Tibetan
་པ་མི་གཡོ་བའི་གཟུངས་ལས་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་འདམ་སྐྱེས་པདྨ་སྣ་ཚོགས་པའི་འདབ་མ་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུའི་དཀྱིལ་ འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་མུྃ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚན་མ་མུྃ་དང་ལྡན་པ་ལས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་མགོན་པོའི་སྐུ་བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་ལྟ་བུ་གསེར་བཙོ་མའམ་གུར་ཀུམ་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་ན་རལ་གྲི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་པ་པོ་ཏི་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའི། ཤར་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་སྐུ་མདོག་ཁ་བ་ལ་གུར་གུམ་གྱིས་གཏོར་བ་འདྲ་བའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་པ་ན་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པ་ཐུགས་ཀ་ན་འཛིན་པའོ། །ལྷོའི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་འཇམ་དཔལ་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་ན་རལ་གྲི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། ཕྱག་གཡོན་པ་ན་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀ་ན་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་སྐུ་མདོག་བྱི་རུ་བཅག་པ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་ཨུཏྤ་ལ་གཉིས་བསྣམས་པའོ། །བྱང་གི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་འཇམ་དཔལ་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ནུ་ཨུཏྤ་ལ་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན་མདའ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གཞུ་འཛིན་པའོ། །སྐུ་དེ་དག་ནི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ནམ་མཁའ་མ་ལུས་པའི་འོད་ཀྱིས་འགེངས་པའི་སྐུའོ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐོས་པ་འཛིན་པ་དང་ཡིད་གཞུངས་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཅུ་གང་དང་། གུར་གུམ་དང་། ཨ་ཀ་རུ་དང་། ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་། གླ་རྩི་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པའི་ཆུ་བླུགས་ཏེ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཀུ་མཱ་ར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ། དྷཱ་ར་ཎཱི། བི་ཤྭ་སཾ་བྷ་བ། ཨཱ་གཙྪ་ཡ། ཨཱ་གཙྪ་ཡ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། བྲུཾ་བྲུཾ་བྲུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛི་ན་ཛི་ཀ །མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། སུ་ཤྲི།
Chinese
这是不动的陀罗尼经的第八品。然后，在各种莲花花瓣的上方，是由阿字产生的水的坛城。其上方是由穆（藏文：མུྃ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：穆）字种子产生的智慧的标志，具有穆（藏文：མུྃ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：穆）字，是圣者文殊怙主的身体，如八岁孩童，如同纯金或藏红花的颜色。一面二臂，以菩萨坐姿端坐。右手持剑挥向天空，左手持经书于胸前。东方的莲花花瓣上，文殊勇士身色如雪山被藏红花涂抹，一面二臂，以菩萨坐姿端坐。右手持剑挥向天空，左手持乌巴拉花枝于胸前。南方莲花花瓣上，文殊语自在身色深蓝，一面二臂，以菩萨坐姿端坐。右手持剑挥向天空，左手持法轮于胸前。西方莲花花瓣上，文殊利剑身色如碎珊瑚，一面二臂，以菩萨坐姿端坐。双手持两朵乌巴拉花。北方莲花花瓣上，文殊智慧宝剑身色绿色，一面四臂，以菩萨坐姿端坐。右手的第一个手持剑挥向天空，左手的第一个手持乌巴拉花枝于胸前，右手的下面一个手持箭，左手的下面一个手持珍宝弓。这些身是驱散所有无明黑暗，以无余的光芒充满天空的身。念诵“嗡 达玛达都 巴给夏瓦热 穆（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ，梵文天城体：oṃ dharma dhātu vāgīśvari muṃ，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：嗡，法界，语自在，穆）”能具有智慧，能忆持所闻，且能调伏自心。将装满珍宝瓶的肉豆蔻、藏红花、沉香、白檀香和麝香等香水的瓶子，念诵：那摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 雅，阿哈 喋 贝 雅，桑雅桑 布达 贝 雅，达地雅塔，嗡 库玛ra 布达雅，达ra尼，维夏 桑巴瓦，阿嘎恰雅，阿嘎恰雅，呼鲁呼鲁，布隆布隆布隆，吽吽 哲那哲嘎，曼珠西热耶，苏西热。
English
This is the eighth chapter from the Dharani of the Immovable One. Then, above a lotus with various kinds of petals, is a mandala of water arising from the letter A. Above that, arising from the seed syllable MUM (藏文：མུྃ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：穆), the emblem of wisdom, possessing the syllable MUM (藏文：མུྃ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：穆), is the body of the noble Manjushri, like a child who has reached the age of sixteen, resembling the color of pure gold or saffron. One face, two arms, seated in the posture of a bodhisattva. The right hand holds a sword raised to the sky, the left hand holds a book at the heart. On the eastern lotus petal, Manjushri Hero, the color of his body like a snow mountain smeared with saffron, one face, two arms, seated in the posture of a bodhisattva. The right hand holds a sword raised to the sky, the left hand holds an utpala flower with its stem at the heart. On the southern lotus petal, Manjushri Lord of Speech, the color of his body dark blue, one face, two arms, seated in the posture of a bodhisattva. The right hand holds a sword raised to the sky, the left hand holds a wheel at the heart. On the western lotus petal, Manjushri Sharp, the color of his body like broken coral, one face, two arms, seated in the posture of a bodhisattva. Both hands hold two utpala flowers. On the northern lotus petal, Manjushri Wisdom Sword, the color of his body green, one face, four arms, seated in the posture of a bodhisattva. The first of the right hands holds a sword raised to the sky, the first of the left hands holds an utpala flower with its stem at the heart, the lower of the right hands holds an arrow, the lower of the left hands holds a jeweled bow. These bodies are those that dispel all the darkness of ignorance, filling the entire sky with unremitting light. By reciting "Om Dharma Dhatu Vagishvari Mum (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ，梵文天城体：oṃ dharma dhātu vāgīśvari muṃ，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：嗡，法界，语自在，穆)", one will possess wisdom, retain what is heard, and tame the mind. Fill precious vases with fragrant water containing nutmeg, saffron, agarwood, white sandalwood, musk, and so forth, and recite: Namaḥ Sarva Tathāgatebhyaḥ, Arhatebhyaḥ, Samyaksaṃbuddhebhyaḥ, Tadyathā, Om Kumara Bhutaya, Dharani, Vishva Sambhava, Agacchaya, Agacchaya, Hulu Hulu, Bhrum Bhrum Bhrum, Hum Hum Jina Jik, Manjushriye, Sushri.
Tibetan
ཡེ་ཏ་ར་ཡ་མཾ་ཧཾ། སརྦ་དུཿཁེ་བྷྱཿཕཊ་ཕཊ། ཨ་མྲྀ་ཏོད་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་ས་མ་ཡ། ཨུད་བྷ་བེ།སརྦ་པཱ་པཾ་མེ་ནཱ་ཤཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཟུངས་སྔགས་འདི་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བརྗོད་དེ་ཁྲུས་བྱས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འདག་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷད་ཏེ་བྷྱཿ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། ཧ་ན་ཧ་ན། པ་ཙ་པ་ཙ། མ་ཊ་མ་ཊ། མ་ཐ་མ་ཐ། བི་དྷྭཾ་ས་ཡ། ཀ་ར་ཀ་ར། ཏུ་ཏྲ་ཏུ་ཏྲ། བྷཉྫ་བྷཉྫ། ཨཱ་བི་ཤ་ཡ། ཨཱ་བི་ཤ་ཡ། ཏུ་ཏྲ་ཏུ་ཏྲ། ཏུ་ཊ་ཏུ་ཊ། སྥུ་ཊ་ས་སྥུ་ཊ་ས། ཧྲྀ་ད་ཡ་སཱ་དྷ་ནི། ན་མཿསཾ་བོ་དྷ་ནི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། ལཽ་ཧུ་ཏ་ལཽ་ཧུ་ཏ། ཀྲཻ་ཏེ་ཀྲཻ་ཏེ། པྲ་བནྡྷ་པྲ་བནྡྷ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཧཾ་མཾ་སརྦ་བིགྷྣ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་ནད་པ་ལ་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མའམ་ཏིལ་ལ་བཏབ་སྟེ་ཁྲུས་བྱའོ། །གཟུངས་སྔགས་བཟླས་པའི་ཁྲུས་བྱས་པས། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀ་རའི་ཤིང་གི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཡང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རལ་གྲི་ལ་བཏབ་ནས་གཡུལ་དུ་ཞུགས་ན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨྱུང་བ་དང་ལྡན་པས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་འཕགས་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །གྲོ་གའམ་རས་ལ་བྲིས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པ་ལ་གདགས་པར་བྱའོ། །སྐུད་པ་ལ་གཟུངས་སྔགས་བཏབ་སྟེ་མདུད་པ་བྱས་ལ་སྲིད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལ་བཏགས་ཏེ། འཕགས་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་བུ་མོ་དག་སྨྱུང་བས་འདུག་སྟེ། ཡི་དམ་དུ་འདོན་ན་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་མི་འབྱུང་ངོ་། །གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། ལྕེ་འབབ་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བདག་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྟག་དང་། དོམ་དང་། དྲེད་ལ་སོགས་པའི་དུད་འགྲོ་དག་གི་གནོད་པ་དང་། རླུང་དང་། སེར་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་ས་གཡོ་བ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་གཞུངས་ཤིང་ཐོས་པ་འཛིན་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་སྤོང་བ་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་གྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་བུ་མོ་དག་གིས་འདི་ལན་ཅིག་གམ། ལན་གསུམ་མམ། བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་ན་དེའི་ལུས་ལ་ མཛེ
Chinese
耶达惹雅芒杭！ 萨瓦 杜喀贝 效 帕特 帕特！ 阿弥利多 巴瓦 萨玛雅 萨玛雅！ 乌巴威！萨瓦 巴巴 麦 纳夏雅 梭哈！念诵此陀罗尼咒七遍，用瓶中的水沐浴，所有罪业都会消除。 根器敏锐，变得能忆持。 拿摩 萨瓦 达塔嘎达雅！ 阿尔哈德 爹贝 效！ 萨雅桑 布达雅！ 拿摩 曼殊师利耶！ 菩提萨埵雅！ 玛哈萨埵雅！ 达地雅塔。 嗡 曼殊 郭夏！ 哈纳 哈纳！ 巴匝 巴匝！ 玛达 玛达！ 玛塔 玛塔！ 维栋 萨雅！ 嘎惹 嘎惹！ 杜札 杜札！ 班匝 班匝！ 阿贝夏雅！ 阿贝夏雅！ 杜札 杜札！ 杜达 杜达！ 斯普达 萨 斯普达 萨！ 赫利达雅 萨达尼！ 拿摩 桑波达尼 扎贝夏雅！ 娄呼达 娄呼达！ 哲 爹 哲 爹！ 扎班达 扎班达！ 阿贝夏雅！ 阿贝夏雅！ 杭芒 萨瓦 维格那 纳 吽 吽 帕特 帕特 梭哈！以此加持稻穗或芝麻，给病人沐浴。 通过念诵陀罗尼咒的沐浴，将从业和烦恼，以及异熟的痛苦中解脱。 用卡惹树的火进行火供，也能平息。 加持宝剑后投入战斗，就能在战斗中获胜。 守斋戒者应在佛像前修持，并向圣者祈祷。 写在草或布上，佩戴在受痛苦威胁的人身上。 在线上念诵陀罗尼咒并打结，系在受邪魔困扰的人身上，并向圣者祈祷。 善男子或善女子应守斋戒而住。 如果作为本尊念诵，则不会出现天神、龙、夜叉、饿鬼、食肉鬼等鬼怪。 将从星宿、流星和非时死中解脱。 老虎、熊、狗熊等家畜的危害，以及风、冰雹和非时地震都会平息。 心调柔，专注于忆持，并致力于舍弃烦恼的习气。 所有圣者的身体都将被无碍的眼睛看到。 善男子和善女子如果念诵此咒一遍、三遍、七遍、二十一遍或一百零八遍，那么他的身体上
English
Yeta raya mam ham! Sarva dukhe bhya phat phat! Amritodbhava samaya samaya! Udbhave! Sarva papam me nasha ya svaha! By reciting this dharani mantra seven times and bathing with water from a vase, all sins will be purified. The faculties will be sharpened and one will become retentive. Namah sarva tathagataya! Arhad te bhya! Samyaksambuddhaya! Namo Manjushriye! Bodhisattvaya! Mahasattvaya! Tadyatha. Om Manju Ghosha! Hana hana! Paca paca! Mata mata! Matha matha! Vidhvamsaya! Kara kara! Tutra tutra! Bhanja bhanja! Abishaya! Abishaya! Tutra tutra! Tuta tuta! Sphuta sa sphuta sa! Hridaya sadhani! Namah sambodhani prabeshaya! Lauhuta lauhuta! Traite traite! Prabandha prabandha! Abeshaya! Abeshaya! Ham mam sarva vighna na hum hum phat phat svaha! By this, bless ears of rice or sesame seeds and bathe the sick person. By bathing with the dharani mantra recited, one will be liberated from karma, afflictions, and the suffering of ripening. Performing a fire puja with a fire of kara wood will also pacify. Blessing a sword and entering battle will lead to victory in battle. One who keeps vows should practice in front of an image and pray to the noble ones. Write it on grass or cloth and attach it to someone threatened by suffering. Recite the dharani mantra on a thread and tie knots, then tie it to someone afflicted by spirits and pray to the noble ones. Sons or daughters of good family should abide by vows. If recited as a yidam, gods, nagas, yakshas, pretas, flesh-eaters, and other spirits will not arise. One will be liberated from planets, stars, falling tongues, and untimely death. The harm from tigers, bears, and other animals, as well as wind, hail, and untimely earthquakes will be pacified. The mind will be tamed, one will focus on retention, and one will be devoted to abandoning the imprints of afflictions. All the bodies of the noble ones will be seen with unobstructed eyes. If sons and daughters of good family recite this once, three times, seven times, twenty-one times, or one hundred and eight times, then on their body