Tibetan
་བརྗོད་བགྱིས་ན་འཁོན་པའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་རང་དུལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །ཆོ་ག་འདི་བགྱིད་པ་གང་ལགས་པ་དེས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་མཚན་མོ་ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཕྱེ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ཏེ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ་ནས་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཁྲུས་བགྱིས་ཏེ། གོས་གསར་པ་གཙང་མ་བགོས་ནས་སུག་པར་པོག་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། ཨ་ག་རུ་བསྲེགས་ལ་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལག་སྟོང་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོ་ལ་མཆིས་པར་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ། ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་འདི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕན་ཡོན་དང་པོ་མཆོག་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཡུངས་ཀར་ཏིལ་གྱི་འབྲས་བུ་དང་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་བརྡུངས་ནས་ཕྱེ་མར་བགྱིས་ཏེ། ཕོ་གསུམ་གྱིས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བླངས་ནས་ལན་ཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ཞུགས་སུ་དོར་བ་དགུང་བདུན་ཚང་བར་བགྱིས་ལ། གདུགས་རེ་ལ་ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བགྱིས་ན། སླླད་ཀྱིས་ཅིང་བགྱིའོ་འཚལ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། འགྲེང་ནས་སུག་པ་རྐང་པ་གཉིས་ནད་ གཞིབས་ཏེ། སྔར་སུག་པ་ལག་པ་གཡས་པ་བཀན་ཏེ་ལག་ངར་གཡོན་པ་བཏེག་ནས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་པར་བགྱིས་ཏེ། སུག་པ་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིས་ནས་རྟག་པར་རིང་བསྲེལ་གྱི་མདུན་དུ་ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྩལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཤིང་ཀུན་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། ཤུ་དག་དང་། ཏ་ཏ་པའི་རིལ་བུ་བླངས་ཏེ་དངོས་པོ་འདི་དག་ཞུགས་ཀྱི་ནང་དུ་བོར་ཏེ་བསྲེག་པར་བགྱིའོ། །འདི་དག་བསྲེག་པའང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རམ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ། གནས་གཙང་མ་དག་ཏུ་བསྲེགས་ནས་ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་ལན་རེ་བསྲེགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བགྱིས་ནས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དག་གིས་རིག་སྔགས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ན། ཅི་དང་ཅི་སྨོན་པ་རྣམས་ཡིད་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་རིག་སྔགས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དག་སྔགས་འདིས་བཏབ་ན་ཐམས་ཅད་ཐུབ་ཅིང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་རྨི་ལྟས་མཐོང་བར་འཚལ་ན་སྔགས་འདི་བཟླས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བགྱིས་ཏེ་མིག་ལ་བཏབ་ན་ཅི་དང་ཅི་མཐོང་བར་འཚལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བར་འཚལ་ལགས་སོ། །བསོད་ནམས་མ་མཆིས་པ་གང་དག་ཅི་བགྱིའོ་འཚལ་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ན། གདུགས་རེ་བཞིན་རིག་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འདོན་པ་དགུང་བདུན་དུ་ཚང་བར་གྱུར་ན་ཅི་དང་ཅི་སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་སྔོན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་གནས་སུ་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་ཀྱི་འདུས་སར་ཆོས་སྟོན་པ་ན་ཀླུ་མང་པོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱོང་བར་མཐོང་བ་དང་། ཀླུ་མང་པོ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་ནས་དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡང་དག་པར་བཟླ་བ་དང། སེམས་ཅན་མང་པོ་རྣམས་སྡུག་ བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་འཁོན་པའི་དགྲ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཆོས་བསྟན་པ་ལས། དེའི་ཚེ་ཀླུའི་བུ་མོས་ཆོས་འདི་གཉེར་བའི་སླད་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རི་བ་གཅིག་ཕུལ་བ་དང་། བདག་གིས་ནི་དེ་ལ་ཡུམ་གྱི་གཟུངས་འདི་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བགེགས་རྣམས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆུ་ཤེལ་གྱིས་རིག་སྔགས་འདི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དག་ལ་ཕན་གདགས་ཤིང་བགེགས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་སྔགས་འདི་སྨྲས་སོ། །བི་མ་ལེ། མ་ཧཱ་བི་མ་ལེ། ཨུ་ཧ་ལེ། མ་ཧཱ་ཨུ་ཧ་ལེ། ཧུ་མ་ལེ། མ་ཧཱ་ཧུ་མ་ལེ། ས་ཧཱ་ལེ། མ་ཧཱ་ས་ཧཱ་ལེ། ཙི་ལི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཕྱོགས་གང་དུ་གནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིག་སྟོང་དང་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བགྱིད་ན། བདག་ཀྱང་རྟག་པར་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ། ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིད་པས་བདུད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་བར་དག་གིས་གཙེ་བར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་བྲེལ་ཞིང་ཕོངས་པར་གྱུར་ཏམ། ཕ་རོལ་གྱི་དགྲས་གཙེས་སམ། ཆོམ་རྐུན་དག་གིས་གནོད་པ་བགྱིད་པར་འགྱུར་ན། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་མདུད་པ་རེ་རེ་མདུད་ནས་དཔུང་པ་གཡོན་པ་ལ་མདུད་པར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་སུག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་དང་། གུང་མོ་དང་། མཛུབ་མོ་རྣམས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ། མཐེ་བོས་སྟེང་དུ་མནན་ནས་མཐེ་ཆུང་ཆོམ་རྐུན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ཏེ། སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ཐམས་ཅད་རང་གྱེས་ནས་གནོ
Chinese
如果念诵，所有怀有敌意的仇敌都会被自己调伏。进行此仪轨的方法是，在舍利塔前，二十九日的夜晚，用白色檀香粉末制作坛城，铺设各种鲜花，彻底清洗干净，穿上干净的新衣服，手中拿着颅碗，焚烧沉香，面向东方，结跏趺坐，观想菩提萨埵观世音自在，具有千手千眼，位于自己的头顶。念诵大身咒一千零八遍，这是获得成就的第一个殊胜利益。另外，将芥子和芝麻的果实混合捣碎成粉末，用三根手指取少许，念诵咒语加持一次，投入火中，连续七天。每次也念诵一百零八遍，之后想要做什么都能如愿成就。再者，菩提萨埵观世音自在的大无畏手印是这样的：站立，双脚 并拢。首先，右手向上弯曲，抬起左臂，放在膝盖上。左手也同样做，经常在舍利塔前念诵大身咒一千零八遍，就能迅速获得赐予众生无畏的等持之门。另外，取苦楝树、芥子、白菖蒲和塔塔帕的丸子，将这些物品投入火中焚烧。焚烧这些物品也要在佛像前，或者坛城中，或者清净的地方焚烧，念诵大身咒，每念诵一次咒语就焚烧一次，共一百零八次，然后用香和鲜花供养明咒，那么无论祈愿什么都能如愿成就。如果其他明咒无法降伏的，用此咒语加持，都能降伏并成就。如果...
English
If recited, all hostile enemies will be subdued by oneself. The method for performing this ritual is to create a mandala with white sandalwood powder in front of a stupa containing relics on the night of the twenty-ninth. Spread various flowers, cleanse thoroughly, put on clean new clothes, hold a skull bowl in your hand, burn agarwood, face east, sit in the lotus position, and visualize the Bodhisattva Avalokiteśvara, possessing a thousand hands and a thousand eyes, residing on the crown of your head. Recite the Great Body Mantra one thousand and eight times. This is the first supreme benefit of attaining accomplishment. Furthermore, mix mustard seeds and sesame seeds together, pound them into powder, take a small amount with three fingers, consecrate it once with the mantra, and throw it into the fire for seven consecutive days. Each time, also recite one hundred and eight times, and then whatever you wish to do will be accomplished as desired. Moreover, the great fearless mudra of the Bodhisattva Avalokiteśvara is as follows: Stand up, with both feet together. First, bend the right hand upwards, raise the left arm, and place it on the knee. Do the same with the left hand, and constantly recite the Great Body Mantra one thousand and eight times in front of the stupa, and you will quickly attain the gate of samadhi that bestows fearlessness upon sentient beings. Furthermore, take neem wood, mustard seeds, sweet flag, and Tatappa pills, and throw these items into the fire to burn. Burning these items should also be done in front of a Buddha statue, or in a mandala, or in a clean place. Recite the Great Body Mantra, and burn once for each recitation of the mantra, for a total of one hundred and eight times. Then, offer incense and flowers to the vidya-mantra, and whatever you pray for will be accomplished as desired. If other vidya-mantras cannot subdue something, consecrate it with this mantra, and everything can be subdued and accomplished. If...
Chinese
如果想见到梦兆，就念诵此咒，结手印按在眼睛上，所有想见到的事物都会在梦中显现。如果没有福德，无论做什么都无法如愿成就，像撑伞一样念诵此明咒一百零八遍，连续七天，所有愿望都能实现。世尊，我过去在龙王的海中，在海的法会上说法时，看到许多龙遭受巨大的痛苦。我慈悲那些龙，为了让他们从痛苦中解脱，并为了让众多众生远离痛苦，没有仇敌而说法。当时，龙女为了求得此法，献上了一座人间的珍宝山。我为她广说了此佛母陀罗尼，使她脱离了痛苦的魔障。之后，水晶菩萨为了利益和守护那些受持此明咒的人，说了这个咒语：比玛列，玛哈比玛列，乌哈列，玛哈乌哈列，呼玛列，玛哈呼玛列，萨哈列，玛哈萨哈列，则利得 梭哈。无论是善男子还是善女子，无论身在何处，如果受持这千眼千手观世音菩萨的法门，我也会永远跟随他们，守护他们，使他们不受魔众的侵扰。如果有人感到匆忙和贫困，或者受到敌人的侵扰，或者受到盗贼的侵害，就用五色线念诵咒语二十一遍，每念一遍咒语就打一个结，然后系在左臂上。另外，左手的无名指、中指和食指握拳，用拇指压住，小指指向盗贼的方向，念诵此咒一百零八遍，所有盗贼都会自行离开，不会造成伤害。
English
If you wish to see dream omens, recite this mantra, make a mudra and place it on your eyes, and all the things you wish to see will appear in your dreams. If you do not have merit, no matter what you do, you will not be able to achieve your wishes. Like holding an umbrella, recite this vidya-mantra one hundred and eight times for seven consecutive days, and all your wishes will be fulfilled. World Honored One, in the past, when I was in the ocean of the Dragon King, teaching the Dharma at the Dharma assembly of the ocean, I saw many dragons suffering great pain. I felt compassion for those dragons and taught the Dharma to liberate them from suffering and to keep many sentient beings away from suffering and without enemies. At that time, a dragon girl, in order to obtain this Dharma, offered a mountain of precious jewels from the human realm. I extensively taught her this Mother Buddha Dharani, which freed her from the obstacles of suffering. Then, the Crystal Bodhisattva, in order to benefit and protect those who uphold this vidya-mantra, spoke this mantra: Vimate, Maha Vimate, Uhale, Maha Uhale, Humale, Maha Humale, Sahale, Maha Sahale, Tsilite Svaha. Whether it is a son or daughter of good family, wherever they may be, if they uphold this Dharma practice of the thousand-eyed and thousand-armed Avalokiteśvara Bodhisattva, I will always follow them and protect them, so that they will not be disturbed by the retinue of demons. If someone is rushed and impoverished, or harassed by enemies, or harmed by thieves, recite the mantra twenty-one times on a five-colored thread, making a knot with each recitation, and then tie it on the left arm. Also, clench the ring finger, middle finger, and index finger of the left hand into a fist, press down with the thumb, point the little finger towards the direction of the thieves, and recite this mantra one hundred and eight times, and all the thieves will leave on their own and cause no harm.
Tibetan
ད་པ་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གངས་རི་ལ་གནས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་སེམས་ཅན་གྱི་ཤ་ཁྲག་འབའ་ཞིག་ འཚལ་ཞིང་། དགེ་བའི་སེམས་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་པ་མཐོང་བ་དང་། དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཕན་གདགས་ཤིང་སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་ཆེད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡུལ་དེ་དག་ཏུ་མཆིས་ནས། མིག་སྟོང་དང་ལག་སྟོང་དང་ལྡན་པས་བདུད་འདུལ་བའི་ལུས་མངོན་པར་བསྟན་ཏེ། ཡུམ་གྱི་གཟུངས་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བགྱིས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདག་གི་ཐད་དུ་མཆིས་ནས་ནོངས་པ་མཐོལ་བཤགས་ཏེ། ཕྱག་བགྱིས་པ་དང་། བདག་གིས་ཀྱང་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པས། དེ་བླ་ན་མ་མཆིས་པའི་ལམ་མངོན་པར་གྲུབ་པར་གྱུར་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། འགྲེང་ནས་སུག་པ་རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ། སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྣོལ་མར་བཏང་ཞིང་། གཡོན་པས་གཡས་པ་མནན་ནས་ལུས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ནས། ཆོ་ག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གང་བགྱིད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་དག་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བགེགས་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། འགྲོ་བ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་འཚལ་ན་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱད་པར་བགྱི་སྟེ། འདི་ལྟར་སོར་མོ་བཅུའི་རྩེ་མོ་ཕན་ཚུན་ཕྲད་པར་བགྱི་སྟེ། ལག་ངར་གྱི་ཚིགས་དང་ལག་མཐིལ་ནི་དབྱེ་བར་བགྱིའོ། །སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཡང་ཚོན་གང་ཙམ་མཆིས་པར་བགྱིས་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་དག་ཏུ་གནས་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བགེགས་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་པ་ཞེས་བགྱི་སྟེ། འདི་ལྟར་ཕྱག་རྒྱའ་འཁོར་ལོ་འདིའི་དབང་གིས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་སྔར་སུག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་སྟེ། སོར་མོ་ལྔ་ཅར་བཀན་ནས་པུས་མོ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་གོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སུག་པ་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་
Chinese
做此事是不會改變的。從前菩薩觀世音自在居住在雪山上說法，看到夜叉和羅剎國土的人民，只尋求眾生的血肉，沒有任何善心。那時，那位菩薩以善巧方便利益他們，為了調伏眾生，以神通力，立即到達那些國土。以千眼千手示現降伏魔鬼之身，做了圓滿成就母續的印。那時，羅剎國的國王來到我的面前，坦白懺悔罪過，並行禮。我也以圓滿成就的印加持，使他圓滿成就了無上道。菩薩觀世音自在的圓滿成就印是這樣的：站立，雙腳併攏，雙手合掌於心口，兩個小指交叉，左手壓在右手上，念誦大身咒二十一遍。無論做什麼樣的儀軌，都能圓滿成就。再者，菩薩觀世音自在為了救度六道眾生脫離痛苦的障礙，其法輪印是這樣的：如果想要救度六道眾生脫離痛苦，就應該使用法輪印。像這樣，十個手指的指尖互相接觸，手腕的關節和手掌心分開。手指之間也留有一寸左右的空隙。這就是菩薩安住在六道中，從痛苦的障礙中完全解脫出來。像這樣，藉由這個法輪印的力量，一切都將遠離痛苦。再者， 菩薩具有千眼的圓滿正等覺之印是這樣的：結跏趺坐，先伸出左手，五指全部張開，放在左膝上。之後伸出右手。
English
It will not change to do this. Previously, the Bodhisattva Avalokiteśvara resided on the snowy mountains and taught the Dharma. He saw that the people living in the lands of yakshas and rakshasas sought only the flesh and blood of sentient beings and had no virtuous thoughts whatsoever. At that time, that Bodhisattva skillfully benefited them, and in order to tame sentient beings, through the power of miraculous abilities, he immediately arrived in those lands. With a thousand eyes and a thousand hands, he manifested a body that subdues demons, and performed the mudra of accomplishing the tantra of the Mother. At that time, the king of the land of rakshasas came before me, confessed his wrongdoings, and paid homage. I also blessed him with the mudra of perfect accomplishment, and he perfectly accomplished the unsurpassed path. The mudra of perfect accomplishment of the Bodhisattva Avalokiteśvara is as follows: Stand up, bring your feet together, join your palms at your heart, cross your two little fingers, press your left hand on your right hand, and recite the mantra of the great body twenty-one times. No matter what kind of ritual you perform, everything will be perfectly accomplished. Furthermore, the wheel mudra of the Bodhisattva Avalokiteśvara to completely save the six realms of beings from the obstacles of suffering is as follows: If you want to save the sentient beings of the six realms from suffering, you should use the wheel mudra. Like this, the tips of the ten fingers should touch each other, and the joints of the wrists and the palms should be separated. There should also be about an inch of space between the fingers. This is said to be the Bodhisattva dwelling in the six realms, completely liberated from the obstacles of suffering. Like this, through the power of this wheel mudra, everything will be free from suffering. Furthermore, the mudra of perfect and complete enlightenment of the Bodhisattva with a thousand eyes is as follows: Sit in the lotus position, first extend your left hand, with all five fingers pointing down, and place it on your left knee. After that, extend your right hand.