Tibetan
་ཕྱིར་མྱུར་དུ་རྩེ་གཅིག་ཡིད་བྱོས་དང་། །གསང་སྔགས་མདོ་སྡེའི་ཚུལ་དུ་ངས་བཤད་དོ། །གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་གང་དག་ངས་གསུངས་པ། །དེ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་པོར་ངས་བཤད་དོ། །དེ་ཡིས་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་དད་བསྐྱེད་ནས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བསྐྱེད། །སེར་སྣ་དྲེགས་དང་རྒྱགས་པ་རྣམ་སྦངས་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པས་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཞེས་བརྗོད་པ་རྒྱ་ཆེན་དང་། །ང་ལ་ཡང་ནི་དད་ཅིང་དགའ་བར་བྱ། །ཚིག་རྩུབ་ཕྲ་མ་འཁྱལ་པ་སྨྲ་བ་དང་། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་བགྲོད་དང་བརྫུས་སྨྲ་དང་། །རྐུ་དང་གཞན་གྱི་སྲོག་གཅོད་གནོད་བྱེད་དང་། ཆང་དང་བྱེད་པ་རྟག་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། རྨོགས་པ་གང་གིས་ལུས་དང་ངག་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བསགས་བྱས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་ལོག་པར་ལྟ་བས་བཅོམ་པས་ན། །དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་མི་འདོད་འབྲས་བུར་འགྱུར། །དཔེར་ན་ས་དང་ཆུ་དང་དུས་ལྡན་ཡང་། ས་བོན་ཚིག་པ་མྱུ་གུ་མི་སྐྱེ་ལྟར། །དེ་བཞིན་མི་ཤེས་ལོག་ལྟས་བཅོམ་པ་ཡི། །སེམས་ལ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེའོ། །དེ་ཕྱིར་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམ་སྤངས་ལ། །ཡང་དག་ལྟ་བ་ལ་ནི་བསྟེན་པར་གྱིས། །རྟག་ཏུ་སེམས་ནི་དགེ་བ་བཅུ་དག་གི། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པར་བྱས་ན་ལེགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་བ། །མཚན་མོ་རྒྱུབ་མི་བཟད་འཇིག་རྟེན་ན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་རྒྱུ། །བཟླས་བརྗོད་བརྩོན་པའི་སེམས་ནི་གཡེང་བར་བྱེད། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། །ང་ཡི་གསང་སྔགས་རིག་པའི་ཚོགས་མཐོང་ན། །སྐྲག་པར་བྱེད་དོ་སྙམ་དུ་དོགས་སྐྱེས་པ། །དེ་ཕྱིར་ཟློས་པའི་སེམས་ནི་གཡེང་བར་བྱེད། །དེ་ལྟར་གནོད་བྱེད་དེ་དག་གཞོམ་པ་དང་། བདག་ཉིད་འབྱོར་བར་བྱ་ཕྱིར་ངས་གསུངས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གནས་གྱུར་པ། །དམ་ ཚིག་ཅི་བཞིན་བསོད་ནམས་དོན་དུ་བལྟ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་གདོན་རྣམས་གནས་པ་ལ། །གང་ཞིག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱེད་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་གནོད་བྱེད་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །མི་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ནས་འཇུག་པར་བྱ། །གང་ཡང་རིག་པ་མཆོག་ཏུ་གསུངས་པ་དང། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་འཇུག་པར་བྱ། །དེར་ནི་དམ་ཚིག་སྣ་ཚོགས་ངས་བཤད་པ། །སྡིག་པ་བསལ་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་བལྟ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་གཙོ་ཕོ་ཉ་མོ་ཡི་ཚོགས། །རིག་པ་མང་པོས་བསྟེན་པའི་ལྷ་མོ་དེ། །ཟློས་པ་མཐོང་ན་བགེགས་རྣམས་ཕུང་བ་དང་། རྔམ་པ་འདོན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དང་། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བསྟེན་དང་། རིག་པའི་ཚོགས་ལ་བསྟེན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་མ་ལུས་བྱིན་རླབས་འཇུག །མི་ཚུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ་མཐོང་དང་། །ས་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེའི་མེ་འབར་དེ་ཤེས་ནས། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་གྲུབ་པའི་རྣམས། །བཟླད་བརྗོད་བྱེད་པས་སྐྲག་ནས་འབྱེར་བར་འགྱུར། །ང་ཡི་དམ་ཚིག་མཐོང་བའི་བུ་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པས་བཤད་པ་ཡིན། །གསང་སྔགས་དེས་ནི་མ་བསྒྲིམས་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །རིག་དང་དམ་ཚིག་མ་ཐོབ་སྙིང་རྗེ་མེ། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་བསྐྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་མ་དད་ལྷ་གཞན་ལ་བརྟེན་པས། །ང་ཡི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ཕུང་བར་འགྱུར། །བསམ་པ་ཞན་ཅིང་ཉམས་ཀྱིས་མི་ལྕོགས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཀུན་བལྟ་བར་མི་ནུས་ནའང་། །དེ་ལས་གང་ཡང་རུང་བའིདཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཅིག་ཙམ་ཞིག་ཀྱང་དད་པས་མཐོང་གྱུར་ན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་དང་། ས་བླའི་གདོན་རྣམས་ཀུན་དང་ཀླུ་དག་དང་། ལྷ་ལ་སོགས་དག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །བརྟུལ་ཞུགསགནས་པ་དེ་ལ་གླགས་མི་ལྷ། །དཔེར་ན་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ས་དག་ལ། །བརྟོན་ནས་སྐྱོན་མེད་པར་ནི་སྐྱེ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་བརྟེན་ནས་ཆོས་དཀར་མཆོག །སྙིང་རྗེའི་ཆུས་བརླན་པས་ནི་རྣམ་པ་སྐྱེ། །རྒྱལ་བ་ངས་གསུངས་སོ་སོ་ ཐར་པ་ཡི། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་འདུལ་བ་མ་ལུས་ལས། །སྔགས་པ་ཁྱིམ་པས་རྟགས་དང་ཆོ་ག་སྤང་། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཉམས་སུ་བླང་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྡིག་པའི་ཆོས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས། །དག་ཅིང་གྲོལ་བ་དང་ནི་ལྡན་འགྱུར་བའོ། །བཟླས་པས་སྐྱོན་མདོ་སྡེ་བཀླག་པར་བྱ། །གཙང་ཞིང་དབེན་པས་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །འཇིམ་པ་འམ་ནི་བྱེ་མ་ལས་བྱས་པའི། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅན། །སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ནི་རྟག་ཏུ་གདབ། །རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་ལ། །བསྟོད་ཅིང་ཕྲེང་བ་དྲི་དང་མར་མེ་དབུལ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རོལ་མོ་དང་། །མཆོག་ཏུ་དད་པ་ཡིས་ནི་མཆོག་པར་བྱ། །ནམ་ཡང་འཁོར་ལོ་གཅིག་པའི་ཤིང་རྟ་ནི། །རྟ་དང་ལྡན་ཡང་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་མེད་ན། །ལུས་ཅན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་བློ་ལྡན
Chinese
因此迅速地一心专注吧！我将以密咒经部的形式宣说。我所宣说的密咒念诵，我首先宣说它的律仪。由此对善逝生起信心，同样也生起菩提心。彻底舍弃悭吝、傲慢和骄横，以信心侍奉三宝。被称为金刚部，极其广大，也要对我生起信心和欢喜。总是要舍弃恶语、离间语、绮语，以及行于他妻、妄语、偷盗、杀害他人性命、加害，以及饮酒和作恶。无论以何种愚昧，以身语意积累了福德，一切都被邪见所摧毁，因此它的异熟会变成不想要的果实。譬如土地、水和时节具足，种子烧焦了也不会生出苗芽一样。同样，被无知邪见摧毁的人，善法也不会在心中生起。因此彻底舍弃邪见，要依止正确的见解。如果能恒常将心安住在十善法的道路上，那就太好了。天和非天、食肉饮血者，夜晚游荡于恐怖的世间，对众生造成损害并游走，使精勤念诵者的心散乱。为了成为它们的对治，如果看到我的密咒明咒之众，会心生恐惧，因此会使念诵的心散乱。为了摧毁那些作害的，以及为了使自己富裕，我所宣说的坛城，变成了天和非天居住的地方，要如实地将誓言视为福德之本。在各种各样的邪魔居住的地方，无论以何种方式行事，为了摧毁那个坛城中的作害者，人们都要极其努力地进入。也要进入所说的殊胜明咒，以及忿怒尊的坛城。在那里我所宣说的各种誓言，为了消除罪业，要经常观看。金刚部主尊和使者女众，以及被众多明咒所依止的本尊，如果看到念诵，邪魔就会毁灭，发出恐怖的叫声，并且极其...
English
Therefore, quickly focus your mind with one-pointedness! I will explain in the manner of the Secret Mantra Sutra. Whatever secret mantra recitations I have spoken, I will first explain its discipline. By this, generate faith in the Sugata, and likewise generate the mind of enlightenment as well. Completely abandon miserliness, arrogance, and haughtiness, and serve the Three Jewels with faith. Known as the Vajra family, vast and great, also generate faith and joy in me. Always abandon harsh words, divisive speech, frivolous talk, as well as going to another's wife, false speech, stealing, killing others' lives, harming, and drinking alcohol and doing evil. Whatever obscuration, even if one has accumulated merit with body, speech, and mind, all is destroyed by wrong views, therefore its ripening will become an unwanted result. Just as even if land, water, and season are complete, a burnt seed will not sprout. Likewise, for those destroyed by ignorant wrong views, virtuous dharmas will not arise in the mind. Therefore, completely abandon wrong views, and rely on correct views. It would be excellent if one could always keep the mind abiding on the path of the ten virtuous dharmas. Gods and non-gods, flesh-eaters and blood-drinkers, wandering at night in the terrifying world, causing harm to sentient beings and roaming around, distracting the minds of those who diligently recite. In order to become the antidote to them, if they see my assembly of secret mantra vidyas, they will be frightened, therefore they will distract the mind of recitation. In order to destroy those who cause harm, and in order to enrich oneself, the mandala I have spoken of, which has become the dwelling place of gods and non-gods, one should truly regard the samaya as the source of merit. In the place where various kinds of demons dwell, in whatever way one acts, in order to destroy the harm-doers in that mandala, people should enter with great effort. One should also enter the supreme vidya that has been spoken of, as well as the mandala of the wrathful deities. There, the various samayas I have spoken of, in order to eliminate sins, should be constantly observed. The Vajra family principal deity and the assembly of messenger goddesses, and the deity relied upon by many vidyas, if they see the recitation, the obstacles will be destroyed, emitting terrifying sounds, and extremely...
Chinese
会恐惧。 如何如何见到坛城，就如何如何依止金刚部，以及依止明妃众的福德力，那的加持会全部进入他的身体。见到不可动摇的金刚自性，知晓金刚火焰燃烧的方位后，天、龙、非天、夜叉、成就者等，念诵作法会因恐惧而逃散。我所见到的具誓之子们，这是世间和出世间所宣说的。以此密咒，无需勤作也能成就，能摧毁一切障碍。没有获得明和誓言，没有慈悲心，同样没有生起菩提心，不信佛而依赖其他神，念诵我的密咒会毁灭。心力弱且能力不足，即使不能观看所有坛城，但从那些坛城中，哪怕仅仅一个，如果以信心见到，夜叉众和夜晚游荡者，以及土地神的鬼怪们，还有龙等，以及天等障碍和邪引者们，都无法加害安住于苦行者。例如所有谷物依赖于土地，从而无损地生长一样，同样依靠戒律，以慈悲之水滋润，能生起殊胜的白法。胜者我宣说了别解脱的，清净戒律和所有律仪中，密咒士居家者应舍弃标志和仪轨，剩余的都应修持。这样从罪恶的法中解脱后，如来善说之法，将变得清净、解脱且具足。念诵时应阅读经典。在清净寂静的地方，用泥土或沙子制作的，如来佛塔具有缘起心要，为了净除罪业应恒常建立。对具有舍利的佛像佛塔，赞颂、供养花鬘、香和灯。以伞、胜幢、幡旗和乐器，以极大的信心来供养。无论何时，单轮的车辆，即使有马也无法在道路上行驶，同样，如果没有修法的同伴，有情众生也无法获得成就。这是有智慧的。
English
Will be afraid. How and how to see the mandala, so and so rely on the Vajra family, and by the merit of relying on the assembly of Vidyas, the blessings of that will all enter his body. Seeing the immovable Vajra nature, knowing the direction of the burning Vajra fire, gods, dragons, asuras, yakshas, accomplishers, etc., will be frightened and scattered by chanting and performing rituals. My sons who have seen the oath, this is what is said by the world and beyond. With this secret mantra, it can be accomplished without diligence, and it can destroy all obstacles. Without obtaining Ming and vows, without compassion, and without generating Bodhicitta, not believing in the Buddha but relying on other gods, reciting my secret mantra will be destroyed. Weak in mind and incapable, even if you cannot view all the mandalas, but from those mandalas, even if only one, if you see it with faith, the yaksha crowd and the night wanderers, and the ghosts of the land gods, and the dragons, etc., and the gods, etc. Obstacles and evil guides cannot harm the ascetic who lives in asceticism. For example, all grains depend on the land, so they grow without damage. Similarly, relying on precepts, moistened by the water of compassion, can generate superior white Dharma. The Victorious One, I have declared the Pratimoksha, in the pure precepts and all the Vinaya, the mantra householder should abandon the signs and rituals, and the rest should be practiced. In this way, after liberation from the evil Dharma, the Dharma well spoken by the Tathagata will become pure, liberated and complete. Sutras should be read while chanting. In a clean and quiet place, made of mud or sand, the Tathagata stupa has the heart of dependent origination, and should be established constantly to purify karma. Praise, offer garlands, incense and lamps to the Buddha statue stupa with relics. Offer with umbrellas, victory banners, streamers and musical instruments, and with great faith. At any time, a single-wheeled vehicle, even with a horse, cannot travel on the road. Similarly, if there is no companion for practice, sentient beings will not be able to achieve accomplishment. This is wise.