Tibetan
ཛ་ནཾ་ཨེ་ཧི་ཀཱ། དྲི་ཏཱི་ཡ་ཀ་ཛྭ་རཱ་ཏྲི་ཏཱི་ཡཀྵ། ཙ་ཏུརྠ་ཀེ་བྷྱོ་རཀྵ་ཡཾ་བི་ཥ་མ་ཛྭ་ར་ཀརྨཱ་ཎི་བི་ཥ་བྷུཀྟཾ་ག་རཾ་ཙཻ་བ་བྷྱོ་ཛྱེ་བརྫ་ཡི་ཥྱ་ཏི། ཡ་སྱ་བཱ་ན་བྷ་བ་ཏ་གརྦྷོ་ཧ་ཡནྟེ་ཡ་སྱ་དཱ་ཀ་ར་ཀ། རཏྣ་མཱ་ལ་ཨི་ཡཾ་ཏེ་ཥཱཾ་ཀྵི་པྲ་མ་མ་བ་ཧ་ཏེ། ཛཱ་ཡ་མརྠ། ཀཱ་མོ་ལ་བ་ཏརྠེ། ཤྲཱི་ཀཱ་མོ་ལ་བྷ་ཏེ། ཤྲཱི་ཡཾ། བི་ཐ་ཏེ་ར་ཎ། སཾ་གྲ་ཧེ། ཀྵི་པྲ་མཱ་བཱ་ཏེ། ཛ་པཾ། ཨ་ཏྲ་བི་ཏྱཾ། པྲ་བཀྵཱ་མི། རཏྣ་མཱ་ལ་ཏི། བི་པྲུ་ཏཾ། ཏ་བ་ཏཱ་ལོ་ཀ་ནཱ་ཐ་ཧྲི་དྲིཥྚ་སཏྭཱ་ནུ་པ་དྲུ་ཏཱཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ན་ཀ་རི་བི་པུ་ལ་ཀ་རི་ཡ་ཤ་ཀ་རི། བིདྡྷ་ཀ་རི་ཨ་ཡུནྟ་ཏི་ཨ་ལཀྵི་པྲ་ས་མ་ནི་དྷཾ་ནརྦཱ་ནྱ་བི་ནྱ་བི་བརྡྷ་ནི་བ་ཤྲཱི་ཀ་རི། སརྦ་གྲ་ཧ་ནཀྵ་ཏྲ་བ་ཤ། བརྟི་ནི་མེ། ཏྷཱ་ཛ་ན་ནི། སུ་ཏྲ་ཛ་ན་ནི་བ་རི་བཱ་ར་བདྷྱ་ནི། ཨཱ་ཡུནྡ་ནི། པྲཱི་ཏི་ཀཱ་རི། ཛམྦྷ་ནི། སྟམྦྷ་ནི། ཨ་མོ་ཧ་ཤཀྟི་ཀཱཉྩ་ན་མཱ་ལ་གྲ་ཧ་སཽ་མྱ། ཀ་ར་ཎི་སརྦ་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལཱ་ཧཱ་བི་གྲ་ཧ། བི་བཱ་ད་པྲ་ཤ་མ་ནི། པར་ཙ་ཏྲ། ནི་བཱ་ར་ཎི་པ་ར་སཻ་ནྱ་སྟམྦྷཱ་ནི་ཙིཏྟ་ནི་རྨ་ལཱི་ཀར་ཎི། སརྦ་པཱ་པྲ་ཤ་མ་ནི་སརྦ་ཀིལྦི་ཥ་ནཱ་ཤ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཙུ་ཊུ་ཙུ་ཊུ། ཏུ་ཊུ་ཏུ་ཊུ། མུ་ཊུ་མུ་ཊུ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་དེ་བ་ཨ་ནུཛྙྭཱ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་ནཱ་གསཾ་རཀྵི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ནི་རི་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཕཊ། ཡེ་ཥཱཾ་བིདྷྭ་ཥནྟི་བི་ཤ་མ་ཙིཏྟཱ་ཡནྟི། ཧ་ཧ་ནི། ཀ་ཁོ་རྡ་ཀུརྦ་ནྟི་ཀ་ར་ཡནྟི། ཀྲྀ་ཏཉྩ་ཨ་བྷ་ཡཱ་ནུ་མོ་དེ་ནརྠ་བ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨགྣིཾ་སྟམྦྷ་ཡཱ་མི་བི་ཥཾ་ཤསྟ་ཨུ་ད་ཀ་ཙཽ་རི་སརྦ་དུཥྚ་སརྦ་བྱཱ་དྷི་ཏ། ཙན་ཏྲཾ་ཛ་ན་ཡཱ་མི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་འདབ་མས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཡང་གྲོ་གའི་འདབ་མ་ལ་བྲིས་པའམ་གང་དུའམ་དེར་ཡང་རུང་སྟེ་ལ་ལའི་བགེགས་སྲུང་བ་དང་། བསོད་ནམས་མཆོག་དང་། སྡིག་པ་དང་། དྲི་མ་འཇོམས་པ་དང་། གཡུལ་དུའམ། རྩོད་པའམ། ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་བ་སྦྱིན་ཞིང་དགེ་བའོ། །གང་འདི་འཛིན་པ་ལ་རིག་པ་བཞི་པ་བྲིས་པ་དང་། སྐྱེས་པས་རྟག་ཏུ་ཀློག་པ་དེ་ལ་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀློག་པ་དང་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །གསང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྟག་ཏུ་མཐར་བྱེད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའི་ཕྲེང་བ་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་འབར་བའི་དཔལ་གང་ཡིན་པ་དེ་རིག་པ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལས་གདོན་དེ་རྣམ་པར་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །ནད་རྣམས་ཀྱང་མི་འབྱུང་ངོ་། །བུ་ཚ་བོ་རྣམས་ཀྱང་འཕེལ་ལོ། །འཁོར་བཟང་པོ་ཅན་རྣམ་པར་གནས་སོ། །རིག་པ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དོན་གྱི་ཆེད་དང་། བྱིས་པ་རྣམས་ཁྱད་པར་དུ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཆེད་དོ། །ལྷ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཀུན་ནས་གཟིགས་པར་མཛད་དོ། །དགེ་བའི་དོན་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ཟད་པར་འགྲོ་བ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་རྣམས་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པ་རྣམས་ལས་ཀྱང་གྲོལ་ཏེ་འདིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་གཟུངས་སོ། །དེ་ནས་འདི་ལས་རྒྱུད་འདིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་གསུངས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ཕུད་དང་། གོ་ཆ་དང་། ར་བ་དང་། སྙིང་ པོ་དང་། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་། ཞེས་པ་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔའོ། །རྩ་བའི་རིག་པ་ལ་ནི་དྲུག་ཅུར་བཤད་དོ། །དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ར་བི་ཏ་དང་། བི་ཎི་ཀ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་སོ། །མཐེ་ཆུང་ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པས་ངེས་པར་བཙིར་བའི་གུང་མོ་དང་མཐེ་བོང་དག་ཏུ་བཤད་དོ། །འདི་ནི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཞེས་རྣམ་པར་གྲགས་ཏེ་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའོ། །རིག་པ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ལ་མཐེ་ཆུང་གཉིས་བསྣུན་པར་བྱ་སྟེ་རྣམ་པར་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་པར་གནས་པ་ནི་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀ་ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པས་སོ་སོར་གཡོ་བར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ཁོ་ནའི་མིང་གིས་སོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་འདི་ལྟ་སྟེ། ནང་ཁོ་ནའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །མཐེ་ཆུང་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཆའི་སྒྲ་དང་། སྡིགས་མཛུབ་ཁ་ཕྱེ་བ་ཁབ་ཏུ་བྱས་པ་འདི་ནི་གོ་ཆའི་མཚན་ཉིད་དེ། རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ངེས་པར་བཙིར་ནས་གུང་མོ་དཀྲིས་ཏེ་ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པས་བསྡིགས་པ་འདི་ནི་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་སྟེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་བཅིངས་པའི་དུས་སུ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས། སྡིགས་མཛུབ་ཁ་ཕྱེ་བ་ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེ། འདི་ནི་བཟླས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་དོ།
Chinese
扎囊诶嘿嘎。哲地雅嘎匝瓦ra哲地雅恰。匝度尔塔给贝有ra恰央贝夏玛匝瓦ra嘎玛尼贝夏布当嘎让匝诶瓦贝有杰匝耶夏德。雅色雅瓦纳巴瓦达嘎波哈扬德雅色雅达嘎ra嘎。ra德纳玛拉诶扬得效喀帕ra玛玛瓦哈得。匝雅玛尔塔。嘎摩拉瓦达尔特。夏日嘎摩拉巴得。夏日央。贝塔得ra纳。桑嘎ra嘿。喀帕ra玛瓦得。匝邦。阿扎贝德扬。扎巴恰米。ra德纳玛拉德。贝普当。达瓦达洛嘎纳塔日哲达萨瓦阿努巴哲当。达雅塔。嗡达纳嘎日贝布拉嘎日雅夏嘎日。贝达嘎日阿永达德阿拉喀帕ra萨玛尼当纳尔瓦尼亚贝尼亚贝瓦达尼瓦夏日嘎日。萨瓦嘎ra哈纳喀恰扎瓦夏。瓦德尼美。塔匝纳尼。苏扎匝纳尼瓦日瓦ra瓦达尼。阿永达尼。扎德嘎日。匝姆巴尼。当巴尼。阿摩哈夏德嘎坚匝纳玛拉嘎ra哈索玛雅。嘎ra尼萨瓦嘎里嘎拉哈贝嘎ra哈。贝瓦达扎萨玛尼。巴尔匝扎。尼瓦ra尼巴ra赛尼亚当巴尼泽达尼尔玛里嘎日尼。萨瓦帕扎萨玛尼萨瓦格尔贝夏纳夏尼梭哈。组度组度。 度度度度。姆度姆度梭哈。萨瓦得瓦阿努匝瓦得梭哈。萨瓦纳嘎桑ra克西得梭哈。嗡尼日帕的。哈纳哈纳帕的。达哈达哈帕的。巴匝巴匝帕的。耶尚贝瓦香德贝夏玛泽达雅德。哈哈尼。嘎阔达古尔班德嘎ra扬德。格日当匝阿巴雅阿努摩德纳尔塔瓦帕的梭哈。阿格尼当巴雅米贝香夏达乌达嘎卓日萨瓦度当萨瓦比亚德德。赞当匝纳雅米吽吽帕的帕的梭哈。他人不能胜的叶子沐浴后，以珍宝的串珠善为庄严，由此一切所作常时守护。如是之理，又于白茅叶上书写，或于何处，或于彼处，亦可守护有情之鬼魅，并能施予殊胜之福德，息灭罪业与垢染，于战阵或诤讼中，于一切处皆能赐予胜利与吉祥。何人受持此法，并书写四种明咒，男子恒常读诵，则彼人不会生起怖畏。读诵与受持一切，常时作守护。以秘密诸法，善为守护。此仪轨之王，常时作究竟，是为珍宝
English
Ja nam ehi ka. Driti ya ka jvara tratri tiyaksha. Chaturtha ke bhyo raksha yam bisha ma jvara karmani bisha bhuktam garam caiva bhyo jye bardza yishyati. Yasya vana bhava ta garbho hayante yasya da ka ra ka. Ratna mala iyam tesham kshipra mama ba ha te. Dzaya marta. Kamo la ba tarthe. Shri kamo la bhate. Shri yam. Bitha te ra na. Sangrahe. Kshipra ma ba te. Dzapam. Atra bityam. Prabakshami. Ratna mala ti. Biprutam. Ta ba ta loko natha hri drishta satvanu pa drutam. Tadyata. Om dhana kari bipula kari yasha kari. Biddha kari ayuntati alakshi pra sama ni dham narbanya binya bi bardhani ba shri kari. Sarva graha nakshatra basha. Bartini me. Tha dzanani. Sutra dzanani bari bara badhyani. Ayundani. Priti kari. Dzambhini. Stambhini. Amoha shakti kanchana mala graha saumya. Karani sarva kali kala ha bi graha. Bibada pra shamani. Par dzatra. Ni barani para sainya stambhani zitta nirmali karani. Sarva pa pra shamani sarva kilbisha nasha ni svaha. Chutu chutu. Tu tu tu tu. Mutu mutu svaha. Sarva deva anudznyate svaha. Sarva naga samrakshite svaha. Om niri phat. Hana hana phat. Daha daha phat. Paza paza phat. Yesham bidhvashanti bisha ma zittayanti. Ha ha ni. Ka kho rda kurba nti ka ra yanti. Kritanyza abha ya anumode nartha ba phat svaha. Agnim stambhaya mi bisham shasta udaka chauri sarva dushta sarva byadhi ta. Zantram dzanaya mi hum hum phat phat svaha. Having bathed with leaves that others cannot overcome, and being adorned with a garland of jewels, this, which accomplishes all, is what always protects. Likewise, whether it is written on birch bark, or wherever it may be, it protects against the obstacles of some beings, bestows supreme merit, eliminates sins and defilements, and grants victory and auspiciousness in battles or disputes, and in all places. Whoever holds this and writes the four vidyas, and a man constantly recites it, fear will not arise for him. Reciting and holding everything, it always protects. It is well protected by all secrets. This king of rituals, which always brings about the end, is like a jewel.
Chinese
以善妙庄严的鬘带之上，那光辉炽盛的威德，能使人成为持明者。由此，邪魔能够完全平息。疾病也不会产生。子孙后代也会增多。具有良好眷属者能够安住。此明咒完全是为了利益有情众生，特别是为了守护孩童。天神、国王、菩萨们，以及如来也同样在十方一切处遍观。善业功德得以增长，一切罪业完全耗尽，也能从恶梦和罪行中解脱，对此毫无疑问。这是发髻竖立续的后续陀罗尼。然后，从此续中宣说了菩萨观世音自在的印相特征。即：发髻、盔甲、围墙、心髓、近心髓，这五种。根本明咒则宣说了六十种。为了成就一切义利，首先是拉比达，毗尼迦，以及佛陀的究竟。小指以针的形状必定压住无名指和拇指。这是圣救度母圆满的印。如是名扬，能成就一切义利。为了使明咒满足，应敲击两个小指，这样就能完全满足。特别安住的方法是，两个拇指都以针的形状各自摇动，应完全知晓心髓。仅仅以赞颂之名。对于近心髓，两个拇指就像这样，是内部的拳头。小指发出铁钩的声音，打开的食指做成针状，这是盔甲的特征，应恒常与自身相结合。两个食指必定压住，无名指缠绕，以针的形状恐吓，这是发髻印的特征，在自己系发髻的时候应相结合。再次结拳，打开的食指做成针状，这是念诵印的特征。
English
That splendor blazing upon the garland adorned with auspiciousness enables one to become a vidyadhara. From this, the demons are completely pacified. Diseases also do not arise. Descendants also increase. Those with good retinues abide completely. This vidya is entirely for the purpose of benefiting sentient beings, and especially for protecting children. Gods, kings, bodhisattvas, and likewise the Tathagata also completely observes in all directions in the ten directions. Virtuous deeds increase completely, all sins go to complete exhaustion, and one is also liberated from bad dreams and misdeeds, there is no doubt about this. This is the dharani of the later tantra of the Upright Hair. Then, from this tantra, the characteristics of the mudra of the bodhisattva Avalokiteśvara are explained. Namely: crest jewel, armor, enclosure, essence, near essence, these are the five aspects. The root vidya is explained as sixty. To accomplish all purposes, first there are Rabita, Vinika, and the ultimate of the Buddhas. The little finger is said to definitely press the ring finger and thumb in the shape of a needle. This is the complete mudra of the noble Tara. Thus it is renowned, accomplishing all purposes. To satisfy the vidya, the two little fingers should be struck together, thus it will become completely satisfied. The particularly abiding is that both thumbs should be moved separately in the shape of a needle, the essence should be completely known. By the name of praise alone. For the near essence, the two thumbs are like this, it is an internal fist. The little finger makes the sound of an iron hook, and the opened forefinger made into a needle is the characteristic of armor, it should always be thoroughly joined to oneself. The two forefingers should definitely press down, the ring finger wrapped around, threatening in the shape of a needle, this is the characteristic of the crest jewel mudra, it should be joined thoroughly at the time of binding one's own crest jewel. Again, making a fist, the opened forefinger in the shape of a needle, this is the characteristic of the recitation mudra.