Chinese
哦！心地清净的您，请说出秘密诵读的仪轨，那成就真实的广大仪轨。观世音自在祈请说：世尊，仅仅念诵一遍这个秘密心髓陀罗尼，在那一刹那，从十方不同的地方，如恒河沙数百千万的如来，伸出手，放在头顶上，发出“好啊”的声音。仅仅发出声音的那一刹那，就能消除过去百千劫所积累的障碍，使其消散，使其毁灭。平息一切罪恶、一切疾病，以及同样的伤害。摧毁罪恶和恶毒的众生，以及外来的敌对者和不友善者，对此不要怀疑。将永远受到圣观世音自在的慈悲注视。这个明咒的仪轨修法是这样的：持明咒者变得清净后，要彻底沐浴，穿上干净的衣服。心中怀着慈爱和怜悯，对一切众生极度慈悲。要供养圣观世音自在的画像。献上鲜花、焚香、香水、花环、涂香和灯。在初八或十五进行修法的念诵仪轨。首先在画像前结跏趺坐，念诵一百零八遍不空绢索心咒。不说话，念诵一百零八遍忿怒明王，然后用水和芥子进行灌顶。要结手印，念诵二十一遍。用秘密咒语进行灌顶。 也要用手印进行灌顶。之后，念诵一千零八遍不空绢索的秘密誓言心髓。仅仅念诵，在那一刹那，就等于念诵了不空绢索心髓和忿怒明王的总和的十万倍。念诵完成后，画像会燃烧起来，大地也会震动。圣
English
O! You with a pure mind, please speak of the ritual of secret recitation, that which accomplishes the true and extensive ritual. Avalokiteśvara, the Lord of Power, requested: Oh, Bhagavan, just by reciting this essence of the secret essence once, at that very moment, from ten different directions, Tathagatas as numerous as hundreds of thousands of millions of grains of sand in the Ganges River, extend their hands and place them on the crown of the head, uttering the sound of "Well done!" Just by uttering that sound, in that very moment, the obscurations accumulated in hundreds of thousands of eons in the past will be diminished and destroyed. All sins, all diseases, and likewise, harm will be pacified. Sins, malicious beings, external adversaries, and unfriendly ones will be destroyed. Do not doubt this. One will always be looked upon with loving-kindness by the noble Avalokiteśvara, the Lord of Power, the supreme giver. The ritual practice of this vidyā-mantra is as follows: The holder of the vidyā-mantra, having become pure, should bathe thoroughly and wear clean clothes. With loving-kindness and compassion in mind, one should be supremely compassionate towards all beings. One should make offerings to the image of the noble Avalokiteśvara, the Lord of Power. Offer flowers, incense, perfume, garlands, unguents, and lamps. On the eighth or fifteenth day, perform the ritual of recitation for accomplishment. First, in front of the image, sit in the lotus position and recite the essence of the Amoghapāśa one hundred and eight times. Without speaking other words, recite the wrathful king one hundred and eight times, and then bestow empowerment with water and mustard seeds. One should form mudrās and recite twenty-one times. Bestow empowerment with secret mantras. Also bestow empowerment with mudrās. After that, recite the secret samaya essence of the Amoghapāśa one thousand and eight times. Just by reciting, at that very moment, it will be as if one has recited the essence of the Amoghapāśa together with the wrathful king a hundred thousand times. When the recitation is completed, the image will blaze and the earth will shake. The noble
Chinese
观世音自在的身体会发出各种各样的光芒。手持不空绢索的绢索会燃烧起来，持明者内心欢喜，头顶发髻会燃烧起来。这是成就的征兆，会发出成就的征兆和“好啊”的声音，不空绢索心咒的精细仪轨手印会成就。之后，所有需求和所有事业仅仅通过述说就能立即成就。如来百万俱胝恒河沙数般的佛陀，以金色般的手放在头顶，会在梦中见到。圣观世音自在的自性身，极其清净无垢，完全清净，无垢的自性身会自然显现在面前。会赐予一切殊胜，会赐予一切成就，会赐予不空绢索心咒精细仪轨手印的成就。如同从心中出生的孩子一样，直到获得佛陀的菩提果位之间都会完全守护。因此，在世间界极乐世界的坛城完全圆满，佛土善妙庄严，菩萨众眷属围绕之中，在楼阁善妙庄严的狮子宝座上，圣者胜者无量光佛，放射百千俱胝光芒的身躯安住并宣说佛法，如果想要瞻仰，那么持明者应当好好沐浴，变得清净后穿上干净的衣服，在吉祥的初一，以慈悲心和怜悯心恭敬、信仰，并且作为上师。对圣观世音自在的画像，力所能及地以鲜花、焚香、香水、花鬘、涂香、粉末、衣服、幡旗和宝幢进行供养。从初八到十三之间，供养三种白食。在画像前，如同一天一样，三个时辰里念诵不空的
English
Various rays of light will emanate from the body of Avalokiteśvara, the Lord. The noose held in the hand of the Amoghapāśa will blaze, the vidyādhara will rejoice in his heart, and the crown of the head will blaze. This is a sign of accomplishment, and the sound of accomplishment and "Excellent!" will be uttered, and the subtle mudrā of the essence ritual of the Amoghapāśa will be accomplished. Thereafter, all needs and all actions will be accomplished immediately just by mentioning them. One will see in a dream that the Tathāgata, equal to a hundred thousand million nayutas of the sands of the Ganges, places his golden-colored hand on the crown of his head. The self-existent body of the noble Avalokiteśvara, the Lord, being utterly stainless and completely pure, the body of stainlessness will naturally appear before him. He will bestow all that is supreme. He will bestow accomplishment in all ways. He will bestow the accomplishment of the subtle mudrā of the essence ritual of the Amoghapāśa. Just like a child born from the heart, he will completely protect him until he attains the enlightenment of the Buddha. Therefore, in the realm of the world, the entire mandala of Sukhāvatī is completely perfect, the Buddha-field is well adorned, surrounded by a host of Bodhisattvas, on the supreme lion throne of a well-adorned palace, the noble Victorious Amitābha, whose body radiates hundreds of thousands of millions of rays of light, dwells and teaches the Dharma. If one wishes to behold him, then the vidyādhara should bathe well, become pure, and wear clean clothes. On the waxing moon of the auspicious first day, with a mind of loving-kindness and compassion, with reverence and faith, and as a guru, one should offer flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothes, banners, and streamers to the image of the noble Avalokiteśvara, the Lord, as much as one can afford. From the eighth to the thirteenth day, one should offer the three white foods. In front of the image, for three sessions a day, like one day, one should recite the Amogha...
Tibetan
་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། ཚིག་གཞན་མི་སྨྲ་བར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་བོའི་སྙིང་པོ་དང་། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས། རི་མོའི་གཟུགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་མཆིས་ནས་ཉལ་བར་བགྱིའོ། །མཆོད་ཡོན་དང་ཡོན་ཆབ་དུས་གསུམ་དུ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཨ་ག་རུ་དང་། ཙན་དན་དང་། དུ་རུ་སྐ་དང་། གུ་གུལ་གྱི་མེ་ཏོག་ཁུ་བ་དང་བཅས་པ་གླ་རྩི་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་ནས་བླང་བར་བགྱིའོ། །དགུག་པའི་སྔགས་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། དོན་ཡོད་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་གྲགས། །བདུག་པའི་རྒྱལ་པོ་བླ་ན་མེད། །གང་ཕྱིར་བདུགས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་བདུག་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འཁྲིགས་པས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲི་འཁྲིགས་པ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ། དྲི་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་དང་། བདུག་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་བགྱིས་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་ དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་བདུག་པའི་དྲི་ཚོར་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། མུ་གེ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་པ་དང་། འཁྲུགས་པ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ཡམས་ཀྱི་ནད་དང་། གནོད་པ་དང་། འཚེ་བ་དང་། གདུང་བ་དང་། མི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རླུང་དང་། སེར་བ་དང་། གྲང་བ་དང་། ཚ་བའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱད་དང་། གཡེངས་བྱེད་དང་། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དང་། དུག་དང་། དབྱིག་དུག་དང་། དུག་སྦྱར་མ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། བརྗེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དང་། རིམས་དང་བཟའ་ཉེས་དང་། བགོ་ཉེས་དང་། གནོད་སྒྲིབ་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་ཞིང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གནོད་ལྟས་ཐམས་ཅད་བདུག་པའི་དྲིས་འབྲོས་པར་འགྱུར། འཇིག་པར་འགྱུར། འགྱེས་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ལན་འགའ་ཡང་
Chinese
作橛金刚橛的心咒二十一遍，不说话，念忿怒尊的心咒和近心咒一百零八遍，在那幅画像前睡觉。供养供品和供水三次。将沉香、檀香、杜若、古古甲花和花汁与麝香混合后焚烧。念诵勾招咒一千零八遍。有义三界普闻名，熏香之王无与伦。仅仅因为熏香，三千大千世界，十方佛土，熏香大云密布而广大。那浓郁的香气，供养诸佛菩萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，作广大的香供和熏香供养，令彼等一切欢喜。任何属于 畜生道的众生，闻到熏香的气味，它们所有堕入恶道的业障都将彻底消除。争斗、争吵、饥荒、争论、殴打、内讧、骚乱、恶梦、瘟疫、损害、伤害、痛苦、一切不适和一切疾病都将平息。风、冰雹、寒冷和炎热的乌云都将平息。一切罪恶都将毁灭。诅咒、迷惑、一切咒术、毒药、人造毒药和混合毒药都将平息。一切邪魔、一切遗忘、瘟疫、饮食不适、穿着不适、损害的障碍和一切疾病都将摧毁，一切恶梦都将平息。一切不祥之兆都将因熏香的气味而逃离，毁灭，消散，直到抵达菩提树之前，再也不会
English
Recite the heart mantra of Vajrakila twenty-one times, without speaking, recite the heart mantra and near heart mantra of the Wrathful King one hundred and eight times, and sleep in front of that painted image. Offer the offering substances and water three times. Mix agarwood, sandalwood, duruka, guggul flowers and flower juice with musk and burn them. Recite the summoning mantra one thousand and eight times. Meaningful, famous throughout the three realms, the king of incense is unparalleled. Just by burning incense, the great cloud of incense will spread and expand throughout the three thousand great thousand worlds, in the Buddha lands of the ten directions. That dense fragrance will be offered to all Buddhas and Bodhisattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans and non-humans, making great offerings of fragrance and incense, causing them all to rejoice. Any sentient beings belonging to the animal realm, upon smelling the scent of incense, all their karmic obscurations that would cause them to be born in the lower realms will be completely eliminated. Fighting, quarreling, famine, disputes, beatings, internal strife, riots, nightmares, plagues, harm, injury, suffering, all discomfort and all diseases will be pacified. All clouds of wind, hail, cold and heat will be pacified. All sins will be destroyed. Curses, bewilderment, all magical spells, poisons, artificial poisons and mixed poisons will be pacified. All demons, all forgetfulness, plagues, food poisoning, improper clothing, obstacles of harm and all diseases will be destroyed, and all nightmares will be pacified. All inauspicious omens will flee, be destroyed, and dissipate due to the scent of incense, never to return until reaching the Bodhi tree.