Tibetan
་རབ་ཏུ་དཀོན་པའི་མཚན་ཅན་དུ་བགྱིའོ། །སྤྱི་བོའི་གདོང་གཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་དུ་བགྱིའོ། །མགོ་རྒྱན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བཞུགས་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དེའི་ལུས་ནི་དོ་ཤལ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བགྱིའོ། །གཟུགས་བགྱིས་ལགས་ནས་སྨོན་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་འཚལ་བ་གང་ལགས་པ་དེས་གོས་སར་པ་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ནས་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་གཅིག་ནས་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་གདུགས་གཅིག་ལ་དུས་གསུམ་དུ་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ཡང་ན་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པར་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་སླན་ཆད་གནས་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་སྟན་གཙང་མ་བཏིང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་བགྱིས་པ་བཞག་ནས་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ་ཉམས་ཀྱིས་ཅི་འབྱོར་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དག་གིས་མཆོད་ནས་ཨ་ག་རུ་དང་དུ་རུ་སྐ་འབའ་ཞིག་གིས་བསྲེག་པར་བགྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་བ་དེ་འབྲུ་ཕྱེ་དང་འོ་མའི་ཟས་འཚལ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་གདུགས་གསུམ་པ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་བགྱིའོ། །དེ་སླན་ཆད་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་པ་ཡང་སྔ་མ་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་བགྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ཟས་དཀར་གསུམ་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་། འབྲས་ཆན་འབའ་ཞིག་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་བླངས་ནས་གཟུགས་དེའི་མདུན་དུ་ཞུགས་སྤར་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཤིང་དེ་བླངས་ནས་དུམ་བུ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་གཏུབས་ཏེ་དུ་རུ་སྐའི་མར་གྱི་ནང་དུ་སྤངས་ནས་གདུགས་གཅིག་ལ་དུམ་བུ་གཅིག་བླངས་ཏེ། སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས་ཞུགས་ཀྱི་ནང་དུ་དོར་བར་བགྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་བས་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་འགྱུར་ལ་དེའི་དབང་གིས་སྐུ་གཟུགས་བགྱིས་པ་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་ནང་གི་གོང་ན་མཆིས་པའི་གདོང་གི་ཁ་ནས་སྒྲ་བྱུང་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ ལྟར་ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་སྨོན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཉེར་བས་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །ཁྱོད་འདི་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ་འགྲོ་བའམ། ཡང་ན་ཁྱོད་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའམ། ཡང་ན་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བའམ། ཡང་ན་བདག་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རང་དབང
Chinese
被认为是极其罕见的。头顶上的一张脸被认为是佛的脸的形象。所有这些头饰中也都有佛的身像。菩萨观世音菩萨的身体被认为是具有各种装饰品，如项链等。从造像开始，为了实现所有愿望，他穿上干净的黄色衣服，禁食，接受正确的戒律，从上弦月的初一到初八，每天三次念诵此咒一百零八遍或无数遍。此后，在一个僻静的地方铺设干净的垫子，放置所造的菩萨观世音菩萨像，面朝西方，用尽其所能的食物和饮料供养，并仅用沉香和杜鲁迦焚烧。瑜伽士食用谷粉和牛奶的食物，并如前一样念诵，直到第三个伞盖。此后，布置的供品也比以前更加殊胜。瑜伽士食用这三种白色食物，即牛奶、酸奶和纯米饭。取菩提树枝，在像前点燃。此外，取该树枝，切成一千零八段，放入杜鲁迦酥油中，每次取一段，念诵咒语一次，然后将其投入火中，当全部烧完时，那时大地会剧烈震动，因此，所造的雕像也会剧烈摇晃，并且从内部顶部的脸部发出声音，对瑜伽士说：善哉，善哉，善男子！你如此努力地追求所有愿望，我将满足你的所有愿望。你从这里飞向天空而去，或者你可以在任何地方自由行走，或者你将成为持明仙人的国王，或者像我一样获得自在。
English
It is considered extremely rare. One face on the crown of the head is considered to be the image of the face of the Buddha. Within all those head ornaments, there also resides the body of the Buddha. The body of the Bodhisattva Avalokiteśvara is considered to be adorned with various ornaments such as necklaces. From the beginning of the creation of the image, in order to fulfill all wishes, he puts on clean yellow clothes, fasts, takes the vows correctly, and from the first to the eighth day of the waxing moon, recites this mantra one hundred and eight times or immeasurably, three times a day for each umbrella. Thereafter, in a secluded place, a clean mat is laid, and the created image of the Bodhisattva Avalokiteśvara is placed facing west, and offerings are made with whatever food and drink one can afford, and only agarwood and duruṣka are burned. The yogi eats food of grain flour and milk, and recites as before until the third umbrella. Thereafter, the arrangement of offerings is also made more excellent than before. The yogi eats these three white foods, namely milk, yogurt, and plain rice. A Bodhi tree branch is taken and burned in front of the image. Furthermore, that branch is taken and cut into one thousand and eight pieces, placed in duruṣka ghee, and for each umbrella, one piece is taken, the mantra is recited once, and then it is thrown into the fire, and when all are burned, at that time the great earth will shake violently, and because of that, the created statue will also shake violently, and a sound will come from the face on the top inside, saying to the yogi: Well done, well done, son of good family! Because you have diligently pursued all wishes in this way, I will fulfill all your wishes. You will fly from here into the sky, or you will be able to walk freely anywhere, or you will become the king of the vidyādhara sages, or you will attain freedom just as I am.
Tibetan
་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བྱའོ་ཞེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་གདོང་བཅུ་གཅིག་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ། གོས་སར་པ་གཙང་མ་བགོས་ལ་གསོ་སྦྱོང་དང་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གདུགས་མཚན་གཅིག་ལ་རབ་ཏུ་སྨྱུང་བར་བགྱིས་ནས། སུ་མ་ནའི་མེ་ཏོག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བླངས་ཏེ། མེ་ཏོག་རེ་རེ་བླངས་ནས་སྔགས་ལན་རེ་བཏབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་བས་པའི་བར་དུ་བགྱིས་ན་དེའི་ཚེ་གཟུགས་བགྱིས་པ་དེའི་མདུན་དུ་གདོང་གཅིག་གི་ཁ་ནས་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། དེའི་དབང་གིས་ས་ཆེན་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་གྱུར་པས་རྣལ་འབྱོར་པས་དེའི་ཚེ་རང་གི་སེམས་བདེ་བར་བཞག་ནས་སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པ་མི་བསྐྱེད་པར་རིག་སྔགས་དང་། སྨོན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་གང་ལགས་པ་འབའ་ཞིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བགྱིས་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ནམ་ཞིག་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་དང་སྐྱབས་སུ་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྨོན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐོང་བར་འགྱུར་ཞེས་བརྗོད་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་ཅི་ལྟར་སྨོན་པ་རྣམས་སྩོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྨོན་པ་རྣམས་སྩོལ་བའི་ཚེ་ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་ཀྱང་བར་ཆད་དང་བགེགས་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས་ཟླ་བ་ལ་གཟའ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ཆབ་ མར་སྲང་གཅིག་བླངས་ཏེ། དངུལ་གྱི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་སྩལ་ནས་གཟུགས་བགྱིས་པའི་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། སྔགས་འདིས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་ཟླ་བ་ཡང་སྔ་མ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྐྱབས་འོག་ཏུ་གྱུར་པས་དེ་ནས་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན་ལུས་ཀྱི་བྲོ་ནད་རྣམས་མི་འབྱང་བ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས་ལྡོང་རོས་དང་གི་ཝང་ཆ་མཉམ་པར་བགྱིས་ཏེ། གཟུགས་བགྱིས་པ་དེའི་མདུན་དུ་བཞག་ནས་སྔགས་འདི་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ཆབ་ཀྱིས་སྦྲུས་ནས་དཔྲལ་བ་ལ་ཐིག་ལེ་བགྱིས་ན། དོན་རྣམ་པ་གསུམ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཆབ་དྲོན་པོ་དང་སྦྱར་ཏེ་ཁྲུས་བགྱིས་ན་བགེགས་ཐམས་ཅད་དང་བྲོ་ནད་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཞིང་འབྱང་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་ཕ་རོ
Chinese
将会赞颂说，务必做到毫无阻碍。此外，瑜伽士在白月（上弦月）十五，将十一面观自在菩萨的像安放在装有佛陀舍利的佛塔中。穿上干净的萨尔巴（一种布料）衣服，如法受持布萨和戒律，在一把伞的范围内禁食。取一千零八朵素馨花，取每一朵花念诵一次咒语，直到全部念完，这时，在所造像的前面，从一面口中发出如雷鸣般的声音。由于这个力量，大地也会剧烈震动，这时瑜伽士要安住自己的心，不要产生恐惧和害怕，仅仅忆念明咒和祈愿与修行。这样说：菩提萨埵摩诃萨埵圣观自在，具有大慈悲者，我恭敬顶礼。我何时才能成为一切众生的怙主和救护者，从而圆满一切众生的心愿。这时，观自在将如何赐予愿望呢？在赐予愿望时，无论天、龙等都不会制造障碍和魔障。此外，瑜伽士在月食之时，取一两酥油，放入银器中，放在所造像的前面。念诵这个咒语，月亮也会像之前一样得到庇护，然后取来涂抹，身体的疾病没有不消除的。此外，瑜伽士将菖蒲和牛黄等量混合，放在所造像的前面，念诵这个咒语一千零八遍，用水调和后点在额头上，就能成就三种目的。如前所述，与温水混合沐浴，就能消除一切魔障和所有顽固的疾病。此外，如果对方
English
It will be praised by saying that it must be done without any hindrance. Furthermore, on the fifteenth day of the waxing white moon, the yogi places the eleven-faced image of Avalokiteśvara in a stupa containing the relics of the Buddha. Having put on clean Sarpa (a type of cloth) clothes, properly taking the Uposatha and vows, and fasting strictly within the area of one umbrella. Take one thousand and eight jasmine flowers, taking each flower and reciting the mantra once. Until all are finished, at that time, in front of the made image, a sound like thunder will come from the mouth of one face. Due to this power, the great earth will also shake violently, at that time the yogi should keep his mind at ease, not generating fear and dread, but only remembering the vidyā-mantra and whatever prayers and practices there are. Saying this: Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteśvara, endowed with great compassion, I respectfully prostrate. When will I become the protector and savior of all sentient beings, thereby fulfilling the wishes of all sentient beings' minds. At that time, how will Avalokiteśvara grant wishes? When granting wishes, no gods, nāgas, etc. will create obstacles and hindrances. Furthermore, when the moon is eclipsed, the yogi takes one ounce of ghee, puts it in a silver vessel, and places it in front of the made image. Reciting this mantra, the moon will also be protected as before, and then taking it and applying it, there will be no bodily ailments that are not eliminated. Furthermore, the yogi mixes equal parts of calamus and cow-yellow, places it in front of the made image, recites this mantra one thousand and eight times, mixes it with water and puts a tilaka on the forehead, and three purposes will be accomplished. As mentioned before, mixing it with warm water and bathing will eliminate all obstacles and all stubborn diseases. Furthermore, if the other party
Tibetan
ལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་གཡུལ་འཕྲོག་པར་གྱུར་ན། ཨྱན་ཅི་དམར་རྩི་འབྲས་བུ་ཅིག་བླངས་ཏེ་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏབ་ནས། གཟུགས་བགྱིས་པ་དེའི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་གདོང་ལ་བྱུགས་ཏེ། དགྲའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ན་དགྲའི་དམག་ཚོགས་རྣམས་དྲུང་དུ་མཆི་བར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་མི་དང་ཕྱུགས་ལ་རིམས་ནད་བྱུང་བར་གྱུར་ན། གཟུགས་བགྱིས་པ་དེའི་མདུན་དུ་ཤིང་ཤུག་པའི་ཞུགས་བུས་ལ་གཞན་ཡང་ཤིང་དེ་བླངས་ནས་དུམ་བུ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་གཏུབས་ཏེ་དུམ་བུ་གཅིག་བླངས་ནས་ཡུངས་འབྲུའི་མར་གྱིས་བསྐུས་ཏེ། སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས་ཞུགས་ཀྱི་ནང་དུ་དོར་བར་བགྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་བས་པའི་བར་དུ་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་སྐུད་པ་དམར་པོ་ལས་མདུད་པ་བདུན་མདུད་དེ་མདུད་པ་ལན་རེ་མདུད་ཅིང་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས་ནང་གི་གོང་ན་མཆིས་པའི་གདོང་གི་སྤྱི་བོ་ལ་བཏགས་ན་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། རིམས་ནད་ཞི་ནས་སྔགས་ཐག་ཀྱང་དགྲོལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་བློ་བུར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་ཏེ་བྲོ་འཚལ་བར་གྱུར་ན། སྐུད་པ་དཀར་པོ་ལ་སྔགས་མདུད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མདུད་དེ་སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་མདུད་པ་རེ་རེ་མདུད་ནས་མདུན་གྱི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ ལྡན་པའི་གདོང་གི་སྤྱི་བོ་ལ་བཏགས་ནས་ཞག་ལོན་ཏེ་སླར་བཀྲོལ་ནས་ནད་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་བྲོ་ནད་སོས་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ལྕི་བ་ཞིག་ལགས་ཏེ་སོས་པར་མ་གྱུར་ན་སྔགས་ཐག་དེ་བླངས་ནས་ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་སྔ་མའི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ལ་བཏགས་ནས། ཞག་ལོན་ཏེ་སླར་བཀྲོལ་ནས་ནད་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་ངེས་པར་འཚོ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་བྲོ་ནད་རྒྱུན་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་སོས་པར་མ་གྱུར་ཏམ། འདྲེ་གདོན་མ་རུངས་པ་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ན། ཧུན་ལུག་ཐང་འབྲུམ་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བླངས་ཏེ་གཟུགས་བགྱིས་པ་དེའི་མདུན་དུ་འབྲུམ་བུ་རེ་རེ་བླངས་ལ་སྔགས་ལན་རེ་བཏབ་ནས་ཞུགས་ཀྱི་ནང་དུ་དོར་བར་བགྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་པས་པའི་བར་དུ་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་སྐུད་པ་དཀར་པོ་ལ་སྔགས་མདུད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མདུད་དེ་སྔགས་ལན་རེ་བཟླ་ཞིང་མདུད་པ་རེ་རེ་མདུད་ནས། མདུན་གྱི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པའི་གདོང་གི་སྤྱི་བོ་ལ་བཏགས་ནས་ཞག་ལོན་ཏེ་སླར་བཀྲོལ་ནས་ནད་པའི་མགུལ་དུ་བ
Chinese
如果军队交战，取一阿颜吉红花果，念诵此咒一百零八遍后，涂抹在所造像的左侧忿怒尊面部，面向敌方，敌军就不会靠近。另外，如果地方上人和牲畜发生瘟疫，在所造像前，用松树木柴，或者取其他木材，砍成一千零八段，取一段涂上芥子油，念诵一遍咒语后，投入火中，直到全部烧完。另外，用红线打七个结，每打一个结念诵一遍咒语，系在内殿上方所供奉的面部的头顶上，所有瘟疫都会迅速平息，瘟疫平息后，解开咒索。另外，如果突然被空行母和鬼神等魔障缠身而抽搐，用白线打二十一个咒结，每念诵一遍咒语打一个结，系在前方慈悲面容的头顶上，过一夜后解开，系在病人脖子上，抽搐病就会痊愈。如果业障深重未能痊愈，取下咒索，再次念诵一百零八遍咒语，系在之前所造像的头顶上，过一夜后解开，系在病人脖子上，一定会痊愈。另外，如果有人长期患有抽搐病，痛苦不堪未能痊愈，或者不祥的鬼魔进入家中，取一百零八颗胡鲁克唐豆，在所造像前，取一颗豆念诵一遍咒语，投入火中，直到全部烧完。另外，用白线打二十一个咒结，每念诵一遍咒语打一个结，系在前方慈悲面容的头顶上，过一夜后解开，系在病人脖子上
English
If armies are at war, take an Ayanji red flower fruit, recite this mantra one hundred and eight times, and apply it to the left side of the wrathful face of the created image. If you face it towards the enemy, the enemy's army will not approach. Furthermore, if there is an outbreak of plague among people and livestock in the area, in front of the created image, use pine wood for the fire, or take other wood, cut it into one thousand and eight pieces, take one piece, anoint it with mustard oil, recite the mantra once, and throw it into the fire until it is all burned. Furthermore, tie seven knots with a red thread, tying one knot each time and reciting the mantra once, and tie it to the crown of the face above in the inner shrine, all plagues will be quickly pacified, and after the plague is pacified, untie the mantra cord. Furthermore, if one is suddenly seized by demons such as dakinis and spirits and begins to convulse, tie twenty-one mantra knots with a white thread, reciting the mantra once for each knot, and tie it to the crown of the compassionate face in front. After leaving it overnight, untie it and tie it around the patient's neck, and the convulsive disease will be cured. If the karmic obscurations are heavy and it is not cured, take the mantra cord, recite the mantra one hundred and eight times again, and tie it to the crown of the previous image. After leaving it overnight, untie it and tie it around the patient's neck, and they will surely recover. Furthermore, if someone is suffering from a chronic convulsive disease and is in pain and has not been cured, or if an inauspicious demon has entered the house, take one hundred and eight Huluk Tang beans, and in front of the created image, take one bean and recite the mantra once, and throw it into the fire until they are all burned. Furthermore, tie twenty-one mantra knots with a white thread, reciting the mantra once for each knot, and tie it to the crown of the compassionate face in front. After leaving it overnight, untie it and tie it around the patient's neck.