Tibetan
གས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་བསྒྲུབས་པས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ།། །།དེའི་ཕྱིར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་དུ་གྱུར་པ་བསྐྱེད་པ། འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །གང་ཞིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །དེ་ནི་ སྐྱེ་བ་གཅིག་ནས་གཅིག །སྔོན་དུ་བསགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་བཞིན་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་རྨོངས། །ཤིན་ཏུ་སྡིག་པ་མི་བཟད་བྱས། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །གང་གིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཡང་དག་འཕྲད། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཡང་ནི། །ཡུན་མི་རིང་བར་འཐོབ་པའོ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡོན་ཏན་ནི། །ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ཁྱོད་རང་ཉོན། །དབུལ་བ་དང་ནི་ཡིད་མི་བདེ། །སེམས་ནི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གདོན་དང་བྱད་དང་སྒྱུར་བ་ཡིས། །དེ་ཡིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་དང་། །ལྷ་མིན་དང་ནི་མཁའ་ལྡིང་སོགས། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་ཡིད་མི་བདེ། །རྟག་པ་ཉིད་དུ་སྲུང་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་ཉིད་མཐོང་ཙམ་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། །འདིར་ནི་ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་འབྱུང་། །བསྒྲུབས་པར་གྱུར་ན་ཏྟཙི་སྨྲོས། །གང་ཞིག་དད་པས་དེ་བཞིན་རྟོགས། །གུས་པས་བརྟན་པས་གཞན་མི་འཇུག །འདི་ལ་གུས་པས་དོན་དུ་གཉེར། །བསླབ་པ་སྡོམ་པ་སོགས་པ་ཡིས། །དེས་ན་འབད་པས་གཙང་སྦྲ་བྱ། །ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །གཙང་ཞིང་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ཤིང་གི་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་བཅས། །པུས་ནུབ་ཙམ་གྱི་ས་སྦྱངས་ལ། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུག་པར་བྱ། །མཉམ་པར་བརྡུང་ཞིང་བཅག་པར་བྱ། །ལག་མཐིལ་ལྟ་བུའི་མཉམ་པ་ལ། །ཁྲུ་ཚད་ཉི་ཤུ་ཙམ་ལ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་མངོན་པར་བསྔགས། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །ཨ་གར་བདུག་པས་བདུག་པ་དང་། །ཉི་མ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་གཟའ། །དེ་བཞིན་དུས་ཚོད་བཟང་པོ་ལ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ལེགས་པར་དགེ །སློབ་དཔོན་ལེགས་པར་བསྔོགས་པ་ཡིས། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་ལེགས་པར་སྦྱང་། །བདག་ཉིད་སྔགས་བཟླས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །སྔ་དྲོ་དག་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་བསྲུང་བར་བྱ། །སྟེང་དང་འོག་དང་ཕྱོགས་བཅུ་རུ། །ཕྱོགས་ ནི་དེ་བཞིན་བཅིང་བར་བྱ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་དྲི་ཡི་ཆུས། །མཁས་པས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྔགས། །ཇི་ལྟར་ཤར་སོགས་མངོན་པར་གཏོར། །ཕྱོགས་བཅིང
Chinese
修持此财神，可获得无上圆满正等觉。因此，大夜叉统领，您是所有如来之母的化身，是成办一切愿望的方法。仅仅见到，就能从一个生命到另一个生命，先前积累的业力也能从一切罪恶中解脱。同样，在此生中愚昧无知，做了极其可怕的罪行。夜叉之王，威光赫赫，仅仅见到，就能获得菩萨，与佛陀真实相遇。不退转地，不久也能获得。仅仅见到之功德，我来说说，您自己听着。贫穷和不适，心被疾病折磨，以及邪魔、诅咒和幻术，都不会因此而恐惧。天神、龙族、乾闼婆，阿修罗和迦楼罗等，以及其他不适，都会恒常守护。仅仅见到那夜叉，佛陀所开示的坛城，此处便会生起那些功德。如果修持，那还用说吗？谁以信心如此领悟，以恭敬和坚定而不让他人介入，以恭敬而珍视此法，通过戒律和誓言等，因此要努力保持洁净。心中生起的殊胜坛城，在洁净而僻静的地方，备有各种树木的果实。在没过膝盖的地上清理，用五种牛的排泄物涂抹。平整敲打并压实，在手掌般平坦的地面上，大约二十肘的尺寸，赞颂夜叉之王。铺设各种鲜花，用沉香熏香熏燎，在吉祥的太阳和星宿，以及吉祥的时辰，在白色的日子里最为吉祥。由善知识精心挑选，用五种牛的排泄物精心清理。自己以咒语之王，在清晨变得洁净，以平等禅定来守护。上方、下方和十方，方位也同样要束缚。以香水来赞颂夜叉之王，智者赞颂一百零八遍。如东方等明显抛洒，方位束缚。
English
By accomplishing this King of Yakshas, one attains the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Therefore, great Yaksha chief, you who are the embodiment of the mother of all Tathagatas, are the means of accomplishing all desires. Just by seeing, one can go from one life to another, and the previously accumulated karmas can be liberated from all sins. Likewise, in this life, being ignorant, one has committed extremely terrible sins. King of Yakshas, with great splendor, just by seeing, one can obtain a Bodhisattva, and truly encounter the Buddha. The irreversible ground, one can also obtain it before long. The merits of just seeing, I will tell, you yourself listen. Poverty and discomfort, the mind being tormented by illness, and demons, curses, and illusions, one will not be afraid of them. Gods, nagas, gandharvas, asuras, and garudas, etc., and other discomforts, will be constantly protected. Just by seeing that Yaksha, the mandala taught by the Buddha, here those merits will arise. If one practices, what need is there to say? Whoever understands in this way with faith, with reverence and steadfastness without letting others interfere, cherishes this Dharma with reverence, through precepts and vows, etc., therefore one should strive to maintain cleanliness. The supreme mandala arising from the mind, in a clean and secluded place, with various fruits of trees. Clean the ground that is about knee-deep, and smear it with the five products of a cow. Flatten, beat, and compact it, on a palm-like flat ground, about twenty cubits in size, praise the King of Yakshas. Spread various flowers, fumigate with agarwood incense, on an auspicious sun and constellation, as well as an auspicious time, on white days it is most auspicious. Carefully selected by a good teacher, carefully clean with the five products of a cow. Oneself, with the king of mantras, becomes pure in the early morning, protect with equal samadhi. Above, below, and in the ten directions, the directions should also be bound. Praise the King of Yakshas with fragrant water, the wise praise one hundred and eight times. Clearly scatter as in the east, bind the directions.