Tibetan
་མོ་རྩེ་སྤྲད་དེ། སྲིན་ལག་གཉིས་བརྐྱང་ནས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཅུང་ཞིག་བཀུག་ལ་སྙིང་ཁར་བཅས་ཏེ་སྲུང་བ་ནི་ཡུམ་གྱི་སྟེ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་དང་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འབྱེར་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཁ་ཟས་བྱེ་བྲག་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། གཞིབ་པ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བལྡག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་།གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོའི་བྱེ་བྲག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་དེ། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཏཱ་སི་ཏ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱས་པས་དག་པར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་བྱ་བས་ནི་འདོད་པའི་དོན་དུའོ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ལན་བདུན་བདུན་བཏབ་སྟེ་བསྔོས་པས་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ལྡང་བར་འདོད་ན་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་ བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོདྷཱ་ཡ། དཾ་ཥྚོདྐ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷ་ནཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ནཱཾ་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏ་ཨནྟ་ཀ་ར་ཎ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་དོ། །ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་ཏེ། མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་ལ་བྲང་དུ་བསྣོལ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་འཆག་པའི་དུས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉེ་རེག་བྱ་བ་དང་། ཁྲུས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་ལ། ན་མཿ ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨ་ཙ་ལ་ཀ་ན་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཞེས་ལན་བདུན་བདུན་བཏབ་སྟེ། ལག་པ་གཡོན་པས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་ཅུང་ཟད་ཙམ་བཀུག་ལ། རི་མོ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཨ་བསམས་ལ་ཆུ་བླུགས་ཏེ། ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དུན་ཏེ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་། འཐབ་བྲལ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་། རྔ་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། ལྷའི་ཞལ་ཟས་དང་། ལྷའི་བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དག་རིན་པོ་
Chinese
指尖相接，伸出两根无名指，稍微弯曲两个小指，放在心口守护，这是佛母，仅仅忆念就能使所有魔障、邪祟和凶恶之物消散。然后，世尊进入慈爱的禅定，加持各种食物，如吃、嚼、吮、饮、舔等，以及色、声、香、味的差别。念诵“嗡 萨尔瓦 达尔玛 达 斯达 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཏཱ་སི་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharma tā sita hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切法，如是，白色，吽)”使其清净。念诵“嗡 阿弥利达 嗡 吽 舍(藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta oṃ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，甘露，嗡，吽，舍)”是为了满足愿望。念诵“嗡 纳玛 萨尔瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉德 桑巴拉 桑巴拉 吽(藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite saṃbhara saṃbhara hūṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，观自在，积聚，积聚，吽)”七遍，以此供养，就能使其满足。手印是胜施手印。然后，世尊又说，如果想要起身，就应念诵此咒： “纳摩 惹纳 扎雅雅，纳玛 恰达 瓦吉拉 帕纳耶，纳摩 瓦吉拉 阔达雅，当 舍多嘎达 贝拉瓦雅，阿斯 穆萨拉 帕拉舒 帕夏 哈斯达雅，达地雅塔，嗡 阿弥利达 滚达利，卡卡 卡嘿 卡嘿，迪斯达 迪斯达，班达 班达，哈纳 哈纳，格里哈纳 格里哈纳，嘎扎 嘎扎，比斯坡达雅，比斯坡达雅，萨尔瓦 维嘎南 比纳亚嘎南 玛哈 嘎纳 巴地 杰比达 安达 卡拉纳 梭哈(藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya namaś caṇḍa vajrapāṇaye namo vajrakrodhāya daṃṣṭodkaṭabhairavāya asimusalaparaśupāśahastāya tadyathā oṃ amṛtakuṇḍali khakha khāhi khāhi tiṣṭhatiṣṭha bandhabandha hanahana gṛhṇagṛhṇa garjagarja visphoṭaya visphoṭaya sarvavighanaṃ vināyakānāṃ mahāgaṇapatijīvita antakaraṇa svāhā，汉语字面意思：敬礼三宝，敬礼暴怒金刚手，敬礼金刚忿怒尊，獠牙可怖具大威，持剑杵及钺索器，即说咒曰，嗡 甘露军荼利，卡卡 吃吃，住住，缚缚，杀杀，执执，吼吼，炸裂 炸裂，一切障碍 调伏者 众，大象头神 命 终结 梭哈)”。双手握拳，拳心向内，竖起中指，在胸前交叉结印。布施朵玛和行走时也一样。进行亲近和沐浴时，在珍宝瓶中盛满香水，念诵“纳玛 萨曼达 瓦吉拉南 阿扎拉 卡纳雅 阿弥利达(藏文：，梵文天城体：namaḥ samanta vajrāṇāṃ acala kanaya amṛta，梵文罗马拟音：namaḥ samanta vajrāṇāṃ acala kanaya amṛta，汉语字面意思：敬礼 普遍 金刚 诸，不动 童子 甘露)”七遍。左手拿着宝瓶，右手的中指和无名指稍微弯曲，在有图案的瓶口想象“阿”字，然后倒水，念诵“嗡 秀达 敦地 秀达纳耶 梭哈(藏文：，梵文天城体：oṃ śuddha dunte śodhana ye svāhā，梵文罗马拟音：oṃ śuddha dunte śodhana ye svāhā，汉语字面意思：嗡 清净 敦地 清净 梭哈)”进行沐浴。世尊如是说，是对菩萨慈氏说的。然后，四大天王及其眷属，以及三十三天之神、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天的诸神，以鲜花、鼓乐、焚香、天食、天子和天女等珍宝
English
With fingertips touching, extending the two ring fingers, slightly bending the two little fingers, and placing them at the heart for protection, this is the Mother. Merely remembering her will cause all obstacles, evil spirits, and malicious things to dissipate. Then, the Bhagavan entered the Samadhi of Loving-kindness and blessed the various foods, such as eating, chewing, sucking, drinking, licking, etc., as well as the distinctions of form, sound, smell, and taste. By reciting "Om Sarva Dharma Ta Sita Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཏཱ་སི་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharma tā sita hūṃ，汉语字面意思：Om, all dharmas, thusness, white, Hum)", it is purified. Reciting "Om Amrita Om Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta oṃ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, nectar, Om, Hum, Hrih)" is for the purpose of fulfilling desires. Reciting "Om Namah Sarva Tathagata Avalokite Sambhara Sambhara Hum (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite saṃbhara saṃbhara hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, all, Thus Gone One, Avalokita, Accumulate, Accumulate, Hum)" seven times and dedicating it will bring satisfaction. The mudra is the Varada Mudra (gesture of supreme generosity). Then, the Bhagavan spoke again, saying, if you wish to arise, you should recite this mantra: "Namo Ratna Trayaya, Namah Chanda Vajrapanaye, Namo Vajrakrodhaya, Damshtodkata Bhairavaya, Asimusala Parashu Pasha Hastaya, Tadyatha, Om Amrita Kundali, Khakha Khahi Khahi, Tishtha Tishtha, Bandha Bandha, Hana Hana, Grihna Grihna, Garja Garja, Visphotaya Visphotaya, Sarva Vighanam Vinayakanam Mahaganapati Jivita Antakarana Svaha (藏文：，梵文天城体：namo ratna trayāya namaś caṇḍa vajrapāṇaye namo vajrakrodhāya daṃṣṭodkaṭabhairavāya asimusalaparaśupāśahastāya tadyathā oṃ amṛtakuṇḍali khakha khāhi khāhi tiṣṭhatiṣṭha bandhabandha hanahana gṛhṇagṛhṇa garjagarja visphoṭaya visphoṭaya sarvavighanaṃ vināyakānāṃ mahāgaṇapatijīvita antakaraṇa svāhā，汉语字面意思：Homage to the Three Jewels, Homage to the Wrathful Vajrapani, Homage to the Vajra Wrathful One, Fangs projecting, Fierce Bhairava, Holding sword, pestle, axe, and noose, Thus: Om, Amrita Kundali, Eat, eat! Stay, stay! Bind, bind! Strike, strike! Seize, seize! Roar, roar! Explode, explode! All obstacles, leaders, Great Ganapati, life, end, Svaha!)". With both hands holding fists, facing inward, raising the middle fingers, crossing them at the chest, and forming the mudra. It is the same when offering torma and walking. For touching and bathing, fill a precious vase with fragrant water, and recite "Namah Samanta Vajranam Acala Kanaya Amrita (藏文：，梵文天城体：namaḥ samanta vajrāṇāṃ acala kanaya amṛta，梵文罗马拟音：namaḥ samanta vajrāṇāṃ acala kanaya amṛta，汉语字面意思：Homage to all Vajras, Immovable Youth, Nectar)" seven times. Holding the vase with the left hand, slightly bend the middle and ring fingers of the right hand, visualize the syllable "A" inside the patterned opening, and pour water while reciting "Om Shuddha Dunte Shodhana Ye Svaha (藏文：，梵文天城体：oṃ śuddha dunte śodhana ye svāhā，梵文罗马拟音：oṃ śuddha dunte śodhana ye svāhā，汉语字面意思：Om, Pure, Dunte, Purification, Svaha)" for bathing. Thus spoke the Bhagavan, to the Bodhisattva Maitreya. Then, the Four Great Kings with their retinues, and the gods of the Thirty-three, the Gods of No Strife, the Gods of Tushita, the Gods of Enjoying Emanation, and the Gods of Controlling Others' Emanations, with flowers, drums, incense, divine food, divine sons, and daughters, and precious