Tibetan
་ན། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལག་པས་བླངས་ཏེ། དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་པ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ན། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་སྟན་ལ་ཅི་སྲིད་དུ་འཚལ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཞིང་། སླར་བདེ་བ་དང་། མ་སྣད་པ་དང་། མ་རྨས་པ་དང་། ལེགས་པར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནགས་ཁུང་དུ་འགྲོ་བར་འཚལ་ན། གཙང་མ་ལེགས་པར་ཁྲུས་བགྱིས་པས། གོས་གཙང་མ་བགོ་བར་བགྱི་ཞིང་ནགས་ཁུང་གི་སྒོར་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱི་སྟེ། ཞགས་པ་འཕང་བར་བགྱིའོ། །ལག་པས་ཞགས་པ་འཕངས་པ་ཙམ་གྱིས་ནགས་ཁུང་གི་གནས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་ནས་ཐམས་ཅད་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མདུན་དུ་མཆིས་པར་འགྱུར་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ནས། རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་གནས་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ། ལག་པ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ནགས་ཁུང་དུ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །ཞུགས་པ་ཙམ་ཁོ་ནས་ནགས་ཀྱི་གནས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དབུས་ཀྱི་ནགས་ཀྱི་མཐའ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྫིང་ལྷའི་ཆབ་དང་ས་ཤིང་རྙོག་པ་མ་མཆིས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ཧ་ཅང་མི་གྲང་བ་ཧ་ཅང་མི་དྲོ་བ་རེག་ན་བདེ་བ་རོ་དང་ལྡན་པ། བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཅན་མཆིས་ཏེ། དེ་ལྟར་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས་རྫིང་གི་དབུས་སུ་ཞགས་པ་འཕང་བར་བགྱིའོ། ། འཕངས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་གཟུགས་འདྲ་བ་ལྷའི་བུ་མོའི་ལུས་ཕྱེད་བྱུང་ནས། ལྷའི་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་བུམ་པ་གང་བ་ཐོགས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ལ་དབུལ་ཞིང་སྤྱི་བོ་སྨད་དེ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་སྨྲས་པ། རྗེ་བཙུན་རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་མ་བཞེངས་པར་གནས་སུ་ཞུགས་ཤིག །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་གྲུབ་པའི་ཚིག་གསུམ་བརྗོད་པར་བགྱི་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་དོན་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་སྟེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་མ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། མངག་གཞུག་མ་ཞེས་གར་བདེ་བར་བརྗོད་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྨྲ་བར་བགྱི་སྟེ། སྲིང་མོ་ཁོ་བོ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་དོན་བྱིན་ཅིག་ཅེས་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཡང་རིག་སྔགས་འཆང་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་སྣོམས་ཏེ་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལག་པ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་འཇུག་པར་བགྱི་ཞིང་། དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་གནས་ཆེན་པོ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ལྷའི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བ་དང་། གསེར་དང་། གོས་དཔྱངས་པ་དར་གྱི་ཆུན་འཕྱང་རབ་ཏུ་དཔྱངས་པར་གདའ་བ་ནས་བུ་མོ་དེ་ཡང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ཐོགས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་དོན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་བཞེས་ཤིག་ཅེས་འབུལ་བར་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྟན་བཤམས་པའི་སྟེང་དུ་ཞགས་པ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བསྐྱིལ་ཏེ། སྟན་དུ་བཏིང་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ཞགས་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་ཅིང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་པར་བགྱིའོ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཞགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་བཅས་ཏེ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་ལས་ཀྱང་འོ་མའི་ཆབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་འོ་མའི་ཆབ་དེ་ལས་བླངས་ལ་སྐྱོར་ཆུ་ལན་བདུན་དུ་རེག་པར་བགྱིའོ། །འོ་མའི་ཆབ་ཀྱིས་རེག་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་སྣང་བ་ནོར་བུ་གཞལ་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་འོད་ཟེར་ཞེས་བགྱི་བ་ཐོབ་ནས་ས་བཅུ་ལ་གནས་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མདུན་དུ་མཆིས་ནས། ལག་པ་གཡས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེང་འི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་བུ་ཐུ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་བོ། །ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །ཁྱོད་ནི་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་ཞུགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་འཐོབ་སྟེ། །གྲོལ་བའི་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲུབས། །འོན་ཏེ་རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་ན་དེའི་ཚེ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་སྩོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བླངས་ལ་བུ་མོ་དེ
Chinese
那，以绳索手印束缚后用手拿起，念诵不空绢索王心咒，持明者于虚空中飞行，就能在日月之垫上随心所欲地享受，之后安乐，不恼怒，不受伤，顺利降落。如果想要去森林，就好好地沐浴干净，穿上干净的衣服，在森林的入口处念诵二十一遍，然后抛出绳索。仅仅用手抛出绳索，森林处所的无量宫殿的所有龙族都被束缚，全部来到持明者的面前，向持明者顶礼，并说道：持明者，请您进入这伟大的处所吧。然后持明者念诵不空绢索王心咒，用绳索手印进入森林。仅仅进入，森林的处所就会以六种方式震动，中央森林的边缘有七宝的池塘，池水清澈，没有泥土树木的浑浊，散发着天界旃檀的香味，不太冷也不太热，触感舒适，味道鲜美，具有甘露的精华。像这样，将不空绢索王心咒向芥子上念诵二十一遍，然后向池塘的中央抛出绳索。 仅仅抛出的瞬间，就会出现如同珍宝女人的形象，一半是天女的身体，用各种各样的天界鲜花装饰，手持装满七宝的宝瓶，献给持明者，并低下头，带着微笑对持明者说：尊贵的持明者，请您不要站立，进入处所吧。持明者要说出三个成就之语，即来世的利益，持明者自身，以及世间的成就。可以随意说出母亲、姐妹和使唤女的名字，之后持明者要说：姐妹，请赐予我来世的利益。就这样进入，持明者您就在自己的处所里休息。
English
Then, after binding with the lasso mudra and picking it up with your hand, recite the essence of the Amoghapasha King. If the vidyadhara flies into the sky, he will be able to enjoy himself as he wishes on the sun and moon cushion. Afterwards, he will be happy, not angry, not injured, and land smoothly. If you want to go to the forest, bathe well and cleanly, put on clean clothes, and recite twenty-one times at the entrance of the forest, and then throw the lasso. As soon as the lasso is thrown by hand, all the nagas of the immeasurable palace of the forest place are bound, and all come to the vidyadhara's presence, prostrate to the vidyadhara, and say: Vidyadhara, please enter this great place. Then the vidyadhara recites the essence of the Amoghapasha King, and enters the forest with the lasso mudra. As soon as he enters, the forest place will shake in six ways, and at the edge of the central forest there is a pond of seven jewels, the water is clear, without the turbidity of soil and trees, it emits the fragrance of heavenly sandalwood, it is neither too cold nor too hot, it is comfortable to the touch, delicious in taste, and has the essence of nectar. In this way, recite the essence of the Amoghapasha King twenty-one times to the mustard seed, and then throw the lasso to the center of the pond. At the moment of throwing, an image like a precious woman will appear, half of the body of a heavenly woman, decorated with various kinds of heavenly flowers, holding a vase full of seven jewels, offering it to the vidyadhara, and bowing her head, smiling, she says to the vidyadhara: Noble vidyadhara, please do not stand, enter the place. The vidyadhara must say three words of accomplishment, namely the benefit of the next life, the vidyadhara himself, and the accomplishments of the world. You can say the names of your mother, sisters, and servants as you please, and then the vidyadhara must say: Sister, please grant me the benefit of the next life. Just enter like that, and you, the vidyadhara, rest in your own place.
Chinese
说“放开”这样的话。然后持明者以手结索套印，念诵不空王心咒。之后，从大圣地七宝所成的无量宫殿，有天界的铃铛、悦耳的网、黄金和悬挂的衣物，以及层层悬挂的丝绸彩带中，那位女子手持大宝珠，向持明者供养说：“持明者，为了来世的利益，请接受这大宝珠。”然后，持明者在铺设的座垫上，将索套完美地舒展开，铺在座垫上，将大宝珠放在索套上，并供养鲜花和焚香。念诵不空王心咒。仅仅念诵的瞬间，索套和宝珠一起燃烧起来。从那大宝珠中，也会流出乳汁。持明者从那乳汁中取用，用作漱口水七次沾唇。仅仅以乳汁沾唇的瞬间，所有身体都将远离污垢，变得完全清净。获得不空光明宝珠无量宫的光芒之网，被称为光芒，安住于十地，成为不退转者。将获得无上菩提之道。将获得圣观自在的等持，如幻般地变化。以极其清净的自性，持有不空索套的形象，来到持明者面前。右手放在持明者的头顶上，说：“持明者的儿子，你将获得大解脱的坛城，获得完全清净的佛身。”这样加持。见到十方如来，所有如来都会发出赞叹的声音说：“大菩萨，好啊！好啊！你已进入菩提道。你将获得佛陀之身。成就了解脱之道。”如果持明者自己需要，那时会赐予金花，取来给那位女子。
English
Say the words, "Release!" Then the vidyadhara should make the hand gesture of the noose and recite the essence mantra of the Amogharaja. Then, from the great and supreme abode, an immeasurable palace made of the seven precious jewels, with nets of tinkling celestial bells, gold, and hanging garments, and layers of suspended silk streamers, that maiden, holding a great precious jewel, offers it to the vidyadhara, saying, "Vidyadhara, for the sake of the world beyond, please accept this great precious jewel." Then, the vidyadhara, on the prepared seat, should perfectly unfold the noose, spread it on the seat, place the great precious jewel on the noose, and offer flowers and incense. Recite the essence mantra of the Amogharaja. In the instant of recitation, the noose, together with the precious jewel, will blaze. From that great precious jewel, a stream of milk will also flow. The vidyadhara should take from that stream of milk and touch his lips with it seven times as rinsing water. In the instant of touching his lips with the milk, the entire body will be free from impurities and become completely pure. Having obtained the net of light rays of the immeasurable palace of the Amoghaloka jewel, called light rays, he will abide on the ten bhumis and become irreversible. He will obtain the path of unsurpassed enlightenment. He will obtain the samadhi of the noble Avalokiteshvara, transforming like an illusion. With the nature of utterly pure self, holding the form of the Amoghapasha, he will come before the vidyadhara. Placing his right hand on the crown of the vidyadhara's head, he will say, "Son of the vidyadhara, you will obtain the mandala of great liberation, obtaining the completely pure body of the Buddha." Thus, he will bless him. Seeing the Tathagatas of the ten directions, all of them will utter sounds of praise, saying, "Great Bodhisattva, well done! Well done! You have entered the path of enlightenment. You will obtain Buddhahood itself. You have accomplished the path of liberation." However, if the vidyadhara himself desires it, at that time a golden flower will be bestowed, and he should take it and give it to that maiden.