Tibetan
ཏྭ་སཾ་སཱ་ར་ཙཱ་ར་ཀ་པྲ་མ་ཐཱ་ན། པུ་རུ་ཥ་པདྨ་པུ་རུ་ཥ་ནཱ་ག། པུ་རུ་ཥ་སཱ་ག་ར། པུ་རུ་ཥ་སིཾ་ཧ། བཱི་ར་བཱི་རཱ་ཤཱ་ཡ། སུ་ཡནྟ་སུ་ཡནྟ། བ་ར་བ་ར། དྷ་མ་དྷ་མ། ས་མ་ས་མ། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། པྲ་ཤཱ་ས་ཡ། པྲ་ཤཱ་ས་ཡ། གི་རི་གི་རི། བི་རི་བི་རི། ཙི་རི་ཙི་རི། མུ་རུ་མུ་རུ། མུ་ཡུ་མུ་ཡུ། མུ་ཡ་མུ་ཡ། མུཉྩ་མུཉྩ། དྷུ་ན་དྷུ་ན། བི་དྷུ་ན་བི་དྷུ་ན། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། གཱ་ཡ་གཱ་ཡ། གཱ་དྷ་ཡ་གཱ་དྷ་ཡ། ཧ་ས་ཧ་ས། པྲ་ཧ་ས་པྲ་ཧ་ས། བི་བྷི་དྷ་ཀླེ་ཤ་བཱ་ས་ན། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི། ཧ་ར་ཧ་ར། སཾ་ཧ་ར་སཾ་ཧ་ར། དུ་རུ་ཏི་དུ་རུ་ཏི། མ་ཧཱ་མནྟྲ་དུ་རུ་ཏི། ཀརྞྞ་ཤ་ཏ་པ་ར་སི་ཀ་བྷ་བ་བི་ས་ན། ཤ་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་སཏྭ་བ་ར་ད་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རིན་པོ་ཆེའི་བཀོད་པའི་ཁར་བའི་ཡུམ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་ལྷའི་གནས་ཀྱི་བར་དག་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་མངོན་པར་ཕབ་པོ། །འོག་མིན་གྱི་ལྷ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་གཡོ་ཞིང་མི་བདེ་བས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་དངངས་པར་གྱུར་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འདྲེ་གདོན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བའི་སྒྲ་སྐད་ཆེན་པོ་ཕྱུང་ནས་ཤར་ནུབ་ཏུ་འབྱེར་ཞིང་བྲོས་ཀྱང་གང་དུ་འགྲོ་བའི་གནས་ཀྱང་རིག་ཅིང་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་དང་། འདྲེ་སྲིན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གང་གིས་བདག་གི་རིག་སྔགས་ལས་འདའ་ཞིང་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་མི་བྱེད་ན། དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ན་ཞིང་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འདིས་ནི་རི་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དམག་རྣམས་རྣམ་པར་བཅོམ་ནས་ཕམ་པར་བྱེད་དོ། །ཡུལ་འཁོར་རྣམས་དང། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །འདྲེ་གདོན་དང་། ནད་དང་། སྨན་གྱི་དུག་དང་། སྲིན་བུའི་དུག་དང་། ལོག་པ་དང་། མ་རུངས་པའི་མི་རྣམས་ཕམ་ཞིང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་བཏུལ་ནས་རབ་ཏུ་དུལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ན་བཞུགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་བཙུན་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། མིའམ་ཅི་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གནས་པ་ཚད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་འདིས་ནི་སྒྲིབ་པའི་རི་བོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བདག་ཀྱང་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བགྱིད་པས་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཉན་ཏམ། ཀློག་གམ། འདོན་ཏམ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བགྱིད་དམ། མཐོང་བར་གྱུར་ན། དེ་དག་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ནག་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞུ་བྱང་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་རྟག་པར་ནང་པར་ལངས་ནས་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡུམ་གྱི་གཟུངས་འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཀློག་གམ། འདོན་པར་བགྱིད་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་རྟག་པར་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་བགྱིད་ཅིང་། ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བགྱིད་དོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འཚལ་ན། གཅིག་པུ་གནས་དབེན་པར་མཆིས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བགྱི་ཞིང་། གཞན་ཡིད་ལ་མི་བགྱི་བར་རྟག་པར་གཟུངས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་སྨོན་ལམ་རྣམས་མི་འགྲུབ་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་སྙིང་དྲུང་དུ་སྡུག་པར་འགྱུར། ངན་འགྲོའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །མཆིས་ཀྱང་རུང་མ་མཆིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྟག་པར་སངས་རྒྱས་མདུན་ན་བཞུགས་པར་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་བཞག་པར་གྱུར་ན། གང་ཟག་དེ་སྐྱེ་བའི་གནས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མ་མཆིས་པ་ཀུན་དུ་བསགས་པའི་སྡིག་པའི་ལས་ཅི་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞུ་བྱང་བར་འགྱུར། གང་ཟག་དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་གི་བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་དུས་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། བཙུན་པ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་རྟག་པར་སྤོས་སམ། མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་གང་ཙམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་ག
Chinese
达 桑萨拉 匝ra嘎 札玛塔纳，布如沙 贝玛 布如沙 纳嘎，布如沙 萨嘎ra，布如沙 辛哈，贝ra 贝ra夏亚，苏扬达 苏扬达。 巴ra巴ra，达玛达玛，萨玛萨玛，度如度如，札夏萨亚，札夏萨亚，给日给日，贝日贝日，匝日匝日，木如木如，木玉木玉，木亚木亚，门匝门匝，度纳度纳，贝度纳贝度纳，度如度如，嘎亚嘎亚，嘎达亚嘎达亚，哈萨哈萨，札哈萨札哈萨，贝贝达 嘎雷夏 巴萨纳，我名唤作此。 哈ra哈ra，桑哈ra桑哈ra，度如地度如地，玛哈曼札 度如地，嘎ra纳 夏达 巴ra 斯嘎 巴巴 贝萨纳，夏玛嘎玛哈 菩提萨埵 巴ra达 梭哈。 彼时，菩萨摩诃萨观世音自在，向薄伽梵说出此大莲花手，名为宝庄严坛场之陀罗尼后，三千大千世界，乃至无所有处天，皆六种震动，剧烈摇动。诸天亦降下宝花之雨。色究竟天之天及大自在天等，亦因摇动不安而极度恐惧惊慌。夜叉、罗刹及所有凶恶鬼神，皆发出感受巨大痛苦之巨声，东西奔窜逃逸，然无处可逃，亦无处可寻。尔后，化身菩萨与众多眷属，对所有凶恶鬼神说，若有不逾越、不随顺我之明咒者，其身之肢体及手足，皆将剧烈疼痛而坏灭。此明咒能摧毁山岳，能使大海干涸。能摧伏阿修罗之军队，使其溃败。能完全守护国土、村庄、城市及城镇。能使鬼神、疾病、药毒、虫毒、邪恶及凶恶之人等，皆被降伏而完全寂灭。能调伏三十三天之诸天，使其极度调顺。
English
Ta Samsara Tsara Ka Pramathana, Purusha Padma Purusha Naga, Purusha Sagara, Purusha Simha, Vira Virashaya, Suyanta Suyanta. Bara Bara, Dhama Dhama, Sama Sama, Dhuru Dhuru, Prashasaya, Prashasaya, Giri Giri, Biri Biri, Tsiri Tsiri, Muru Muru, Muyu Muyu, Muya Muya, Muntsa Muntsa, Dhuna Dhuna, Vidhuna Vidhuna, Dhuru Dhuru, Gaya Gaya, Gadhaya Gadhaya, Hasa Hasa, Prahasa Prahasa, Vibhidha Klesha Vasana. I am named thus. Hara Hara, Samhara Samhara, Duruti Duruti, Maha Mantra Duruti, Karna Shata Para Sika Bhava Visana, Shama Kama Maha Bodhisattva Varada Svaha. At that time, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara, to the Bhagavan, upon uttering this Dharani of the Great Lotus Hand, named the Jewel-Adorned Mandala, the three thousand great thousand worlds, up to the realm of the gods of Neither Perception nor Non-Perception, all shook in six ways, shaking violently. The gods also manifestly rained down showers of precious flowers. The gods of Akanishta and the Great Isvaras also, being shaken and uneasy, became exceedingly fearful and terrified. Yakshas, Rakshasas, and all evil spirits also, uttering great sounds of experiencing great suffering, scattered and fled east and west, but could not find a place to go, nor could they find it. Then, the emanation Bodhisattva, with many retinues, said to all the evil spirits, "If there are any who do not transgress and do not follow my Vidyā-mantra, the limbs and hands and feet of those will all be in great pain and will be destroyed." This Vidyā-mantra can destroy mountains and can dry up the great ocean. It can completely defeat and vanquish the armies of the Asuras. It can completely protect countries, villages, cities, and towns. It can cause spirits, diseases, medicinal poisons, insect poisons, evil, and wicked people to be defeated and completely pacified. It can subdue the gods of the Thirty-Three Heavens, making them extremely subdued.
Chinese
如是说已。其后，世尊住于大金刚之宫殿极喜之处，以及诸菩萨大德，天、龙、药叉、罗刹、非人等眷属，所有安住于佛法之无量众生，亦皆一时赞叹称扬。其后，菩萨观自在向世尊复如是请白：世尊，此明咒能摧灭极其广大之业障山，若有众生听闻、读诵、持诵、受持，或得见之，则彼等所有之黑业障，皆得清净。复次，若有众生恒常于清晨起身，以恭敬心读诵或持诵此佛母之陀罗尼二十一遍，则菩萨观自在恒常随逐彼等，并作守护与救护。若欲迅速成就一切广大之愿及广大之三摩地门，则应独处于寂静处，忆念菩萨观自在，不忆念其他，恒常念诵此陀罗尼一百零八遍，则无有任何愿求不能成就。又，将令一切众生心生欢喜，亦不堕入一切恶趣之门。无论是否具足，若能恒常安住于佛前之觉知，则彼人于无量百千俱胝之生世中所累积之一切罪业皆得清净。彼人将受用千转轮王之圆满福报。一切生世将与菩萨观自在同时出生。将出生于清净之家族。若有人恒常以香或花一捧供养菩萨观自
English
Having spoken thus, then, the Bhagavan, residing in the Palace of the Great Vajra, in the place of great joy, and the Bodhisattvas, the most venerable ones, and the gods, nagas, yakshas, rakshasas, and kimnaras, and all the immeasurable beings abiding in the Buddha's Dharma, all at once praised and extolled. Then, the Bodhisattva Avalokiteśvara again beseeched the Bhagavan, saying: "Bhagavan, this vidyā-mantra utterly destroys even the vast mountain of obscurations. If anyone hears, reads, recites, or fully grasps it, or even sees it, then all the black obscurations of affliction that they may have will be purified. Furthermore, if anyone always rises in the morning and, with a respectful mind, reads or recites this dhāraṇī of the Mother twenty-one times, then the Bodhisattva Avalokiteśvara himself will always follow after them, protecting and saving them. If one wishes to quickly accomplish all great aspirations and all the great doors of samādhi, then one should remain alone in a secluded place, remembering the Bodhisattva Avalokiteśvara, not thinking of anything else, and constantly recite this dhāraṇī one hundred and eight times. Then there will be no aspiration that will not be accomplished. Moreover, it will cause joy in the hearts of all sentient beings, and one will not fall into all the doors of the lower realms. Whether one has it or not, if one always abides in the awareness of being in the presence of the Buddha, then all the sinful actions accumulated by that person in countless hundreds of thousands of koṭis of lifetimes will be purified. That person will enjoy the complete merit of a thousand cakravartin kings. In all lifetimes, they will be born at the same time as the Bodhisattva Avalokiteśvara. They will be born into noble families. If anyone always offers a handful of incense or flowers to the Bodhisattva Avalokiteśva
Tibetan
ཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་མངོན་པར་གཏོར་ནས། གཟུངས་འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འདོན་པར་བགྱིད་ན། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར། གང་ཟག་དེ་འཇིག་རྟེན་ན་མཐར་གྱིས་མཐུ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་རྟག་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདོང་དང་། མིག་དང་། མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། གཟུངས་འདི་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་འདོན་པར་བགྱིད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མྱུར་དུ་ལུས་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་ནས་རྣལ་འབྱོར་པས་མཐོང་བར་འགྱུར་བས་དྲི་མ་དང་བྲལ་ནས་ས་དང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གསལ་བར་བགྱིད་པར་འགྱུར། འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བསམ་གཏན་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞིན་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་བས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཤེས་རབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞུ་ཞིང་བྱང་བར་འགྱུར་ ལགས་སོ། །གཟུངས་འདི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འཚལ་བ་དེས་རྟག་པར་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་དང་། དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་དང་། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཚེས་གཅིག་ནས་ཚེས་བཅུའི་བར་དུ་གསོ་སྦྱོང་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་ནས་གོས་དཀར་པོ་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། ཟས་དཀར་གསུམ་འཚལ་ནས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། རིང་བསྲེལ་གྱི་མདུན་དུ་ཙནྡན་དཀར་པོའི་འཇིམ་པ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་པ་བགྱིས་ནས། མེ་ཏོག་དང་སྤོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཏོར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་ཏེ་ཞུགས་མར་གཏམས་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། རྟག་པར་གཟུངས་འདི་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཚེས་བཅྭ་ལྔའི་ནུབ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ནང་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་བས། རྣལ་འབྱོར་བས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བའི་སྒྲིབ་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཞུ་བྱང་ནས། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུ་དང་། དབང་བསྐུར་བའི་སའི་མཐུ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སའི་མཐུ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕ
Chinese
将观世音自在的像前显现供养后，念诵此陀罗尼二十一遍，将获得大千世界的功德和慈悲的法性。此人于世间终将迅速成就大神通。无论何人，若常观菩萨之面、眼、名、相好，念诵此陀罗尼一千零八遍，菩萨观世音自在将迅速显现真身，瑜伽士得见，从而远离垢染，获得初地，以及忆念佛陀的禅定，以光明照亮世界。临终之时，如入禅定般安详离世，生生世世获得忆念前世的智慧。所有罪过皆得消融清净。 因此，欲受持此陀罗尼者，应常于春季首月、夏季中月、秋季末月之初一至初十之间，守持斋戒，安住于戒律，身着洁净白衣，食用三种白食，于舍利塔或舍利前，以白檀香泥制作一肘见方的坛城。将各种花香散于坛城之中，于如来像前焚香供养，点燃灯火，对诸佛菩萨生起恭敬之心。若常念诵此陀罗尼一千零八遍，则于十五之夜，菩萨观世音自在将降临坛城之中。瑜伽士一见，所有五无间罪之极重罪障皆得消融清净，身语意之业皆得清净，从而获得佛陀禅定之威力、灌顶地之威力、波罗蜜多地之威力，以及殊胜的...
English
Having manifestly offered before the image of Avalokiteśvara, if one recites this dhāraṇī twenty-one times, one will obtain the qualities of the great thousandfold world and the dharma nature of great compassion. That person will ultimately and swiftly accomplish great power in the world. Whoever constantly gazes upon the face, eyes, name, and marks of a Bodhisattva, and recites this dhāraṇī one thousand and eight times, the Bodhisattva Avalokiteśvara will swiftly manifest his true form, and the yogi will see him, thereby becoming free from defilements, attaining the first bhūmi, and the samādhi of recollecting the Buddha, illuminating the world with light. At the time of death, one will die peacefully as if entering into meditation and samādhi, and in all lifetimes one will obtain the wisdom of recollecting past lives. All sins and transgressions will be dissolved and purified. Therefore, one who wishes to uphold this dhāraṇī should always, from the first to the tenth day of the first month of spring, the middle month of summer, and the last month of autumn, observe the upavāsa vow and abide in the precepts, wearing clean white clothes and consuming three white foods. In front of a stūpa containing relics, or in front of relics, one should make a square maṇḍala of one cubit using white sandalwood paste. Scatter various flowers and incense within the maṇḍala, offer incense before the image of the Tathāgata, fill it with lamps, and generate a mind of reverence towards the Buddhas and Bodhisattvas. If one constantly recites this dhāraṇī one thousand and eight times, then on the night of the fifteenth, the Bodhisattva Avalokiteśvara himself will come into the maṇḍala. As soon as the yogi sees him, all the extremely heavy obscurations of the five inexpiable sins will be dissolved and purified, and all the actions of body, speech, and mind will be completely purified, thereby obtaining the power of the Buddha's samādhi, the power of the bhūmi of empowerment, the power of the bhūmi of pāramitā, and especially...