Tibetan
ཚུལ། །ཡི་གེ་བྷཻ་དང་མིང་ལས་བསྐྱེད། །འོད་ཟེར་ཚུལ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ལ། །ཛཿདང་ཛཿཡི་འཕྲོ་འདུ་དང་། །ཧཱུྃ་དང་ཧཱུཾ་གི་གསང་སྔགས་དང་། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ལ། །ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་བསྟབ་པར་བྱ། །བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཡི་སྔགས། །སྙིང་པོ་དག་དང་སྤེལ་བར་བྱ། །བསྒོམ་པའི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ནི། །དབྱངས་ཡིག་གསལ་བྱེད་དག་ལ་བཏུ། །དང་པོ་བཞི་པ་དེ་རྗེས་བྲི། །བཞི་པའི་ལྔ་པ་གྲལ་ལ་བཞག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡི་གེ་དང་། དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་དང་པོ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བརྒྱད་པས་བརྒྱན། །དགུག་པའི་ཡི་གེ་དག་དང་ནི། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་ཡི་གེ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་སྦྱར་བ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཡི་གེ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཉི་མ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་དང་། །བཞི་པའི་ལྔ་པ་དེ་ནས་བྲི། །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བརྒྱད་པས་བརྒྱན། །གཉིས་པའི་བཞི་པའི་ ཡི་གེ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་བཞི་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ལྔ་པའི་བཞི་པའི་ཡི་གེ་ལ། །གསུམ་པའི་ལྔ་པ་སྦྱར་བར་བྱ། །བཞི་པའི་དང་པོའི་ཡི་གེ་ལས། །དབྱངས་ཡིག་བཞི་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་ཡི་གེ་ལ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །ལས་ཀྱི་ཡི་གེ་མཐའ་མར་བརྗོད། །ཚོགས་བདག་ཆེན་པོའི་རྩ་བའི་སྔགས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ནི། །ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཡ་ཡ་ཞེས་བྱ་ལ་སོགས་དང་། །བྃ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་དང་། །བི་ན་ཡ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། བྷཻ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཏྲི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བརྒྱད་ལ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་མཐའ་བརྟེན་པས་སྲོག་གི་སྙིང་པོའོ། །ཀླུ་ཡི་སྔགས་ནི་མིང་ལས་བསྐྱེད། །ཨོྃ་དང་ཧཱུྃ་ཕཊ་ལྡན་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་ནི། །བྷཻ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྷི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྷ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སུ་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པའི་སྔགས་ནི། །ཡ་དང་ཀྵ་དང་ཀ་དང་ལ། །མ་དང་ཧཱ་དང་བྷཻ་ར་བྷེ། །ཏྲི་དང་རཱ་དང་ཙ་དག་གིས། །ཤ་ཏྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་ནི་ཛ་ཞེས། །ལན་གྲངས་མང་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད
Chinese
仪轨。从字母贝（藏文：བྷཻ，梵文天城体：भै，梵文罗马拟音：bhai，汉语字面意思：贝）和名字中产生。以光芒的方式迎请，以匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）和匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）的交融，以及吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的秘密咒语，用铁钩的手印迎请，使其具有力量的威力。供养和朵玛，念诵“巴林 嘎日赫纳 卡”的咒语，与心髓结合。这是观修次第的第十二品。 然后是秘密咒语之王，将元音和辅音组合起来。首先写下第一和第四个字母，然后将第四个字母的第五个放在一行。如意宝珠的字母，之后要思维。同样，如来之名的第一个字母，之后要念诵。用第八个元音来装饰它。以及勾召的字母，在风的元素字母上，加上第二个元音，称为胜者之王。在如意宝珠的字母上，加上第二个元音。太阳的字母，然后写下第四个字母的第五个。用第八个元音来装饰它。在第二个字母的第四个上，用第四个元音来装饰。在第五个字母的第四个上，加上第三个字母的第五个。从第四个字母的第一个上，用第四个元音来装饰。在风的元素字母上，在它下面加上。珍宝的字母，以及事业的字母最后念诵。这是大自在天根本咒，是成办一切愿望的。八大夜叉的秘密咒语是，以“亚”等开始，亚亚等，邦（藏文：བྃ་，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：邦）等，维那亚卡等，贝拉（藏文：བྷཻ་，梵文天城体：भै，梵文罗马拟音：bhai，汉语字面意思：贝）等，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等，以及扎（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）等八个，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和帕特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）结尾，是命的心髓。龙的咒语从名字中产生，具有嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和帕特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）。大王的秘密咒语是，贝（藏文：བྷཻ་，梵文天城体：भै，梵文罗马拟音：bhai，汉语字面意思：贝）等，贝（藏文：བྷི་，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：贝）等，以及巴（藏文：བྷ་，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：巴）的咒语。这是大夜叉们秘密咒语产生的第十三品。 勾召所修之物的咒语是，亚和叉和嘎和拉，玛和哈和贝拉贝，扎（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）和拉和匝等，夏 扎（藏文：ཏྲཱུྃ，梵文天城体：त्रूँ，梵文罗马拟音：trūṃ，汉语字面意思：扎） 尼 匝 尼 匝，要念诵很多遍。八大夜叉
English
Ritual. It arises from the letter Bhai (Tibetan: བྷཻ, Sanskrit Devanagari: भै, Sanskrit Roman transliteration: bhai, literal Chinese meaning: 贝) and the name. Invite with the manner of light, with the merging of Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ, literal Chinese meaning: 匝) and Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ, literal Chinese meaning: 匝), and the secret mantra of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), invite with the iron hook mudra, make it possess the power of strength. Offerings and tormas should be offered, recite the mantra "Balim Gṛhṇa Kha", and combine it with the essence. This is the twelfth chapter of the stages of meditation. Then, the king of secret mantras, combine the vowels and consonants. First write the first and fourth letters, then place the fifth of the fourth letter in a row. The letter of the wish-fulfilling jewel, after that, contemplate. Similarly, the first letter of the name of the Tathagata, after that, recite. Adorn it with the eighth vowel. And the letters of summoning, on the letter of the wind element, add the second vowel, it is called the King of Victors. On the letter of the wish-fulfilling jewel, add the second vowel. The letter of the sun, then write the fifth of the fourth letter. Adorn it with the eighth vowel. On the fourth of the second letter, adorn with the fourth vowel. On the fourth of the fifth letter, add the fifth of the third letter. From the first of the fourth letter, adorn with the fourth vowel. On the letter of the wind element, add it below. The letter of the jewel, and the letter of action, recite at the end. This is the root mantra of the Great Lord of Hosts, it accomplishes all desires. The secret mantras of the eight great Yakshas are, starting with "Ya", Ya Ya etc., Baṃ (Tibetan: བྃ་, Sanskrit Devanagari: बँ, Sanskrit Roman transliteration: bam, literal Chinese meaning: 邦) etc., Vinayaka etc., Bhairava (Tibetan: བྷཻ, Sanskrit Devanagari: भै, Sanskrit Roman transliteration: bhai, literal Chinese meaning: 贝) etc., Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) etc., and Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Roman transliteration: tri, literal Chinese meaning: 扎) etc., the eight, ending with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕特), is the heart essence of life. The mantra of the Naga arises from the name, possessing Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕特). The secret mantra of the Great King is, Bhai (Tibetan: བྷཻ, Sanskrit Devanagari: भै, Sanskrit Roman transliteration: bhai, literal Chinese meaning: 贝) etc., Bhi (Tibetan: བྷི་, Sanskrit Devanagari: भि, Sanskrit Roman transliteration: bhi, literal Chinese meaning: 贝) etc., and the mantra of Bha (Tibetan: བྷ་, Sanskrit Devanagari: भ, Sanskrit Roman transliteration: bha, literal Chinese meaning: 巴). This is the thirteenth chapter on the arising of the secret mantras of the great Yakshas. The mantra for summoning the object to be accomplished is, Ya and Kṣa and Ka and La, Ma and Ha and Bhairabhe, Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Roman transliteration: tri, literal Chinese meaning: 扎) and Ra and Tsa etc., Śa Trūṃ (Tibetan: ཏྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: त्रूँ, Sanskrit Roman transliteration: trūṃ, literal Chinese meaning: 扎) Nṛ Ja Ni Ja, should be recited many times. Eight great Yakshas
Tibetan
་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བླང་བར་བྱ། །དེ་ནས་བླ་རྡོ་བསྲེག་པར་བྱ། །དེ་ནས་བླ་རྡོ་མནན་པར་བྱ། །སྦད་པའི་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཡ་དང་ཀྵ་དང་ཀ་དང་ལ། །མ་དང་ཧཱ་དང་བྷེ་ར་བྷེ། །དེ་བ་ཡཀྵ་ཡ་མ་དང་། ནཱ་ག་ནཱ་ག་ཐུམ་རིལ་ཡང་། །ཆེ་གེ་དགྲ་བོ་ཐུམ་རིལ་ཡ། །ཡ་ཡ་ཞེས་ཀྱང་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བསད་པའི་གསང་སྔགས་ནི། །མ་དང་ཧཱ་དང་བྷེ་ར་བྷེ། །ཡཀྵ་ལ་སོགས་གོང་དང་མཐུན། །དེ་རྗེས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །ནཱ་ཤ་ཡ་ན་ལན་གཉིས་སོ། །ཤ་ཡ་ཙཱུར་ན་ཙཱུ་ར་ཡ། །ནཱ་ག་ཡ་ཀ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ། །ཧ་ན་ཙ་ཀྲ་རིམ་པ་གཉིས། །བི་ན་ཡ་ག་ཛ་བྷིནྡྷི། །ཏནྟ་ཀ་ར་དེ་ནས་བརྗོད། །ཆེ་གེ་ མོ་མཱ་ར་ཡ་ཞེས་པ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། དྲག་པོས་བསད་པ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ནི་དྲག་པོའི་སྔགས། །ཨོཾ་བྷི་གྷཱ་བྷི་བ་བྷྱི་སརྦ་བིདྱཱ་བི་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་མི་ཏ་ཡ། ཧཱུྃ་ཙི་ཏུ་བ་ཏུ། ཏྲྃ་པྲ་མ་རུ་ཏཱ་ཡ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷྲཧྨ་བྷྲཧྨ། བྷྲཧྨ་ཡ་བྷྲཧྨ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཁར་པའམ་ཡང་ན་ཟངས་དག་ལ། །ལོག་འདྲེན་ཆེན་པོའི་གཟུགས་བྱས་ལ། །དེ་ལ་རབ་གནས་མཆོད་པ་བྱ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་འོག་ཏུ་གཞུག །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྟན་དུ་བྱ། །དགྲ་དེ་འཆི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡང་ནི་སྦྱོར་བའི་ལས་རྣམས་ནི། །དགོས་པ་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྐུ་ཙནྡན་ནམ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་ཏེ། རབ་གནས་བྱས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ། །སེར་བ་གཅོད་པར་འདོད་ན་སེར་བའི་བདག་པོ་རླུང་ལྷ་དང་ཆུ་ལྷའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། སྤྲིན་གྱི་གཟུགས་དང་། འབྲུག་གི་གཟུགས་བྱས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གདན་དུ་མནན་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མནན་པར་བསམས་ཏེ། ཧི་ཀ་ཙནྡྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བཟླས་ན་སེར་བ་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ཡང་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །སེར་བ་འབེབས་པར་འདོད་ན། ཆུ་དང་སྤྲིན་གྱི་མཎྜལ་མངོན་པར་བྲིས་ཏེ། ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ་འབྲུག་ལ་ཞོན་པར་བསྒོམས་ཏེ། བདག་གི་བཀའ་ཉན་པར་བསམ། གསང་བའི་རྫས་སུ་བྱ་བ་ལ། ལྕགས་ཕྱེ་གསེར་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྣམས། གནམ་ཆུ་འབྲས་ཀྱི་ཕྱེ་སྦྲུས་ཏེ། སེར་བ་ཅི་ཙམ་འདོད་པའི་དབྱིབས་ཆེ་ཆུང་བྱས་ལ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་བདུན་དང་བདུན་ཕྲག་མང་དུ་བྱས་ཏེ། ཀ་ཀ་ཀི་ཀུའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས་ཏེ། སྤྲིན་གྱིས་དགབ་པར་བྱའོ། །ཀ་ཀའི་ཐོད་པ་ལ་སྔགས་བྲི་བར་བྱའོ། །རིམ་པ་གསུམ་མོ། །རྟེན་གྱི་རྫས་
Chinese
以……之秘密咒语，夺取敌人的命石。然后焚烧命石。然后镇压命石。镇压的秘密咒语之王是：雅、克夏、嘎、拉，玛、哈、贝Ra贝，天神、夜叉、阎摩，龙、龙，吞日也，某某敌人，吞日也。也应念诵“雅雅”。然后是杀戮的秘密咒语：玛、哈、贝Ra贝，夜叉等同上。之后应念诵此语：纳夏雅纳，两次。夏雅祖尔纳祖Ra雅。纳嘎雅嘎扎玛Ra雅。哈纳扎嘎Ra，两次。比纳雅嘎扎班地。丹扎嘎Ra，然后说，某某，玛Ra雅。吽吽啪啪。猛烈杀戮咒语品第十四完毕。然后又是猛烈的咒语：嗡 贝嘎 贝瓦 贝耶 萨瓦 维迪亚 维夏雅 赫达 米达雅。吽 泽度瓦度。扎Ra 帕Ra玛Ra达雅。哈纳哈纳。格里哈纳格里哈纳。帕扎帕扎。布Ra玛布Ra玛。布Ra玛雅布Ra玛雅。吽吽啪啪。在铜盘或纯铜上，制作大回遮的形象，对其进行开光和供养。将敌人的影像置于其下，作为象头神的坐垫。毫无疑问，敌人会死亡。又是调伏的各种事业，宣说了这个巨大的必要。用檀香或珍宝制作象头神的像，进行开光并供养。如果想要断除冰雹，就制作冰雹之主风神和水神的形象，以及云的形象和龙的形象，镇压在象头神的座垫上。自己也观想镇压，念诵名为“嘿嘎赞扎”等的咒语，冰雹就会停止。也应将芥子撒向四方。如果想要降下冰雹，就清晰地绘制水和云的坛城，观想象头神骑在龙上，并想他听从我的命令。作为秘密的材料，铁粉、金粉、铜粉等，与天水和米粉混合，制作成想要冰雹的大小形状，涂上血，做七个或多个七天，倒入嘎嘎格格的头盖骨中，用云覆盖。在嘎嘎的头盖骨上写咒语。这是第三个次第。所依之物
English
With the secret mantra of..., take the enemy's life-stone. Then burn the life-stone. Then suppress the life-stone. The king of suppression secret mantras is: Ya, Ksha, Ga, La, Ma, Ha, Bhe Ra Bhe, Deva, Yaksha, Yama, Naga, Naga, Thumril Ya, So-and-so enemy, Thumril Ya. One should also recite "Ya Ya." Then is the killing secret mantra: Ma, Ha, Bhe Ra Bhe, Yaksha, etc., are the same as above. After that, one should say this: Nāśaya na, twice. Śaya Cūrna Cūraya. Nāgaya Katra Māraya. Hana Cakra, twice. Vinayaka Jabhindhi. Tantaka Ra, then say, So-and-so, Māraya. Hūṃ Hūṃ Phat Phat. End of the fourteenth chapter, the mantra of fierce killing. Then again is the fierce mantra: Oṃ Bhighā Bhiwa Bhiyi Sarva Vidyā Vishaya Hṛda Mitaya. Hūṃ Citu Watu. Traṃ Prama Rutāya. Hana Hana. Gṛhṇa Gṛhṇa. Paca Paca. Brahma Brahma. Brahmaya Brahmaya. Hūṃ Hūṃ Phat Phat. On a copper plate or pure copper, make an image of the great reversion, consecrate and offer to it. Place the enemy's image underneath it, as a seat for the Lord of Hosts. There is no doubt that the enemy will die. Again, these are the various activities of subjugation, this great necessity is spoken of. Make an image of the Lord of Hosts from sandalwood or precious stones, consecrate it and make offerings. If you want to stop hail, make images of the Lord of Hail, the Wind God, and the Water God, as well as images of clouds and dragons, and suppress them on the seat of the Lord of Hosts. Imagine yourself also suppressing them, and recite mantras such as "Heka Candra," and the hail will stop. Mustard seeds should also be scattered in all directions. If you want to bring down hail, clearly draw a mandala of water and clouds, visualize the Lord of Hosts riding on a dragon, and think that he listens to my commands. As secret materials, iron powder, gold powder, copper powder, etc., mixed with sky water and rice flour, make the shape and size of the hail you want, smear it with blood, and do it for seven or many weeks, pour it into the skull of Kaka Kiki, and cover it with clouds. Write the mantra on the skull of Kaka. This is the third step. The supporting substance.