Tibetan
་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་དང་། ལུང་སྟོན་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་ན། ལྟ་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཐོང་སྟེ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། དྲན་པ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་ཅིང་ཕྱག་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་ནི་ང་དང་འདྲ་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ལན་མང་དུ་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་བྱེད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བདག་ཀྱང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བགྱིའོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མཐོང་བ་སྦྱིན་པར་བགྱིའོ། །བསམ་པ་དང་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །དེའི་ཚེ་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མྱུར་བ་མྱུར་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གཞག་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བརྟན་པར་ཁས་བླངས་པ་ལ་འཚོལ་བ་ལགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་རེ་བའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་དག་པའི་མཆོག་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོ་ག་དེའི་མིང་འཛིན་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་ན། ལྟ་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། སྨྱུང་བའི་ཆོ་ག་བྱེད་པ་དང་། སྡོམ་པ་ལ་གནས་པ་ལྷ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། སེམས་ཅན་དེ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དག་པ་དུས་ལ་བབ་པ་གང་ཡིན་པར་ཤེས་ན་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ལྟ་ཞིང་བཞིན་འཛུམ་སྟེ། དོན་ཡོ
Chinese
将获得一切圆满。名为不退转。将善安住于不退转之地。如果如来全部忆念，授记，加持，那么观看，读诵，念诵，见到圣观自在，顶礼，供养，忆念，三时极明了地作意，供养和顶礼，那还用说什么呢？应当了知，此有情与我无异。应当了知，是世间自在所加持之身。应当了知，是被如来全部的加持所加持，被灌顶所灌顶。如果多次极其增上，那还用说什么呢？应当了知，此有情是如来藏。我也于一切时中恒常随念。于一切时中施与见。一切意愿和希望都将圆满。彼时我将令一切有情迅速迅速地趋入菩提心要，安立于转法轮。世尊，我寻求稳固地受持大铠甲，为了度脱一切有情，我将圆满一切最胜的希望。此后，如来薄伽梵释迦牟尼佛对菩萨摩诃萨圣观自在说：善哉善哉，清净有情之最胜者！此乃极为稀有，仅持诵此出世间仪轨之名，有情即得解脱，那么观看，读诵，修持，行斋戒仪轨，安住于律仪，更何须说？此有情将从无上正等觉不退转。清净有情，请说何时成熟？此后，菩萨摩诃萨圣观自在，面露微笑地看着薄伽梵的脸，说道：意义具
English
Will obtain all perfections. It is called irreversible. Will be well established in the state of irreversibility. If all the Tathagatas remember, prophesy, and bless, then seeing, reading, reciting, seeing the noble Avalokiteshvara, prostrating, offering, remembering, contemplating very clearly in the three times, offering and prostrating, what need is there to say? It should be known that this sentient being is no different from me. It should be known that it is a body blessed by the Lord of the World. It should be known that it is blessed by the blessings of all the Tathagatas, and empowered by empowerment. What need is there to say if it is done many times and exceedingly? It should be known that this sentient being is the essence of the Tathagata. I also constantly remember at all times. I will give sight at all times. All thoughts and wishes will be fulfilled. At that time, I will make all sentient beings quickly and swiftly enter the heart of enlightenment, and establish them in turning the wheel of Dharma. O Bhagavan, I am seeking to firmly uphold the great armor, and for the sake of liberating all sentient beings, I will fulfill all the supreme hopes. Then, the Tathagata Bhagavan Shakyamuni Buddha said to the Bodhisattva Mahasattva Noble Avalokiteshvara: Well done, well done, the best of pure sentient beings! This is extremely rare, just holding the name of this transcendental ritual, sentient beings will be liberated, then what need is there to say about seeing, reading, practicing, performing fasting rituals, and abiding in vows? This sentient being will not regress from the unexcelled perfect enlightenment. Pure sentient being, please tell me when will it be ripe? Then, the Bodhisattva Mahasattva Noble Avalokiteshvara, looking at the face of the Bhagavan with a smile, said: Meaningful
Tibetan
ད་པ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་སྨྲས་སོ། །དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ལུས་ངན་པོ་དང་། དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་པ་ཤ་ཧྲྀ་ད་ཡེ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། ཙ་ར་ཙ་ར། མ་ཧཱ་པདྨ་པདྨ་བྷུ་ཛེ། དྷ་ར་དྷ་ར། མ་ཧཱ་བཱ་ཤ་དྷ་རེ། བ་ར་བ་ར་བ་ར་ད། རཤྨི་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ། པྲ་ཏི་མཎྜི་ཏ། ཤ་རཱི་རེ། ཏ་ར་ཏ་ར། བི་བུ་ལ་ཏེ་ཛ་དྷ་རེ། བྷ་ར་བྷ་ར། ཥཊ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི། ཀ་ལ་ཀ་ལ། མ་ཧ་བྲཧྨ། བེ་ཥ་དྷ་རེ། མ་ལ་མ་ལ། སརྦ་བཱ་བ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་མ་ལ་ ཀིལྦི་ཥ། ནཱ་ཤ་ནི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། བོ་དྷི་ས་ཏྭ། པི་ཤུད་དྷེ་བྷུ་རུ་བྷུ་རུ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭ། བད་ས་ལེ། ཡ་མ་བ་རུ་ཎི་ཀུ་བེ་ར་ནམ་སྐྲྀ་ཏེ། ཧུ་རུ་ཧུ་རུ་བྲཧྨ། བིཋྞུ། མ་ཧེ་ཤྭ་ར། ཀུ་མཱ་ར། ནན་དི་ཀེ་ཤྭ་ར། ཨཱི་ཤྭར། མ་ཧེ་ཤྭ་ར་དེ་བ་པྲ་ཏྲ། བདྡི་ཏ། བདྡི་ཏ། ན་མ་སྐྲྀ་ཏེ། བི་བི་དྷ་མ་ཎི་མཽ་ལི་དྷ་རེ། ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཛི་ན། མ་ཀུ་ཊ། དྷ་རེ། དི་བྱ། མ་ཎི་ཀ་ན་ཀ །བཛྲ་བཻ་ཌཱུརྱ། མ་ར་ཀ་ཏ། པདྨ་རཱ་ག །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དི་བྱ་མུ་ཀ་ཏི་ཀ །ཨ་ལཾ་ཀྲྀ་ཏ། ཤ་རཱི་ར། ཤྭེ་ཏ་ཡད་ཛྙོ་པ་བཱི་ཏ་དྷ་ར། ཛ་ཊ་མ་ཀུ་ཊ། མཎྜཱི་ཏ་ནཱ་མ། ཙནྡྲ་རཱ་ཛི་ཏ། པདྨ་དྷ་ར། པདྨ་ཨཱ་ས་ན། པདྨ་བྷུ་ཛ། ཏྲི་ལོ་ཙ་ན། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དྷ་ར། བཱ་ཤ་དྷ་ར། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ས་ར་ས་ར། སརྦ་པཱ་པ་པྲ་ཤ་མ་ན་ཀ་ར། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ །ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། སརྦ་བ་ར་དཱ་ཡ་ཀ །བོ་དྷི་བོ་དྷི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། བོ་དྷི་མཎྜ། ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར། མ་ཧེ་ཤྭ་ར། མ་ཧཱ་ཙིན་ཏཱ་མ་ཎི། དྷཱ་ར་བི་ཤྭ་རཱུ་པ། མ་ཧཱ་སཽ་མྱ་བ་ད་ན། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ །བུད་དྷ་བུད་དྷ། བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། བྷ་ག་བཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏ་གརྦྷེ། མ་ཧཱ་པུཎྱ། ཏེ་ཛ་དྷ་ར་པྲ་བར་སིད་དྷི་ཀ་ར་སརྦ་བྱཱ་དྷི་ཧ་ར། སརྦ་སཏྭཱ་ཡ་བར་སརྦ
Chinese
说了观视之索的精华。向于三时中逝去和安住的一切如来顶礼。向一切独觉和圣声闻的僧众顶礼。向圣慈氏等圣菩萨众之殊胜者顶礼。向圣金刚持坛城的诸神，以及阎魔和水神，以及恶身和仙人众之殊胜者顶礼。向三宝顶礼。向菩萨摩诃萨圣观世音自在，大悲者顶礼。即说：嗡，萨瓦达塔嘎达，阿瓦洛吉德，巴夏，赫利达耶，匝拉匝拉，达玛达图嘎贝，匝拉匝拉，玛哈巴玛，巴玛布杰，达拉达拉，玛哈巴夏达热，瓦拉瓦拉瓦拉达，喇西夏达萨哈萨ra，扎德玛尼扎，夏日热，达拉达拉，毕布拉德匝达热，巴拉巴拉，夏达巴热弥达巴热布热尼，嘎拉嘎拉，玛哈布拉玛，贝夏达热，玛拉玛拉，萨瓦巴巴阿瓦拉纳玛拉，吉比夏，纳夏尼，度如度如，菩提萨埵，毕秀德布如布如，玛哈萨埵，巴萨类，亚玛瓦如尼古贝拉南斯给德，户如户如布拉玛，毕湿努，玛嘿夏瓦拉，古玛拉，南迪给夏瓦拉，伊夏瓦拉，玛嘿夏瓦拉德瓦扎德，巴迪达，巴迪达，纳玛斯给德，毕毕达玛尼摩利达热，阿弥达巴吉纳，玛古扎，达热，迪亚，玛尼嘎纳嘎，班匝贝度亚，玛拉嘎达，巴玛ra嘎，因扎尼拉迪亚穆嘎迪嘎，阿朗给德，夏日热，谢达亚德炯巴毕达达热，匝达玛古扎，玛尼达纳玛，赞扎ra吉达，巴玛达热，巴玛阿萨纳，巴玛布扎，扎洛匝纳，扎秀拉达热，巴夏达热，萨瓦达塔嘎达，阿比谢嘎达，萨拉萨拉，萨瓦巴巴扎夏玛纳嘎拉，玛哈嘎如尼嘎，度如度如，萨瓦瓦拉达亚嘎，菩提菩提，萨瓦达塔嘎达阿瓦洛吉德，菩提曼扎，阿瓦洛吉德，洛给夏瓦拉，玛嘿夏瓦拉，玛哈金达玛尼，达拉毕秀瓦如巴，玛哈索雅瓦达纳，玛哈嘎如尼嘎，布达布达，菩达亚菩达亚，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，阿瓦洛吉达嘎贝，玛哈布涅，德匝达拉扎瓦ra悉地嘎拉萨瓦亚迪哈拉，萨瓦萨瓦亚瓦ra萨瓦
English
Thus, the essence of the noose of the all-seeing one is spoken. Homage to all the Tathagatas who have passed and abide in the three times. Homage to all the solitary Buddhas and the noble Sangha of Hearers. Homage to the supreme assembly of noble Bodhisattvas, such as the noble Maitreya. Homage to the deities of the mandala of the noble Vajradhara, and to Yama, the water deity, the evil body, and the supreme assembly of sages. Homage to the Three Jewels. Homage to the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara, the great compassionate one. Namely: Om Sarva Tathagata Avalokite Pasha Hridaye Jwala Jwala Dharma Dhatu garbhe Chara Chara Maha Padma Padma Bhuje Dhara Dhara Maha Basha Dhare Vara Vara Varada Rashmi Shata Sahasra Prati Mandita Sharire Tara Tara Vibula Teja Dhare Bhara Bhara Shat Paramita Pari Purani Kala Kala Maha Brahma Vesha Dhare Mala Mala Sarva Bawa Awarana Mala Kilbisha Nashani Dhuru Dhuru Bodhisattva Pishuddhe Bhuru Bhuru Maha Sattva Badsale Yama Waruni Kubera Namaskrite Huru Huru Brahma Vishnu Maheshwara Kumara Nandikeshwara Ishwara Maheshwara Deva Pratra Baddita Baddita Namaskrite Bibidha Mani Mauli Dhare Amitabha Jina Makuta Dhare Dibya Mani Kanaka Vajra Baidurya Marakata Padma Raga Indra Nila Dibya Mukatika Alamkrita Sharira Shweta Yad Jnyopa Bita Dhara Jata Makuta Mandita Nama Chandra Rajita Padma Dhara Padma Asana Padma Bhuja Trilo Chana Tri Shula Dhara Basha Dhara Sarva Tathagata Abhishekata Sara Sara Sarva Papa Prashamana Kara Maha Karunika Turu Turu Sarva Varada Yaka Bodhi Bodhi Sarva Tathagata Avalokite Bodhi Manda Avalokite Lokeshvara Maheshwara Maha Chinta Mani Dhara Bishwa Rupa Maha Saumya Badana Maha Karunika Buddha Buddha Bodhaya Bodhaya Bhagawan Sarva Tathagata Avalokita garbhe Maha Punya Teja Dhara Prawara Siddhi Kara Sarva Byadhi Hara Sarva Sattwaya Vara Sarva