Tibetan
དུན་ནས་འདུག་ནས་ནི། །བཟླས་བརྗོད་དག་ཀྱང་སྟོང་བྱས་ནས། །མཆོད་རྟེན་ཐ་་མ་འབར་གྱུར་པ། །མཐོང་ནས་དེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་བྱས་པས་ཀྱང་། །སྟོང་དག་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ནི། །མཆོད་རྟེན་ངེས་པར་འབར་འགྱུར་ཞིང་། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀུན་ལའང་བྱེ་བར་བཟླས་ན་ནི། །ངེས་བར་འགྲུབ་པར་རྣམ་པར་བསྟན། །ཉེས་པ་ཆེན་པོ་བྱས་པ་ཡང་། །ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མ་བསྙེན་པས། །རིག་སྔགས་དངོས་གྲུབ་མི་སྟེར་ན། །ཚིམ་པར་བྱ་ཕྱིར་བཤད་པ་ཡི། །སྦྱིན་སྲེག་དེ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ལས་དང་དོན་རྣམས་ཀུན། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །བྲིས་ནས་དེ་ཡི་ནང་ཉིད་དུ། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་པ་བཞི་བྱའོ། །རི་ཡི་རྩེ་མོ་འམ་ཕྱུགས་ལྷས་སམ། །ཡང་ན་གང་གཱའི་གླིང་མའམ། །ཡང་ན་ས་གཞི་མཉམ་བྱས་པར། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་སྔོན་བཞིན་བྱ། །འདི་ནི་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྲུ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པར་བྱ། །དེ་དང་མཉམ་པའི་བུམ་པ་ཡིས། །ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཉེ་བར་བརྒྱན། །རྟ་བབས་བཟང་ པོ་བཞི་དག་ཀྱང་། །སྒོ་སྒོ་དག་ཏུ་ཡོངས་སུ་གཟུགས། །ཁོར་ཡུག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །བ་དན་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྟ་བབས་དག་ཀྱང་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ལོ་མ་སར་པ་དག་གིས་བརྒྱན། །ཕྲེང་བ་བརྒྱུས་པ་གཤིབས་པ་དག །བློ་དང་ལྡན་པས་གཅད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །མར་གྱི་མར་མེ་གསལ་བྱ་ཞིང་། །བདུག་སྤོས་རིགས་ནི་སྣ་ཚོགས་པས། །རྒྱུན་མི་འཆད་བར་བདུག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །ཁྲུ་བདུན་དག་དང་ལྡན་པ་དང་། །གསུམ་པ་ཁྲུ་ནི་གསུམ་པ་སྟེ། །ཆོ་ག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །མཆོད་སོགས་ཆོ་ག་གང་ཡིན་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་སྔོན་བཞིན་བྱ། །གཞན་ཡང་ཆོ་ག་ལྷག་བར་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་དག་ཀྱང་བྱ་བར་གསུངས། །དབུས་སུ་རང་གི་རིག་སྔགས་ཀྱིས། །བུམ་པ་གང་བ་བཞག་ནས་སུ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་ཡང་། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་ཀུན། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་པདྨའི་རིགས། །ཆ་དང་མཐུན་པར་ལེགས་པར་བྲི། །མཁས་པས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀུན་བྲི་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དྲག་པོ་དང་། །གཅིག་པུ་གནོད་སྦྱིན་རིགས་རྣམས་བྲི། །དེ་ཡི་ལྷག་པའི་ཆ་དག་ཀྱང་། །ནག་རིམ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་།
Chinese
从那时起安住下来， 将念诵等全部放空后， 见到塔突然燃烧起来， 由此便会成就所愿。 即使造作了五无间罪， 将空性好好修习之后， 塔 निश्चित (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)必定会燃烧起来， 不被鬼 खाने (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)所食便会成就。 对于一切 अगर (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵十万遍， 便会 निश्चित (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)成就，如此宣说。 即使造作了极大的罪业， 也能在十二年中成就。 如果没有按照仪轨进行修持， 明咒便不会赐予成就， 为了令其欢喜而宣说的， 火供应当开始。 或者为了成办一切事业和目的， 绘制这个能成办的坛城， 绘制后就在那里面， 进行四种火供。 在山顶或者畜栏中， 或者在恒河的洲渚上， 或者在平整的地面上， 如前一样制作精美的坛城。 这是有智慧的人， 用一百零八肘来制作。 用与此相等的瓶子， 在周围附近装饰。 还要在各个门口， 竖立四根精美的柱子。 用各种各样的常胜幢， 来装饰周围。 还要用胜幢和， 新鲜的树叶来装饰柱子。 有智慧的人应当悬挂， 排列整齐的串珠。 在外面的周围， 点亮酥油灯， 用各种各样的香， 持续不断地焚烧。 第二个坛城在周围， 具有七肘的长度， 第三个坛城是三肘， 应当如是完整地进行仪轨。 供养等任何仪轨和， 坛城仪轨都如前一样进行。 此外，对于剩余的仪轨， 据说也要进行火供。 在中央放置装满水的， 自己的明咒瓶， 在那瓶子的四个方向， 也要如仪轨一样进行火供。 一切如来部， 应当绘制在东方的方向。 在北方的方向， 要绘制莲花部， 与比例相符地好好绘制。 有智慧的人在南方的方向， 要绘制一切金刚部。 在西方的方向绘制愤怒尊和， 独一的夜叉部。 对于剩余的部分， 按照黑色顺序在外面绘制。 在那外面绘制世间守护神。
English
From that time on, abide in stillness, Having emptied all recitations and mantras, Upon seeing a stupa suddenly ablaze, By that, wishes will be accomplished. Even having committed the five heinous crimes, After well cultivating emptiness, The stupa निश्चित (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) will surely blaze, Without being eaten by demons, accomplishments will occur. For everything, if one recites a hundred thousand times, It will निश्चित (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) be accomplished, thus it is declared. Even having committed great misdeeds, It can be accomplished in twelve years. If one has not approached according to the ritual, And the vidya-mantra does not grant siddhis, The fire offering, which is spoken to please, Should be commenced. Or, to accomplish all actions and purposes, Draw this mandala that accomplishes, Having drawn it, within that itself, Perform the four types of fire offerings. On a mountaintop or in a cattle pen, Or on an island in the Ganges, Or on a leveled ground, Make a beautiful mandala as before. This, by one endowed with intelligence, Should be made with one hundred and eight cubits. With vases equal to that, Adorn the surroundings nearby. Also, at each of the doors, Erect four excellent pillars. Adorn the surroundings, With various banners of complete victory. Also, adorn the pillars, With victory banners and fresh leaves. Strings of beads strung together, Should be hung by one with intelligence. In the outer surroundings, Light butter lamps, With various types of incense, Burn continuously without ceasing. The second mandala in the surroundings, Should have a length of seven cubits, The third mandala is three cubits, The ritual should be fully observed in this way. Whatever the ritual of offerings, etc., The mandala ritual should be performed as before. Furthermore, for the remaining rituals, It is said that fire offerings should also be performed. In the center, with one's own vidya-mantra, Place a full vase, In the four directions of that, Also perform fire offerings according to the ritual. All the Tathagata families, Should be drawn in the eastern direction. In the northern direction, The Padma family should be drawn, Draw well in accordance with the proportions. In the southern direction, the wise one, Should draw all the Vajra family. In the western direction, draw the wrathful ones and, The solitary Yaksha family. For the remaining parts of that, Draw on the outside in black sequence. Outside of that, draw the world protectors.
Tibetan
།གཞན་དག་ཀྱང་ནི་བྱ་བར་བསྒྲགས། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་དང་པོར་ནི། །བདག་པོ་ལྔ་རྣམས་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དང་། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་མོར་བསྒྲགས་པ་དང་། །ལས་ཀུན་བྱེད་པས་གསང་སྔགས་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་གང་བསྟན་པའི། །ཕོ་ཉ་ཆེ་ཕྲ་གོ་རིམས་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །སྒོ་ཀར་བགེགས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དང་། །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་། །ལྷ་མོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བཞག །ལྷག་མ་ཅི་དགར་བྱ་བར་བཤད། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་དོན་མཐོང་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དེར་ནི་སྙིས་པོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཆོ་ག་ལྷག་མའང་བྱ་བར་ གསུངས། །མཁས་པས་ཕྱོགས་བཞི་རིགས་རེལ། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ནས། །ནུབ་ཀྱི་བུམ་བའི་དྲུང་དུ་ནི། །རང་གི་རིག་སྔགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །འདིར་ནི་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཞིན། །བྱས་ན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་འགྱུར། །དེར་ནི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །དེས་ནི་ལྷ་རྣམས་མགུ་བར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་ཅི་དགར་བྱ། །རང་རིགས་རིག་པས་རིག་སྔགས་ལ། །མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་དག་ཀྱང་བྱ། །འོ་ཐུག་མར་དང་སྦྱར་བའམ། །ཏིལ་དང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ་ཡིས། །མཚན་མོའི་ལྷག་མ་རང་རིགས་ཀྱི། །རིག་པས་རིག་སྔགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ལས་འདི་དག་གིས་ངེས་པར་ཡང་། །ལྷ་ཉིད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང་། །ཚིམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཉེས་པར་འགྱུར། །ལེགས་པར་ཡང་ནི་སྐོངས་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །གསང་སྔགས་རྗེས་མཐུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ལན་བདུན་ཁོ་ན་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ངེས་པར་འགྲུབ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་རིག་སྔགས་སམ། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཀྱིས། །རིག་སྔགས་དག་ལ་དྲག་སྤྱད་པ། །ཐམས་ཅད་བཏུད་དེ་བྱ་བར་གསུངས། །སྤྲ་ཚིལ་ལས་ནི་གཟུགས་བྱས་ནས། །དེ་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་ཏེ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །ལས་ཀྱིས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱ། །སྐེ་ཚེ་ཡུངས་མར་གྱིས་བླུགས་ན། །རིམས་ནད་དྲག་པོས་འདེབས་པར་འགྱུར། །ཁ་སྦུབ་ཏུ་ནི་བཞག་བྱས་ན། །ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་འབྱུང་། །མི་མཐུན་པ་ཡིས་བརྡེག་པ་དང་། །མེ་ཏོག་གིས་ཀྱང་བསྣུན་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་སྤྱོ་པར་གསུངས། །ཐོ་འཚམ་པ་ཡང་ཅི་དགར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་གསང་སྔགས་དག །གདོན་བཞིན་དུ་ནི་ཚར་བཅད་ན། །ཆོ་ག་ལས་ནི་བསྟན་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་དག་ཀྱང་སྩོལ་བར་
Chinese
其他也宣布要做。首先以秘密真言的念诵，使五位主尊欢喜。然后宣布明咒之王和明咒王母，以行一切事业的秘密真言，以及坛城中所指示的，大小使者依次第，在坛城中安立。门边安置障碍的军队首领，忿怒尊甘露火供，以及其他不能胜伏的明妃。剩余的则随心所欲地做。如是通达续部意义后，在安置坛城之后，在那里迎请本尊，其余的仪轨也应当做。 智者于四方各置一族。如火供仪轨般行事后，在西方的瓶旁，作自己的明咒火供。在此如火供仪轨般行事，则一切皆得满足。在那里广做食子，以此诸神皆欢喜。书写此坛城后，随心所欲地念诵和火供。以自族明智，对明咒，也作酥油火供。或以牛奶粥与酥油混合，或以芝麻与三甜混合。夜晚的剩余，以自族之明，作明咒火供。以这些事业必定，本尊迅速成就，且得满足，且得欢喜，且得圆满。书写此坛城后，作与秘密真言相应的火供。仅仅书写七次，则毫无疑问必定成就。以明智之王的明咒，或同样以自族之明咒，对于明咒施以猛厉之行，一切都应降伏而行。以蜂蜡制作形象后，也以明咒念诵，猛厉行事的火供，以事业的仪轨全部进行。以芥子油灌注，则会引发猛烈的瘟疫。如果使其口朝下放置，则身体会感受到痛苦。以不和之物击打，也可用鲜花拍打。据说要呵斥它，随心所欲地进行殴打。在此坛城中，如果像驱魔一样地制裁秘密真言，则会赐予仪轨中所显示的成就。
English
Others also proclaim what is to be done. First, by reciting the secret mantra, make the five lords rejoice. Then proclaim the king of knowledge-mantras and the queen of knowledge-mantras, and with the secret mantra that performs all actions, and whatever is indicated in the mandalas, the great and small messengers in order, establish them in the mandala. At the gate, place the leader of the army of obstacles, the wrathful nectar homa, and other invincible consorts. The remainder is said to be done as one pleases. Thus, having seen the meaning of the tantra, after establishing the mandala, invite the deity there, and the remaining rituals should also be done. The wise place one family in each of the four directions. After performing the fire offering ritual, perform the fire offering of one's own knowledge-mantra near the vase in the west. Here, if done like the fire offering ritual, everything will be satisfied. There, make extensive offerings of torma, by which all the gods will be pleased. Having written this mandala, recite and offer fire as you please. With the knowledge of one's own family, also make ghee fire offerings to the knowledge-mantras. Or mix milk porridge with ghee, or mix sesame seeds with three sweets. The remainder of the night, with the knowledge of one's own family, perform the fire offering of knowledge-mantras. By these actions, the deity will surely be quickly accomplished, and will be satisfied, and will be pleased, and will be perfectly fulfilled. Having written this mandala, perform a fire offering that corresponds to the secret mantra. Having written it only seven times, it will surely be accomplished without doubt. With the knowledge-mantra of the king of knowledge, or similarly with the knowledge-mantra of one's own family, all violent actions towards the knowledge-mantras should be subdued and performed. Having made an image from beeswax, and also recited the knowledge-mantra, the fire offering of violent actions should be performed with all the rituals of the action. If poured with mustard oil, it will cause a severe epidemic. If placed face down, the body will feel pain. Strike with discordant objects, and also strike with flowers. It is said to rebuke it, and beat it as you please. In this mandala, if the secret mantras are punished like exorcism, then the accomplishments shown in the ritual will be granted.