་དགེ་བས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཁྱོད་ལ་མི་མིན་ཕྱག་འཚལ་བ། །དེ་སྐད་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཐོས། །དེ་སླད་བདག་ནི་འདི་སྐད་ཅེས། །འདྲེན་པ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །གཽ་ཏམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །སངས་རྒྱས་རིག་དང་ཞབས་ལྡན་པ། །མྱ་ངན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚོལ་མཆི། །དེ་ལྟར་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དེ་ནི། །བཟང་བ་ལགས་ཞེས་སྐྱེ་བོ་མཆི། ། ཕྱོགས་དེ་མངོན་པར་སྐྱོང་བགྱིད་ཅིང་། །རྒྱལ་ཆེན་གྲགས་དང་ལྡན་པ་ལགས། །གང་ན་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན། །དགའ་ཞིང་ལྷུན་ཆེན་ལྟ་མཛེས་དང་། །གང་ན་མི་རྣམས་ཚེ་ལོ་ནི། །བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་པ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་དག་མི་རྨོ་མི་འདེབས་ལ། །གཤོལ་ཡང་འཆའ་བར་མི་བགྱིད་ཅིང་། །ཚེ་རིང་མདོག་དང་ལྡན་པ་དང་། །ངེས་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་བགྱིད་ཅིང་། །ཟས་སུ་སཱ་ལུ་ཁ་དོག་དང་། །དྲི་དང་རོ་དང་ལྡན་པ་དང་། །དྲི་བདའ་མེ་ཏོག་ཚོགས་འདྲ་ཞིང་། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་འདྲ་བ་འཚལ། །ན་ལི་ཀེ་ར་བསྐོལ་བགྱིས་ནས། །ཚོད་མར་དེ་འཚལ་སྲན་ཚོད་མིན། །གང་ན་མེ་ལྕེའི་རྩེ་འདྲ་བའི། །སྨན་དག་འཁྲུང་བར་འགྱུར་བ་ཡི། །ཕྱོགས་དེ་མངོན་པར་སྐྱོང་བགྱིད་པ། །རྒྱལ་ཆེན་གྲགས་དང་ལྡན་པ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །མིང་ནི་ལུས་ངན་པོ་ཞེས་བགྱི། །དེ་ནི་ཉེ་དུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གླུ་དང་གར་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྩེ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཅིང་། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་གྱིས་བལྟས། །དེ་ལ་བུ་ནི་མང་མཆིས་ཏེ། །བརྒྱད་ཅུ་དང་ནི་བཅུ་དང་གཅིག །དེ་དག་མིང་མཐུན་གྲགས་པ་ནི། །དབང་པོ་ཞེས་བགྱི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་འགྱེད་པ། །ཀུན་དུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ལགས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་གཉེན་མཐོང་ནས། །སྐྱེས་བུ་ཅང་ཤེས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས། །མི་ཡིས་ཕྱག་བགྱིས་ཁྱོད་ལ་ནི། །རྒྱང་རིང་གནས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་ལགས། །བདག་ལ་དགེ་བས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཁྱོད་ལ་མི་མིན་ཕྱག་འཚལ་བ། །དེ་སྐད་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཐོས། །དེ་སླད་བདག་ནི་འདི་སྐད་ཅེས། །འདྲེན་པ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག
Chinese
是。名为自在具大力，天与非天作战者，一切时处不能胜。彼等见诸圆满佛，见佛日之亲眷后，士夫了知敬汝足，殊胜者我向您敬礼。人众敬礼于您时，遥远处亦作敬礼也，祈请以善视我等。于您人非人敬礼，如是之语屡屡闻。是故我等如是言，导师胜者敬礼您。敬礼乔达摩胜者，佛陀具明与足者，敬礼于寂灭涅槃。如是西方之方向，众人皆言甚美好。 此方显明作守护，是为大名称之天。何处无有北方声，欢喜广大甚可观，何处人众之寿命，生有百十之岁数。彼等不耕亦不种，亦不执持于犁具，寿命长远具容色，决定受用诸事物。食物香稻具颜色，香味与味皆具足，香气芬芳如花聚，犹如天人之甘露味。煮沸那利偈罗后，以为菜肴非豆荚。何处生有如火焰，尖端一般之药材。此方显明作守护，是为大名称之天。乃是夜叉之主宰，名号名为劣身者。彼与亲眷相伴随，恒常歌舞作嬉戏。夜叉众眷属围绕，夜叉众于前瞻望。彼有众多之子嗣，八十又复加十一。彼等名同而扬名，名为自在具大力，天与非天作战者，一切时处不能胜。彼等见诸圆满佛，见佛日之亲眷后，士夫了知敬汝足，殊胜者我向您敬礼。人众敬礼于您时，遥远处亦作敬礼也，祈请以善视我等。于您人非人敬礼，如是之语屡屡闻。是故我等如是言，导师胜者敬
English
Is. Named Free and Great Power, the one who fights gods and non-gods, invincible at all times and places. Those who see the complete Buddha, seeing the relatives of the Buddha's sun, the man knows to respect your feet, the supreme one, I salute you. When people salute you, they also salute from afar, please look upon us with kindness. To you, humans and non-humans offer salutations, such words are heard again and again. Therefore, we say, the guide, the victor, we salute you. Salutations to Gautama, the victor, the Buddha with knowledge and feet, salutations to the extinguished Nirvana. Thus, the direction of the West, all say is very good. This direction clearly protects, is the great name of the god. Where there is no northern sound, joyful, vast, and beautiful to behold, where the life span of people, is born with hundreds and tens of years. They neither plow nor plant, nor do they hold plows, long life, with color, definitely enjoy all things. Food, fragrant rice with color, both fragrance and taste are complete, the fragrance is like a gathering of flowers, like the nectar of the gods. After boiling Nalikerā, it is used as a vegetable, not a bean pod. Where there are medicines like the tip of a flame. This direction clearly protects, is the great name of the god. Is the master of the Yakshas, whose name is called the inferior body. He is accompanied by relatives, constantly singing and dancing. Surrounded by Yaksha relatives, the Yakshas look forward. He has many children, eighty plus eleven. They have the same name and are famous, named Free and Great Power, the one who fights gods and non-gods, invincible at all times and places. Those who see the complete Buddha, seeing the relatives of the Buddha's sun, the man knows to respect your feet, the supreme one, I salute you. When people salute you, they also salute from afar, please look upon us with kindness. To you, humans and non-humans offer salutations, such words are heard again and again. Therefore, we say, the guide, the victor
Tibetan
་འཚོལ་ཅིག །གཽ་ཏམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །སངས་རྒྱས་རིག་དང་ཞབས་ལྡན་པ། །མྱ་ངན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ མཆི། །དེ་ལྟར་བྱང་གི་ཕྱོགས་དེ་ནི། །བཟང་བ་ལགས་ཞེས་སྐྱེ་བོ་མཆི། །ཕྱོགས་དེ་མངོན་པར་སྐྱོང་བགྱིད་པ། །རྒྱལ་ཆེན་གྲགས་དང་ལྡན་པ་ལགས། །ཤར་ཕྱོགས་ན་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་ནི་མིག་མི་བཟང། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི་ལུས་ངན་པོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞི་དག །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་གྲགས་དང་ལྡན། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་སྐྱོང་བར་བགྱིད། །རྒྱལ་པོ་དག་གི་མངག་གཞུག་པ། །གནོད་སྦྱིན་འདོད་དགུར་མཆི་བ་རྣམས། །དེ་དག་གླང་པོ་ཆེ་འཚལ་ཞིང་། །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །དེ་དག་ནི་ཆིབས་རྟ་དང་། རྔ་མོ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་དང་། མ་ཧེ་དང་། ར་དང་། ལུག་དང་། སྦྲུལ་དང་། བྱ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ལ་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཡང་མཆི་ལགས་སོ། །གླང་པོ་ཆེ་གཅིག་གིས་ཤིང་རྟ་དྲངས་ཤིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཡང་མཆི་ལགས་སོ། །ཆིབས་རྟ་དང་། རྔ་མོ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་དང་། མ་ཧེ་དང་། ར་དང་། ལུག་དང་། སྦྲུལ་དང་། བྱ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་གཅིག་གིས་ཤིང་རྟ་དྲངས་ཤིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཡང་མཆི་ལགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི། །གནོད་སྦྱིན་འདོད་དགུར་མཆི་བ་རྣམས། །བཞོན་པ་དེ་དག་འཚལ་ནས་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་སྐྱོང་བར་བགྱིད། །རྒྱལ་པོ་དག་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དག །སྣ་ཚོགས་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་མཆིས། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་། ས་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་། གར་བཅས་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། སྦུབས་ཅན་དང་། གྲོང་ཁྱེར་སྦུབས་ཅན་ཞེས་བགྱི་བདག་ལགས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་མཚོ་ཀ་པི་བང་ཀ་ཞེས་བགྱི་བ་ཡང་མཆིས་ལགས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་གྲོང་ཁྱེར་སར་པ་གསེར་ལྡན་དང་། གོས་ཅན་ དང་། གོས་མཆོག་ཅན་དང་། པདྨ་ཅན་དང་། པདྨ་བཟང་པོ་ཅན་དང་། ས་གཞི་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་དག་ཀྱང་མཆིས་ལགས་སོ། །ཆབ་རྒྱུན་མང་པོའི་གནས་གྱུར་པ། །འཛིན་པ་ཞེས་བགྱིའི་མཚོ་མཆིས་ཏེ། །ཆབ་རྒྱུན་ཐ་དད་དེ་ལས་བྱུང་། །དེ་ལས་དགུང་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར། །བཙུན་པ་གྲོང་ཁྱེར་ཨུ་ཤི་རའི་སྦུབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན། ལུས་གནས་དང་ནི་གནས་ཡངས་དང་། །དེ་བས་གནས་ཡངས་རྒྱུན་ལུགས་ཅན། །རྒྱུན་ལུ
Chinese
寻找吧！礼敬乔达摩王！礼敬佛陀，具足明智与福德！礼敬涅槃！ 如此，北方是好的，人们如是说。守护那一方的，是具大名的天王。 东方是持国天，南方是增长天，西方是广目天，北方是多闻天。 此四大天王，守护世间，具大名声，具大神通，具大威力，守护四方。 诸天王的使者，夜叉随心所欲来往。他们寻觅象，在各个方向游走。 他们寻觅马、骡、牛王、水牛、山羊、绵羊、蛇、鸟、男人、女人、少年、少女，也在各个方向游走。 一头象拉着车，也在各个方向游走。 马、骡、牛王、水牛、山羊、绵羊、蛇、鸟、男人、女人、少年、少女，一头拉着车，也在各个方向游走。 具大神通，具大威力的，夜叉随心所欲来往。 寻觅那些坐骑后，守护四方。 诸天王有种种在空中游走的城市， 即遍行与非遍行，地上非遍行，具舞之地上遍行，有室和有室之城市。 北方有卡毗邦卡海。 西方有萨尔帕金城、衣城、妙衣城、莲花城、妙莲花城、地城。 众多水流汇聚之处，有名为执持之海，种种水流由此而出，由此降下天雨。 僧侣们，在乌希拉城室的彼岸，有身处和广处， 因此，广处是常
English
Seek! Pay homage to King Gautama! Pay homage to the Buddha, endowed with wisdom and virtue! Pay homage to Nirvana! Thus, the northern direction is good, people say. The one who protects that direction is the Great King with great fame. In the east is Dhṛtarāṣṭra, in the south is Virūḍhaka, in the west is Virūpākṣa, in the north is Vaiśravaṇa. These four Great Kings, who protect the world, possess great fame, great magical powers, and great strength, protect the four directions. The messengers of the kings, the yakshas, travel as they please. They seek elephants and roam in various directions. They seek horses, mules, bulls, buffaloes, goats, sheep, snakes, birds, men, women, boys, and girls, and also travel in various directions. One elephant pulls a chariot and also travels in various directions. Horses, mules, bulls, buffaloes, goats, sheep, snakes, birds, men, women, boys, and girls, one pulls a chariot and also travels in various directions. The yakshas with great magical powers and great strength travel as they please. Having sought those mounts, they protect the four directions. The kings have various cities that roam in the sky, namely, the wandering and the non-wandering, the non-wandering on the ground, the dancing ground wandering, those with chambers, and the cities with chambers. In the north is the sea called Kapi Vanka. In the west are the cities of Sarpa Gold, Cloth, Excellent Cloth, Lotus, Excellent Lotus, and Earth. Where many streams converge, there is a sea called Holding, from which various streams emerge, and from which heavenly rain falls. Monks, beyond the chamber of the city of Ushira, there are Body Place and Wide Place, therefore, Wide Place is constant.