Tibetan
སྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ་གལ་ཏེ་ཀླུའམ། ཀླུ་མོའམ། ཀླུ་རྒན་པོའམ། ཀླུ་རྒན་མོའམ། ཀླུའི་བུ་ཕོའམ། ཀླུའི་བུ་མོའམ། ཀླུའི་འཁོར་ཕོའམ། ཀླུའི་འཁོར་མོའམ། ཀླུའི་མངག་གཞུག་པའམ། ཀླུའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ་གླགས་ ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ཀླུ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ་གལ་ཏེ་ལུས་སྲུལ་པོའམ། ལུས་སྲུལ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་རྒན་པོའམ། ལུས་སྲུལ་རྒན་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་བུ་ཕོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་བུ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་འཁོར་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ་གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སྲུལ་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་བེ་བ་ཧ་ནེ། བ་ཧ་ན་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་རྣམས་དང་། དམག་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་མིང་བརྗོད་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོ་ཟླ་བ་ཆུ་ལྷ་དང་། །བྷ་ར་དྭ་ཛ་སྐྱེ་དགུའི་བདག །དབང་ལྡན་ཙནྡན་འདོད་གཙོ་དང་། །མགྲིན་ངན་དང་ནི་མགུལ་ངེས་དང་། །སྟོབས་ལྡན་ནོར་བུ་ནོར་སྤྱོད་དང་། །སྒྲ་རབ་དང་ནི་ཉེ་རྔ་དང་། །རི་མཉམ་གསེར་ཅན་གང་པོ་དང་། །སེང་ལྡེང་པ་དང་གཡོན་ཅན་དང་། །གནོད་སྦྱིན་བ་སྐྱོང་འབྲོག་གནས་དང་། །རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་མིའི་རྒྱལ་པོ། །དྲི་ཟ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་དང་ནི། །ལྕགས་མདུང་ རིང་དང་མ་ལྡན་དང་། །ཚིག་ལྔ་སེར་པོ་ཡིད་དགའ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་རིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འབྲས་བུ་གསུམ་དང་མགུལ་གསུམ་པ། །འགྲོ་གནས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ལགས། །དེ་དག་ནི་བདག་གི་སྤུན་ལགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བདག་གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་ལ་འཚེའོ། གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་མི་གཏོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ཞིང་དེ་དག་ལ་གོ་བར་བགྱིད་ལགས་སོ། །བདག་ལ་འཚེ་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། །བདག་མི་གཏོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། །ལེགས་པར་སྨྲས་པ་འདི་ཐོས་ན། །ཨ་རྫ་ཀ་ཡི་དོག་པ་བཞིན། །དེའི་མགོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་མི་ལི། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཀཱིརྟི་མཱུ་ལེ། ཧི་ལི་ཀཱིརྟི་མཱུ་ལེ། ཨོ་ཏུམྦེ། ཏུམྦེ། ཨོ་ཏུམྤེ། ཏུམྦེ། ཨོ་གྷེ་མོ་གྷེ། གོ་དེ་ཧི། བྷྲིཾ་གཱ་རེ། རྀ་ཥི་སཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། །རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ་གལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་པོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་མོའམ།གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་པའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ་གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ
Chinese
何者，若有善宿男或善宿女，随处游行或不随处游行，与此经相应，此明咒与守护，及于手足敬礼者，若能广受持读诵，彼若有龙，或龙女，或龙老者，或龙老母，或龙之男童，或龙之女童，或龙之眷属男，或龙之眷属女，或龙之使者，或龙之使女，不作损害，伺机而动，寻隙而为，若有接近或站立，若已接近，则不得其便，亦不得其所，诸龙亦不得入龙之聚会中，亦不得住于国王柳树宫殿中，其头将如阿扎嘎之发髻般裂为七瓣。 苾刍，世尊之声闻弟子，比丘或比丘尼，善宿男或善宿女，随处游行或不随处游行，与此经相应，此明咒与守护，及于手足敬礼者，若能广受持读诵，彼若有身腐者，或身腐女，或身腐老者，或身腐老母，或身腐者之男童，或身腐者之女童，或身腐者之眷属男，或身腐者之眷属女，或身腐者之使者，或身腐者之使女，不作损害，伺机而动，寻隙而为，若有接近或站立，若已接近，则不得其便，亦不得其所，诸身腐者亦不得入身腐者之聚会中，亦不得住于国王柳树宫殿中，其头将如阿扎嘎之发髻般裂为七瓣。 于是，秘密真言之词即是这些： 怛[த்ய]他（tadyathā），阿贝巴哈涅，巴哈那巴达耶 梭哈（svāhā）。 苾刍，于世尊之前，我将宣说诸夜叉，及大夜叉，及夜叉之军队首领，及军队将领之名。 如此，自在月天水神，婆罗堕遮生民之主，自在旃檀欲主，恶喉与定颈，大力宝珠宝施。
English
Whosoever, whether a virtuous man or a virtuous woman, travels everywhere or does not travel everywhere, in accordance with this sutra, this mantra and protection, and pays homage to the hands and feet, if they widely receive and recite it, then if there is a Naga, or a Naga woman, or an old Naga, or an old Naga woman, or a Naga boy, or a Naga girl, or a Naga male attendant, or a Naga female attendant, or a Naga messenger, or a Naga female messenger, who does not harm, but seeks an opportunity and looks for a gap, if one approaches or stands near, if one has approached, then one will not find an opportunity, nor will one find a place, and the Nagas will not be able to enter the Naga gathering, nor will they be able to dwell in the King's Willow Palace, and their heads will be split into seven pieces like the hair knot of Arajaka. Bhikshus, the disciples of the Blessed One, whether monks or nuns, virtuous men or virtuous women, travel everywhere or do not travel everywhere, in accordance with this sutra, this mantra and protection, and pays homage to the hands and feet, if they widely receive and recite it, then if there is a body-rotting one, or a body-rotting woman, or an old body-rotting one, or an old body-rotting woman, or a body-rotting boy, or a body-rotting girl, or a body-rotting male attendant, or a body-rotting female attendant, or a body-rotting messenger, or a body-rotting female messenger, who does not harm, but seeks an opportunity and looks for a gap, if one approaches or stands near, if one has approached, then one will not find an opportunity, nor will one find a place, and the body-rotting ones will not be able to enter the body-rotting gathering, nor will they be able to dwell in the King's Willow Palace, and their heads will be split into seven pieces like the hair knot of Arajaka. Then, these are the words of the secret mantra: Tadyatha. Abe bahane. Bahana bataye svaha. Bhikshus, before the Blessed One, I will speak the names of the Yakshas, and the great Yakshas, and the leaders of the Yaksha armies, and the generals of the armies. Like this, the powerful Moon God Water God, Bharadvaja Lord of Beings, the powerful Chandana Lord of Desire, Bad Throat and Fixed Neck, the powerful Jewel Bestower of Jewels.
Chinese
以及声音洪亮和近鼓，山齐金色的刚布，僧伽檀波和有，夜叉瓦穹、住牧地者，胜者众中殊胜的人王，乾闼婆各种部众，铁矛长且不具，五句黄色悦意和，夜叉长者及其眷属，三果和三颈者，所有住处皆有。这些是我的兄弟，我对他们说：这个夜叉加害于我，这个夜叉不放过我。让他们知道。加害于我的夜叉和不放过我的夜叉，听到这些善说之后，如同阿札嘎的赌注一样，它的头裂成七瓣。因此，秘密咒语是这些：达地雅塔。嘿利米利，嘿列米列，吉利底木列，嘿利吉利底木列，奥敦贝，敦贝，奥敦贝，敦贝，奥格莫格，果德嘿，布让嘎热，热西萨达美 梭哈。（梵文：Tad-ya-tha. Hili mili, hile mile, Kīrti mūle, Hili kīrti mūle, Oḍumbe, Tumbe, Oḍumpe, Tumbe, Oghe moghe, Gode hi, Bhṛṃgāre, Ṛṣi sattame svāhā.） 尊敬的世尊的声闻比丘，或比丘尼，或优婆塞，或优婆夷，无论谁与游行者和非游行者相符的经，明咒和守护，以及对足部和脚部顶礼者，如果对此经广泛地受持和念诵，那么如果夜叉，或夜叉女，或老夜叉，或老夜叉女，或夜叉男童，或夜叉女童，或夜叉男眷属，或夜叉女眷属，或夜叉使者，或夜叉使女不加害，窥视和寻找机会者，如果有人接近或站立，如果已经接近，则找不到机会和住所，并且不能进入夜叉们的夜叉聚集之处，也不能住在国王的柳树宫殿中，那么他的头就会像阿札嘎的赌注一样裂成七瓣。 尊敬的世尊的声闻比丘，或比丘尼，或优婆塞，或优婆夷，无论谁与游行者和非游行者相符的经，明咒和守护，以及对足部和脚部
English
And Sound Excellent and Near Drum, Mountain Equal Golden Gaṅga, Siṃghala and the Possessed, Yakṣa Vāruṇa, Dwelling in Pasture, Victorious One, Supreme Among the Herd, Human King, Gandharva Various Assemblies, Iron Spear Long and Unpossessed, Five Syllables Yellow Delightful and, Yakṣa Long One with Retinue, Three Fruits and Three Necks, As Many Abodes as There Are. These are my brothers, and to them I say, 'This Yakṣa harms me, this Yakṣa does not release me.' Thus I speak and make them understand. The Yakṣa who harms me and the Yakṣa who does not release me, upon hearing these well-spoken words, like the stake of Arjaka, may his head split into seven pieces. Therefore, the secret mantra is this: Tadyathā. Hili mili, hile mile, Kīrti mūle, Hili kīrti mūle, Oḍumbe, Tumbe, Oḍumpe, Tumbe, Oghe moghe, Gode hi, Bhṛṃgāre, Ṛṣi sattame svāhā. O venerable one, for the Śrāvaka Bhikṣu of the Blessed One, or Bhikṣuṇī, or Upāsaka, or Upāsikā, whoever extensively receives and recites this Sūtra, which is in accordance with those who wander and those who do not wander, the Vidyā-mantra, the protection, and the homage to the feet and legs, if a Yakṣa, or a Yakṣiṇī, or an old Yakṣa, or an old Yakṣiṇī, or a Yakṣa boy, or a Yakṣa girl, or a Yakṣa male attendant, or a Yakṣa female attendant, or a Yakṣa messenger, or a Yakṣa female messenger, does not harm, but seeks an opportunity and looks for a chance, if someone approaches or stands near, if he has approached, he will not find an opportunity or a place, and he will not be able to enter the Yakṣa assembly of Yakṣas, nor will he be able to dwell in the Willow Palace of the King, and his head will split into seven pieces like the stake of Arjaka. O venerable one, for the Śrāvaka Bhikṣu of the Blessed One, or Bhikṣuṇī, or Upāsaka, or Upāsikā, whoever this Sūtra is in accordance with those who wander and those who do not wander, the Vidyā-mantra, the protection, and the homage to the feet and legs
Tibetan
་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ་གལ་ཏེ་སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་པོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་མོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་མོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་མོའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ་གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲིན་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཡུ་མེ་ཡུ་མི་ལེ། ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་ཆེར་སྨྲས་ནས། ངའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་མི་མ་ཡིན་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་མངོན་པར་མ་དད་པ་དག་མངོན་པར་དད་པར་བྱ་བ་དང་།མངོན་པར་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་ལོང་ཤིག །ཟུང་ཤིག །ཆོང་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།བར་སྡོམ་ནི། ཨི། ཀུ། ཧུ། སི། ཡུ། ཙི། ཨཱ། ཧི། ཧི། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམ་པ་དགུ་སྨོས་པ་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། པྲཛྙཱ་བརྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙཱ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
如果有人广泛地听闻和念诵这个顶礼，那么，如果恶鬼，或者女恶鬼，或者老恶鬼，或者老女恶鬼，或者男恶鬼之子，或者女恶鬼之女，或者男恶鬼之眷属，或者女恶鬼之眷属，或者恶鬼的使者，或者恶鬼的使女不作损害，窥视机会，寻找机会，有些接近或站立，如果接近，就找不到机会和处所。而且不能进入恶鬼们聚集的场所，也不能住在国王的柳林宫殿里。它的头会像阿扎嘎的树枝一样裂成七瓣。因此，秘密真言的语句是这些：达地雅塔。嘿利嘿利。呼鲁呼鲁。玉美玉米列。玉米拉瓦帝耶 梭哈。这样广泛地说完后，它用头顶礼我的脚，然后就消失不见了。比丘们，你们应当这样守护自己，救护自己，安住在安乐之中，为了使那些凶恶的、天性顽固的、不信奉的夜叉和非人信奉，也为了使那些信奉的人增长，所以要读诵与游行者和非游行者相符的经、明咒、守护和顶礼双足。朗西格。宗西格。冲西格。洛西格。世尊这样开示后，那些比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞赏。中间偈：额。古。呼。色。玉。则。阿。嘿。嘿。将所说的九种秘密真言的语句按照顺序排列。大经《与游行者和非游行者相符的经》到此结束。印度堪布吉那弥扎和般若瓦玛，以及校对者译师班德耶谢德等翻译、校对并确定。