Tibetan
ང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་འཚལ་བའམ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཚལ་བའམ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་འཚལ་བའམ། ལྷའི་ཞལ་ཟས་ཀྱི་མཆོག་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་བཟའ་བ་དང་། ལྷའི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་མཆོག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟབས་པར་འཚལ་བའམ། སྦྱིན་པ་མང་པོ་དང་། ཆེན་པོ་གཏོང་བར་འཚལ་བའམ། ཉིན་རེ་ཞིང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བགྱིད་པར་འཚལ་ན། རིག་སྔགས་འཆང་དེས་ལེགས་པར་བཀྲུས་ཏེ། གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས། ཅི་འབྱོར་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་ཡང་དག་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཞགས་པ་བཟུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བགྱིའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེན་དོན་ཡོད་འདི་ཡང་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བགྱིའོ། །ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་ཡངས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དང་། སྦྱིན་གཏོང་ཆེན་པོ་དང་། ཁ་ཟས་དང་། བཏུང་བ་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དང་། རྒྱན་འཕྱང་དང་། རོལ་མོ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། འབྲས་བུའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། མེ་ཏོག་གི་ལྗོན་ཤིང་དང་། མར་མེའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་ཤིང་ཡིད་ལ་བགྱིས་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་བཟླས་ནས་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བསམས་ཤིང་དོན་དུ་གཉེར་བ་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕངས་ན། དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ཏུ་གཏོགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མ་མཆིས་པར་ཅི་བསམས་པ་བཞིན་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པའི་ཆར་གྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་མ་ཚང་བ་མ་མཆིས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །
Chinese
我，对于大腹便便的佛陀的教法，以显着的虔诚来供养，或者，对于属于十方三世的一切如来，圆满地成就广大的福德聚，或者，生起广大的善根，或者，以具有天上的美食之精华、味道之精华的食物，以及天上的甘露之精华，供养如来、菩萨、独觉、以及圣声闻的僧众，或者，行广大布施，或者，每日做供养云，如果这样，持明者应该好好地洗漱，穿上干净的衣服，尽己所能地做成四方形的坛城，在薄伽梵圣观自在面前，献上鲜花和纯正的焚香。双膝跪地，合掌，拿着绳索，忆念一切如来。也供养这广大的、有意义的如意宝。念诵七遍圣观自在的心咒。忆念广大无边的广大供养云，以及广大布施，以及食物、饮品、香、花鬘、涂香、粉末、法衣、伞、幢、幡、衣服、饰品、飘带、垂饰、乐器、钹、手鼓、珍宝树、果树、花树、灯树、如意树，念及这些，念诵秘密咒语的陀罗尼，如所思所想，向十方抛洒，那时，十方三世的一切逝者，属于所有坛城的一切眷属坛城中，所有需要的物品，无一不全，如所思所想，一切如来的眷属坛城前，将会出现广大的供养雨云。同样，所有需要的物品的广大供养，将会无一不全地出现。
English
I, with manifest devotion to the teachings of the great, pot-bellied Buddha, shall make offerings, or, for all the Tathagatas belonging to the ten directions and three times, shall completely perfect the great accumulation of merit, or, shall generate great roots of virtue, or, with the essence of the best of divine food, the essence of taste, and the essence of divine nectar, shall offer to the Tathagatas, Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, and the Sangha of noble Shravakas, or, shall give vast offerings, or, shall make clouds of offerings every day, if so, the vidyadhara should wash well, put on clean clothes, and make a square mandala according to his ability, and in front of the Bhagavan Arya Avalokiteshvara, offer flowers and pure incense. Kneeling on both knees, with palms joined, holding the rope, remember all the Tathagatas. Also offer this great, meaningful wish-fulfilling jewel. Recite the heart mantra of Arya Avalokiteshvara seven times. Remembering the vast and boundless great cloud of offerings, and the vast giving, and food, drink, fragrance, garlands, unguents, powders, Dharma robes, umbrellas, banners, streamers, clothes, ornaments, ribbons, pendants, musical instruments, cymbals, hand drums, jewel trees, fruit trees, flower trees, lamp trees, wish-fulfilling trees, and reciting the dharani of the secret mantra, as thought and intended, scattering to the ten directions, then, all the departed ones of the ten directions and three times, belonging to all the mandalas, in the retinue mandala, all the necessary items, without exception, as thought and intended, in front of the retinue mandala of all the Tathagatas, a great cloud of offering rain will appear. Likewise, the great offering of all the necessary items will appear without exception.
Tibetan
དེ་བཞིན་དུ་མཐུ་ཆེན་པོའི་ནོར་བུ་རྒྱ་ཆེན་དོན་ཡོད་ལ་མཆོད་པའི་གཟུངས་བཟླས་ཤིང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་ཡང་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཐུན་གསུམ་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་དག་མཉེས་པར་བགྱིས་པ་དང་། མཆོད་པ་བགྱིས་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་དྲན་པ་དང་།བློ་གྲོས་དང་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་གཟི་བརྗིད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་མཆོག་སྦྱིན་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། སྐྲག་པ་དང་། དངང་བ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཀྱིས་མ་ལགས། དུག་གིས་མ་ལགས། དུག་སྦྱར་མས་མ་ལགས། སྦྱོར་བས་མ་ལགས། མཚོན་གྱིས་མ་ལགས། མེས་མ་ལགས། ཆུས་མ་ལགས་ཏེ། ལུས་ལ་སེར་བ་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགྲས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་གི་འཇིགས་པས་མ་ལགས། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེའི་འཇིགས་པས་མ་ལགས། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་དང་མི་མཛའ་བའི་འཇིགས་པས་མ་ལགས། ལྷའི་འཇིགས་པས་མ་ལགས། ཀླུའི་འཇིགས་པས་མ་ལགས་ཏེ། གནོད་ སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བ་དང་། སྦྱོར་བ་མོའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་གཅིག་གི་ནང་ཚུན་ཆད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཤིང་། རྒྱང་རིང་པོར་འབྲོས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བགེགས་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་དག་མནར་མེད་པར་གནས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་ནམ། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བགྱིད་པའམ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པའམ། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའམ། བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བསགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་ལུས་ཡོངས་སུ་དཀྲིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར
Chinese
同样地，念诵供养大威力如意宝广大义成的陀罗尼，并且观世音自在心咒，也同样一天之中分三次念诵三遍。之后，持明者便能令三世如来及其眷属坛城欢喜，进行供养，进行祭祀。将生起广大的福德聚，以及广大的善根。属于三世的一切如来及其眷属坛城，都将赐予持明者忆念、智慧、力量、精进和光辉。一天之中便能见到一切如来。将恒常被如来忆念。圣观世音自在将恒常跟随。将恒常见到最胜布施。在现法中，轮回的痛苦、恐惧、可怖、害怕和惊慌都将平息。也不会被疾病所害。不会被瘟疫所侵，不会被毒药所害，不会被毒药混合物所害，不会被诅咒所害，不会被武器所害，不会被火所害，不会被水所害，身体也不会降下冰雹。不会被敌人所恐吓，不会被敌军的恐惧所侵扰，不会被敌对势力的恐惧所侵扰，不会被外来的攻击和不友善所恐吓，不会被天神的恐惧所侵扰，不会被龙的恐惧所侵扰，不会被夜叉和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行和，罗刹和，空行母和，随心所欲变化者和，诅咒女的恐惧所侵扰。一由旬之内无法被抓住，将会逃往远方，不会对其制造障碍。那些将要堕入无间地狱的众生，或者造作五无间罪者，或者诽谤圣者，或者舍弃正法者，或者被积累了千百万劫的业障缠绕身体者，也能在现法中全部毫无剩余地
English
Similarly, recite the dharani for offering to the great and powerful wish-fulfilling jewel, and also recite the essence dharani of the noble Avalokiteśvara, three times in three sessions each day. Then, the vidyādhara will please the mandala of the retinue of the Sugatas of the three times, make offerings, and perform rituals. A great mass of merit and a great root of virtue will be generated. All the Tathāgatas belonging to the three times, together with their retinue and mandala, will bestow upon the vidyādhara mindfulness, intelligence, strength, diligence, and splendor. In a single day, all the Tathāgatas will be seen. One will always be remembered by the Tathāgatas. The noble Avalokiteśvara will always follow. One will always see the supreme generosity. In this very life, the suffering, fear, terror, dread, and panic of samsara will be pacified. One will not be harmed by disease. One will not be afflicted by epidemics, not harmed by poison, not harmed by poison mixtures, not harmed by curses, not harmed by weapons, not harmed by fire, not harmed by water, and hail will not fall on the body. One will not be frightened by enemies, not afflicted by the fear of enemy armies, not afflicted by the fear of enemy factions, not frightened by external attacks and unfriendliness, not afflicted by the fear of gods, not afflicted by the fear of nāgas, not afflicted by yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, rakshasas, ḍākinīs, those who transform at will, and the fear of curse-women will not arise. One cannot be seized within a yojana, and one will flee far away, and no obstacles will be created for them. Those beings who will abide in Avīci hell, or those who commit the five heinous crimes, or those who slander the noble ones, or those who abandon the sacred Dharma, or those whose bodies are completely entangled by the karmic obscurations accumulated over hundreds of millions of kalpas, even they, in this very life, will completely and without remainder
Tibetan
་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཚིག་གཞན་མི་སྨྲ་བར་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིད་ཅིང་། སྨྱུང་བ་ལན་ཅིག་བགྱིས་ཏེ། བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་ལས་ཕྱིར་ཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱང་བར་འགྱུར་ཞིང་། བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་སྡིག་པ་རྣམས་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་བའི་ཉེས་པས་ཕྱིར་ཡང་གོས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་པདྨ་བཞིན་དུ་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལས་ལྔ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བསྟེན་པ་ཙམ་མམ་ཆོ་གའི་བཟླས་བརྗོད་ལ་ངེས་པར་གནས་ན། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའི་རྗེས་སུ་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་དང་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ འཆང་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས། མནར་མེད་པར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུང་དུ་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དུར་ཁྲོད་དུ་ཞུགས་ནས་གུམ་པའི་རུས་པའམ། གུམ་པའི་ཤའམ། གུམ་པའི་རོ་རུལ་བའམ། ཆུང་དུ་ན་གུམ་པའི་གོས་པོར་བའམ། རྩིག་པའི་རི་མོ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་དེའི་གྲིབ་མས་ཕོག་པར་གྱུར་ན། སེམས་ཅན་དེ་གང་དང་གང་གིས་དམྱལ་བར་གཞོལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེ་ནས་མོད་ལ་ཐར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་སམ་སོམ་ཉི་བསྐྱེད་པར་མི་བགྱིད་ན། གང་དག་ཆེས་མང་དུ་ལྟག་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། གང་རིགས་ཀྱི་བུ་པོའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དགེ་སློང་ཕའམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ཕའམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་འགའ་ཞིག་གཟུངས་འདི་འཆང་བར་བགྱིད་དམ། བརྗོད་པར་བགྱིད། ཀློག་པར་བགྱིད། འདོན་པར་བགྱིད། སེམས་པར་བགྱིད། བསྒོམ་པར་བགྱིད། མཆོད་པར་བགྱིད། བྲི་བར་བགྱིད། འདྲིར་འཇུག་པར་བགྱིད་ན། དེ་ངེས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི
Chinese
将完全获得，将完全解脱。如果一言不发地念诵一千零八遍，并斋戒一次，念诵之后，那将从数百万亿劫的轮回中返回。通过陀罗尼的念诵，过去的业障也将被清除，在数千劫中所积累的罪恶都将消失。不会再被轮回的过患所染污，所有的罪恶和障碍都不会像莲花一样沾染。在现世中将获得第五种成就。仅仅依靠或专注于仪轨的念诵，将获得不退转的果位。仅仅忆念就能圆满六度波罗蜜多。将追随十度波罗蜜多。如果每天念诵一百零八遍，将在现世获得普贤菩萨的果位。将进入秘密真言和详细的仪轨，以及所有的坛城和手印，将进入所有的誓言。将追随所有正确的生起次第。仅仅见到持明者，就能摧毁居住在无间地狱众生的罪业。或者，如果持明者进入坟墓，接触到死者的骨头、肉、腐烂的尸体，或者接触到死者的破旧衣服，或者持明者的影子投射到墙上的画像上，那么那个众生无论因何种原因堕入地狱，都能迅速从中解脱，并往生到极乐世界。不要对此产生怀疑或犹豫。更不用说那些经常顶礼膜拜的人了。任何种姓之子、种姓之女、比丘、比丘尼、近事男、近事女，或者一些随信之人，如果受持此陀罗尼，念诵，读诵，背诵，忆念，禅修，供养，书写，请教，那他必定会获得无上圆满正等觉。
English
Will be fully attained, will be fully liberated. If one recites it one thousand and eight times without uttering other words, and fasts once, after reciting, that will turn back from being born into hundreds of thousands of billions of kalpas of samsara. Through the recitation of the dharani, past karmic obscurations will also be purified, and all the sins accumulated in thousands of kalpas will be diminished. One will not be stained again by the faults of samsara, and all sins and obscurations will not stain like a lotus. In this very life, one will attain the fifth attainment. Merely relying on or abiding in the recitation of the ritual, one will attain the state of non-retrogression. Merely remembering it will perfect the six paramitas. One will follow after the ten paramitas. If one recites it one hundred and eight times in a single day, one will attain the very state of Samantabhadra in this very life. One will enter into the secret mantras and detailed rituals, and all the mandalas and mudras, one will enter into all the vows. One will follow after all the correct generation stages. Merely seeing a vidyadhara will destroy the sins of those who dwell in Avici hell. Or, if a vidyadhara enters a charnel ground and touches the bones of a corpse, or the flesh, or the decaying corpse, or touches the tattered clothes of a corpse, or if the shadow of that vidyadhara falls on a painting on a wall, then that sentient being, for whatever reason they are falling into hell, will quickly be liberated from that and be born in the Sukhavati realm. Do not generate doubt or hesitation about that. What need is there to mention those who prostrate and make offerings very often? Any son of good family, or daughter of good family, or bhikshu, or bhikshuni, or upasaka, or upasika, or some follower of faith, if they hold this dharani, recite it, read it, chant it, remember it, meditate on it, make offerings to it, write it, inquire about it, then they will certainly attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment.