Tibetan
་གསུམ་ཉེ་བར་གཟུང་བ་དང་། གང་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པས་ཡང་དག་པར་བསྡམས་པ་དེ་ དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དེ་བརྗེས་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཙནྡན་དཀར་པོ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའམ། དཀོར་སའམ། སྐྱེ་བོའི་དབུས་སམ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་བདུག་པར་བྱས་ན། གང་དག་དེའི་དྲི་ལ་བསྣམས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆོས་གོས་ལ་རབ་ཏུ་བདུགས་ནས་ལུས་ལ་གྱོན་ན་གང་ཟག་དེའི་སྡིག་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ལ་བབ་པ་ཙམ་གྱིས་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་། སེར་སྣ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །གོས་ལ་བདུགས་ཏེ་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་གོས་ལ་རབ་ཏུ་བདུགས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་ན་རྒྱལ་པོ་དང་། བཙུན་མོར་བཅས་པ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་གྱི་མཆོད་གནས་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་དབུས་སུ་ཞུགས་ན་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་གནས་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཞུགས་ན་ནོར་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཞིང་མཆོད་གནས་ཆེན་པོའི་འོས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཙནྡན་གྱི་བདུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་རྟོག་པ་ལས་པདྨའི་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེའི། །རྟོག་པ་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་སྟེ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྨད་བྱུང་ཚེ། །ཀུན་ཏུ་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་དབང་བསྐུར་བས། །སྡང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས། །བདུད་དང་བགེགས་དཔུང་རྣམ་པར་འཇིག །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་གསང་བ་པ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབྲོས། ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་བྱེད། །ཨོཾ་བྷྲྀ་ཀུཊིདཾཥྚེ་ཨ་མོ་གྷ་ས་མ་ཡེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་སརྦ་བིད་ཨ་མོ་གྷ་ཨཾག་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཧཱུྃ། མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་ནས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་དངུལ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཚད་དང་ལྡན་པ། གདོང་གསུམ་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པ། ཟླ་བ་ཚེས་པ་མགོ་ལ་ཐོགས་པ། གདོང་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ཁྲོ་བ། གཡས་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པ། གཡོན་གད་མོ་དགོད་པ། ལག་པ་བཞི་པ། གཡས་དང་པོ་ན་པདྨ། འོག་མ་ན་རལ་གྲི་འཕྱར་བ། གཡོན་དང་པོ་ན་ཞགས་པ། འོག་མ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྒྱལ་པོའི་རོལ་སྟངས་ཀྱིས་འདུག་པ། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་པགས་པས་སྨད་དཀྲིས་པའོ། །གཡས་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཨུཏྤ་ལ་ཐོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའོ། །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལྷ་མོ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དྲུང་དུ་རིག་སྔགས་འཆང་པུས་མོ་བཙུགས་པ་ལག་ན་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ཤིང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གྱེན་དུ་བལྟ་བའོ། །ཡང་ན་ནི་རི་མོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ་ཆོ་ག་བཞིན་ནོ། །གཟུགས་བརྙན་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་བའི་ལྕི་བས་བྱུག་པ་བྱས་ལ། ཙནྡན་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་ཞིང་གུར་གུམ་གྱིས་མཆོད་ཡོན་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། དེའི་དྲུང་དུ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་འགུལ་ཞིང་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྐང་པས་ཕན་ཚུན་དུ་འཆག་པར་འགྱུར། གཟུགས་ལས་འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་འགྱུར། ཚིག་འབྱིན་པར་འགྱུར། ལེགས་སོ་ཞེས་སྒྲ་འབྱིན་པར་འགྱུར། ལག་པ་གཡས་པ་རིག་སྔགས་འཆང་གི་སྤྱི་བོར་འཇོག་པར་འགྱུར། ཡིད་ལ་བསམས་སོ་ཅོག་ཐམས་ཅད་དང་། མཆོག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་ བརྗོད་རྫོགས་པའི་མོད་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རང་གི་མདུན་ན་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཀླགས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཞགས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། བཟླས་བརྗོད་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན
Chinese
三者亲近，以及那些戒律完全清净具足者，以及那些以菩萨戒如实摄持者，那些听到此声音，彼等一切皆不退转菩提，迅速现证无上圆满正等觉。此生结束之后，立即往生极乐世界。以白檀香念诵七遍，于僧众的寺院，或财物处，或众人之中，或国王的宫殿中焚香，凡是那些闻到此香味的有情，彼等一切的业和烦恼的障碍全部得以清净，直至圆满获得佛身。以法衣充分熏香后穿在身上，此人的罪业和障碍全部无余清净。仅仅身体接触，习气的垢染，以及悭吝和烦恼的过失全部断除。以衣服熏香后佩戴，就能掌控一切世间。以自己的衣服充分熏香后进入国王的宫殿，就能掌控国王和王妃等。成为一切的伟大供养处。成为一切世间的上师。进入圣者僧众之中，就能成为一切僧众的伟大供养处。进入大众集会之中，财富和受用将大大增长，并且也堪为伟大的供养处。这是檀香的焚香仪轨。出自不空绢索续，莲花顶髻无垢精华品，第四品。之后，是大忿怒尊之王的，续部应当广说，不空王稀有之时，一切悉地无有阻碍，于一切坛城灌顶，一切嗔恨完全摧毁，魔和障碍军队彻底摧毁，夜叉罗刹秘密者，一切生灵完全逃散，一切愿望完全成办。嗡 勃栗俱胝当瑟致 阿摩伽 萨玛耶 阿毗辛者 玛 萨瓦维 阿摩伽 昂嘎 阿毗谢嘎 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhṛkuṭidaṃṣṭe amogha samaye abhiṣiñca māṃ sarvavid amogha aṃga abhiṣeka hūṃ，汉语字面意思：嗡，忿怒尊，不空，誓言，灌顶我，一切智，不空，身，灌顶，吽）ི་མི་ལི་ 梭哈 (藏文：ི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 是忿怒尊王的心髓。 接下来是身像的仪轨：用银制作忿怒尊王，尺寸约为十二指，要非常精美且符合度量。 三面，有发髻。 由胜者无量光佛（阿弥陀佛）装饰头顶。 头戴新月。 三面中，第一面忿怒，右面略带微笑，左面发出大笑。 四臂，右边第一只手持莲花，下面一只手挥舞宝剑。 左边第一只手持钩索，下面一只手持三叉戟。 以所有饰品庄严，坐在莲花和月亮的座垫上，呈国王的姿态。 下身围着猛兽忿怒尊的皮。 右侧是度母女神，手持乌巴拉花，以所有饰品充分庄严。 左侧是明咒王母女神，手持如意宝珠，以所有饰品充分庄严。 在世间自在（观世音）面前，明咒持者跪着，手持香炉，拿着念珠，仰视着薄伽梵。 或者可以画在画布上，按照仪轨进行。 在这些形象前，用牛粪涂抹，制作白色檀香的坛城，用藏红花供养，并用鲜花等如法供养。 在坛城上迎请忿怒尊王安住，并在其面前念诵八千遍。 之后，形象会开始移动和摇动。 双脚会交替行走。 形象会发出光芒。 会发出声音。 会发出“好”的声音。 右手会放在明咒持者的头顶。 所有心中所想和一切殊胜都会圆满。 念诵 完毕之时，圣观世音自在忿怒尊王会出现在自己面前。 仅仅忆念，所有成就都会实现。 一切事业也会完成。 诵读就能完成一切事业和一切成就，并能示现一切成就。 从忿怒尊王大钩索开始，念诵一千零八遍。
English
And those who are close to the three, and those who are perfectly pure and complete in their vows, and those who are truly restrained by the vows of the Bodhisattva, when they hear that sound, all of them will not turn back from Bodhi and will quickly manifest and awaken to the unsurpassed, perfectly complete, and perfect enlightenment. As soon as this life is over, they will be born in the world of bliss. Recite the white sandalwood seven times, and then burn incense in the monastery of the Sangha, or in the place of wealth, or in the middle of the people, or in the palace of the king. All sentient beings who smell this fragrance will have all their karmic and afflictive obscurations completely purified, and they will attain the perfect Buddha body. If you thoroughly fumigate your Dharma clothes and wear them on your body, all the sins and obscurations of that person will be completely purified without exception. Just by touching the body, all the stains of habitual tendencies, as well as the faults of stinginess and afflictions, will be abandoned. Just by fumigating the clothes and wearing them, you will be able to control the entire world. If you thoroughly fumigate your own clothes and enter the king's palace, you will be able to control the king and the queen. You will become a great place of offering for all. You will become the teacher of all the worlds. If you enter the midst of the noble Sangha, you will become a great place of offering for all the Sangha. If you enter a large gathering of people, wealth and enjoyment will greatly increase, and you will also be worthy of a great place of offering. This is the incense offering ritual of sandalwood. From the Unfailing Lasso Tantra, the chapter on the Immaculate Essence of the Lotus Crown, the fourth chapter. Then, of the Great Wrathful King, the Tantra should be extensively explained. When the Unfailing King is rare, all siddhis are unobstructed. By empowering all mandalas, all hatred is completely destroyed. The armies of demons and obstacles are completely destroyed. Yakshas, Rakshasas, and secret ones, all beings completely flee, all wishes are completely fulfilled. oṃ bhṛkuṭidaṃṣṭe amogha samaye abhiṣiñca māṃ sarvavid amogha aṃga abhiṣeka hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhṛkuṭidaṃṣṭe amogha samaye abhiṣiñca māṃ sarvavid amogha aṃga abhiṣeka hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Wrathful One, Unfailing, Samaya, Anoint Me, All-Knowing, Unfailing, Body, Consecration, Hum)
English
i mi li svāhā. This is the essence of the Wrathful King. Then, the ritual for the body image is as follows: Make a silver image of the Wrathful King, about twelve fingers in height, extremely beautiful and proportionate. With three faces, having a hairstyle of matted locks. Adorned on the crown with the Victorious One, Amitābha. Wearing a crescent moon on the head. Of the three faces, the first is wrathful, the right slightly smiling, and the left laughing loudly. With four arms, the first right hand holds a lotus, and the lower one brandishes a sword. The first left hand holds a hook, and the lower one a trident. Adorned with all ornaments, sitting on a lotus and moon cushion in a royal posture. The lower body is wrapped in the skin of a fierce wrathful animal. On the right side is the goddess Tārā, holding an utpala flower, fully adorned with all ornaments. On the left side is the goddess, the Queen of Vidyā-mantras, holding a wish-fulfilling jewel, fully adorned with all ornaments. In front of Lokēśvara, the vidyā-mantra holder kneels, holding an incense burner in his hand, holding a rosary, and looking up at the Bhagavan. Alternatively, it can be painted on a canvas, according to the ritual. In front of these images, smear with cow dung, make a mandala of white sandalwood, offer saffron, and make offerings properly with flowers and so on. Invite the Wrathful King to reside on the mandala, and recite eight thousand repetitions in front of it. Then, the image will begin to move and shake. The feet will walk back and forth. Light will emanate from the image. It will utter words. It will utter the sound "Good!" The right hand will be placed on the crown of the vidyā-mantra holder. All that is thought in the mind and all excellence will be completely fulfilled. Recitation At the moment of completion, the noble Avalokiteśvara, the Wrathful King, will appear in front of you. At the mere moment of remembrance, all siddhis will be accomplished. All actions will also be performed. By reading, all actions and all siddhis will be accomplished, and all accomplishments will be shown. Starting from the great hook of the Wrathful King, recite one thousand and eight times.
Tibetan
་སྔོན་ཆད་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་དང་། ལས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚེའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་དང་། ཆེ་བ་ཉམས་སུ་མྱང་བར་འགྱུར་རོ། །གདོང་དུ་བལྟས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་ནས་བཟུང་སྟེ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །རལ་གྲི་ནས་བཟུང་སྟེ། བཟླས་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྩེ་གསུམ་ནས་བཟུང་སྟེ། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྐེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བཟླས་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དང་བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། བདག་ཉིད་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ནོར་རྣམས་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅོད་པན་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་དབུ་ལ་བཅིངས་ན་ངེས་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་དང་། སྒྲུབ་པ་འདི་དག་གིས་ནི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མདུན་དུ་བྱོན་ཏེ། ཅི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་ག་ལས་ཕྱུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཝརྨ་དང་། ལོ་ཙྪ་བ་དགེ་སློང་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
先前所积累的福德和，业的份额全部都将显现。直至寿命的尽头，都将获得巨大的荣耀，并将体验到伟大。面对着（本尊）念诵一千零八遍，将获得大自在的成就。从莲花开始念诵一千零八遍，将脱离所有烦恼和近分的烦恼。从宝剑开始，念诵一千零八遍，将获得在虚空中行走的成就。从三叉戟开始，念诵一千零八遍，将成为三界的自在者。一切众生都将臣服。从腰部开始念诵一千零八遍，将回忆起前世。国王和王后及其眷属都将臣服，自身直至寿命终结，财富都将常伴左右。在头冠上念诵一百零八遍，如果系在忿怒尊之王的头上，必定会获得灌顶，对此不应怀疑和犹豫。通过这些念诵和修持，圣观世音自在忿怒尊之王将以身形显现在持明咒者面前，并将成办一切所需。从圣不空罥索王续中所摘录的仪轨完毕。 由班智达曼殊室利瓦尔玛和译师比丘洛丹西饶翻译、校订并确定。 名为圣不空罥索王续之仪轨。