Tibetan
པ་ལམ་སྲང་རྙིང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་རི་ཡི་རྩེ། །ཆུ་ཡི་འགྲམ་དང་ནགས་ཚལ་དང་། །ཡང་ན་མཚོ་ཡི་འགྲམ་དང་ནི། །ལྷ་ཆེན་གྱི་ནི་གནས་ཀྱང་རུང་། །བ་ལང་ལྷས་ས་མ་གཡུལ་གྱིས། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཡུལ་གཙང་བར། །གང་དུ་ཡིད་ནི་དགའ་བར་ཡང་། །དེས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་ནན་ཏན་གྱིས། །ས་ནི་ཡང་དག་སྦྱང་བྱ་སྟེ། །བ་ཚྭ་མེད་ཅིང་མ་གས་པ། །མཉམ་ཞིང་ཟུག་རྔུ་མེད་པ་ལ། །ཤར་དང་བྱང་ནི་མཐོ་བ་དང་། །ཁ་དོག་སྣུམ་པ་ལྷག་པར་བཟང། །བ་ལས་བྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་དང་། །ལྡན་པ་ཡི་ ནི་ལྕི་བས་བྱུག །ཅི་རིགས་པར་ནི་བྱུགས་ནས་ཀྱང་། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་ཁྲུས་བྱས་ནས། །སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་མཉམ་བཞག་ནས། །ཁྲོ་བོའི་བསྲུང་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་མཆོག་ནུབ་མོ་བྲི། །ཟར་མའི་རས་སམ་རས་བལ་ལས། །ཐིག་སྐུད་གསུམ་སྒྲིལ་མཛེས་པ་ཡིས། །གྲྭ་བཞི་དང་ནི་སྒོ་བཞི་པར། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་བཏབ་སྟེ། །ཐོག་མར་ཤར་དང་བྱང་ནས་ནི། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་འོ། །ཐིག་སྐུད་དེ་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་ནས། །དེ་ནས་ཀྱང་ནི་དྲང་བར་བྱ། །ཤར་དང་ལྷོ་ཡི་མཚམས་དང་ནི། །ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་དག་ཏུ། །ཐིག་གིས་རབ་ཏུ་ཚད་བྱས་ཏེ། །གྲུ་བཞི་པར་ནི་ཐིག་གདབ་བོ། །རིམ་པ་གཅིག་པ་མཛེས་པ་ལ། །སྒོ་བཞི་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། ། ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གཅད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་འཚམ་པ་ཡི། །དབུས་སུ་པདྨ་བྲི་བར་བྱ། །པདྨ་དང་ནི་ཕྱོགས་བཞི་སྒོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མཉམ་པར་བྱ། །མཛེས་བྱེད་སྒོ་ཡི་ཕྱེད་དུ་བྱ། །འགྲམ་པ་འདབ་མའི་ཚད་དང་མཉམ། །ཉེ་བ་ཡི་ནི་མཛེས་བྱེད་ཀྱང་། །མཛེས་བྱེད་དང་ནི་འདྲ་བར་བྱ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་ཐིག་ནི་བཏབ་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་ནས་ཚུལ་བཞིན་རིག་འཛིན་གྱིས། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྲི་བ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཤར་བྱང་ལ་སོགས་པའི། །གྲྭ་ཡི་ནང་ནི་དེ་དག་ཏུ། །མཁས་པས་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་བྲི། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ནི་ཡི་དགས་བཞག །གཞན་ཡང་ཡི་དགས་ལྔ་པ་ནི། །པདྨའི་སྟེང་དུ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཕྱི་སྒོའི་ནང་དག་དང་། །ཕྱོགས་རྣམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ། །མི་རོ་མགོ་མེད་ཡི་དགས་རྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་དངར་ཏེ་བྲི། །དེ་ཕྱིར་ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་ཡིན། །ཁྲུ་གང་ལ་སོགས་རིམ་པ་ནས། །ཁྲུ་བརྒྱད་པ་ཡི་བར་དུ་སྟེ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ཡོང་མི་བྲི། །རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་མཆོད་པ་ནི། །ཁྲུ་
Chinese
旧时的道路，花园和山顶，水边和森林，或者湖边，大神的地方也可以。牛栏之地，非战场。特别是在干净的地方，无论在哪里心里感到快乐，就在那里很好地制作坛城。然后，持明者认真地，要好好地净化土地，没有盐碱，没有裂缝，平坦且没有荆棘的地方。东边和北边高，颜色油润的特别好。用牛的五种产物，混合在一起涂抹。根据情况涂抹之后，上师沐浴，斋戒后进入禅定，用忿怒尊的守护来加持。名为“总集本尊”的，坛城秘密殊胜在晚上绘制。用细麻布或者棉布，用三股缠绕的美丽的线，制作成四角和四门的。智者用线来画坛城。首先从东方和北方开始，到南方和西方之间。那根线从方位之间，然后也要拉直。东方和南方的交界处，以及西方和北方的交界处，用线好好地测量，画成四方形。在一个等级上美丽，用四个门来装饰。南方打开门，剩余的都要封闭。与坛城相称的，在中央画莲花。莲花和四方门，毫无疑问地要相等。装饰做成门的一半，边缘与花瓣的尺寸相等。附近的装饰，也要和装饰一样。按照仪轨制作坛城，到处画上线之后，从外面按照次第，持明者用坟场的灰烬来绘制。总是东方、北方等等，在角的里面那些地方，智者绘制橛和手印。在方位的门上放置本尊。另外第五个本尊，观想在莲花上。同样在外门的里面，以及方位的所有那些地方，画上尸体、无头本尊等，用坟场灰烬清晰地绘制。因此是总集本尊。从一肘等等次第，直到八肘之间，不能画得超过这个尺寸。总是自己供养，肘。
English
Old roads, gardens and mountain tops, waterside and forests, or lakeside, the place of the great gods is also fine. A cattle pen, not a battlefield. Especially in a clean place, wherever the mind feels happy, there make the mandala well. Then, the vidyadhara diligently, should purify the land well, where there is no alkali, no cracks, flat and without thorns. The east and north are high, and the color is oily and particularly good. Use the five products of the cow, mixed together and smeared. After smearing according to the situation, the master bathes, fasts and enters meditation, and blesses with the protection of the wrathful deity. The mandala secret supreme called "General Assembly Yidam" is drawn at night. Use fine linen or cotton cloth, with a beautiful thread of three strands twisted together, make it into four corners and four doors. The wise draw the mandala with thread. First start from the east and north, to between the south and west. That thread from between the directions, and then also straighten it. The junction of east and south, and the junction of west and north, measure well with a thread, and draw it into a square. Beautiful on one level, decorated with four doors. Open the door to the south, and the rest must be closed. Corresponding to the mandala, draw a lotus in the center. The lotus and the four-sided doors must be equal without doubt. The decoration is made into half of the door, the edge is equal to the size of the petals. The nearby decoration should also be the same as the decoration. Make the mandala according to the ritual, after drawing lines everywhere, from the outside in order, the vidyadhara draws with the ashes of the cemetery. Always east, north, etc., in those places inside the corners, the wise draw pegs and mudras. Place the yidam on the door of the direction. Also the fifth yidam, visualize on the lotus. Likewise, inside the outer door, and all those places in the directions, draw corpses, headless yidams, etc., clearly with cemetery ashes. Therefore it is the General Assembly Yidam. From one cubit etc. in order, up to between eight cubits, it cannot be drawn larger than this size. Always offer yourself, cubit.
Tibetan
གང་པ་ནི་བྲི་བར་བར་བྱ། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །མི་རྒྱལ་སྒྲུབ་པ་ཁྲུ་དོར་བསྟན། །སེམས་ཅན་ ཀུན་ནི་བསྐྲད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཞིག་ལ་ཁྲུ་གསུམ་པ། །ཁྲུ་བཞི་དབང་དང་དགུག་པ་ཡི། །ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །ཁྲུ་ལྔ་ནད་དང་མི་ནད་དང་། །དགྲ་རྣམས་མེད་པར་བརྩལ་བའི་མཆོག །ཁྲུ་དྲུག་བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །གདོན་རྣམས་ངེས་པར་ཟློག་པར་བྱེད། །ཁྲུ་བདུན་པ་ནི་ལྷ་ཡི་རྣམས། །དབང་དང་དགུག་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད། །ཁྲུ་བརྒྱད་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །སྦྱིན་སྲེག་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཅི་རིགས་བྲིས་ནས་ནི། །དེ་ནས་གཙང་མས་ཉེ་རེག་བྱ། །ཆུ་ཡི་ཕྱིར་ནི་ཆུ་ཡི་སྣོད། །ཆུ་ནི་རབ་ཏུ་དགང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་དོན་དུ་ཡང་། །མེ་ཏོག་སྡུག་གུ་དྲི་ཞིམ་དང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་སྣོད་མཆོག་གཞན། །ལེགས་པར་དགང་ཞིང་མཛེས་པར་བྱ། །དྲི་ཡི་དོན་དུ་བྱ་བ་ནི། །ཙནྡནདཀར་པོ་དམར་པོ་བླང་། །ཨ་ག་རུ་དང་སྦྱར་བ་ཡི། ། གུ་གུལ་བདུག་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །མར་མེ་མར་གྱིས་མར་མེ་དང་། །མཁས་པས་སྙིང་པོ་འཇམ་པའོ། །དྲག་པོ་ཡི་ནི་ལས་དག་ལས། །མི་ཡི་ཚིལ་གྱིས་བྱ་བར་བཤད། །གཏོར་མ་ཉ་དང་ཤ་ལ་སོགས། །སྦྱར་ཐུག་ལ་སོགས་ལྷག་པར་དབུལ། །དེ་ལྟར་དེར་ནི་ཚོགས་བསགས་ནས། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དམིགས་ནས་ནི། །རི་མོ་ཡི་ནི་ལས་རྣམས་དག །གལ་ཏེ་འདྲི་བར་མི་ནུས་ན། །ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་དབུས་དག་ཏུ། །པདྨ་སྔར་བྲིས་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡི་དགས་ནི། །མཁས་པས་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པར་བྱ། །ཡི་དགས་ཀྱི་ནི་སྔགས་མཆོག་གིས། །བསམ་པ་དག་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །གྲྭ་ཡི་བེ་ཅོན་བཞི་པོ་ཡང་། །སྔགས་ཉིད་ཀྱི་ནི་བསམ་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་འདྲི་བར་ནུས་ན་ནི། །སྔགས་ཉིད་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ཡི་དགས་བཞི་པོ་ཡང་། །གལ་ཏེ་བྲི་བར་མ་ནུས་ན། །དེ་བཞིན་ཡི་དགས་འཛིན་སྔགས་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་གསུངས་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་རང་སྔགས་ཀྱི། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྐང་ལག་མགོ་བོ་དཔུང་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་ དཔུང་པ་དང་། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ལག་པའི་ཕྲེང་། །ཐོད་པ་ཀེང་རུས་མི་ལྤགས་རློན། །རོ་ཡི་ཕྲེང་བ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་རང་སྔགས་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་བཞིན་བསམས་ནས། །མཇུག་ཏུ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། ། སྔགས་བརྗོད་པས་ནི་སྤྱན་དྲངས་ནས
Chinese
画布应如是绘制，寂静、增益与慑伏，以肘为度量来展示。驱逐一切有情众生，同样，摧毁则用三肘之度量。四肘用于怀柔与勾招，被誉为诸事业中最殊胜者。五肘用于平息疾病、瘟疫，以及消灭敌人的最佳方法。六肘能确定无疑地遣除一切邪魔与鬼怪。七肘则用于诸天众，行使怀柔与勾招之事业。八肘被认为是成就一切悉地，进行火供的最佳尺寸。如是根据需要绘制后，然后以洁净之物轻触。为了水的用途，准备水的容器，并盛满水。同样，为了花朵的用途，准备美丽芬芳的花朵，以及用花环装饰的其他精美容器，并将其盛满。为了香的用途，取用白色和红色的檀香，与沉香混合，以及古古律香。酥油灯用酥油点燃，智者应使其灯芯柔软。在猛烈的行为中，据说可以使用人油。供养朵玛，以及鱼、肉等，特别是混合食物等。如是积聚资粮后，然后由持明咒者，向一切佛陀顶礼，并专注于菩提心，以完成绘画之事业。如果无法询问，则在大多数本尊的中央，绘制莲花，然后将本尊置于其上，智者应以意念观想。以本尊之殊胜咒语，进行观想后，还有四根柱子的木钉，也应以咒语本身进行观想。如果能够询问，则应将咒语本身置于其上。四个门上的本尊，如果无法绘制，则如是宣说以本尊之执持咒语进行加持。为了加持其内部，足、手、头、肩，以及其他肩部，还有其他的手串，头盖骨、骨骼、人皮，以及尸体的念珠都应观想。在其内部，应以自己的咒语进行加持。如是按照仪轨进行观想后，最后迎请忿怒尊阎魔敌，诵念其咒语。
English
The canvas should be painted as follows: for pacifying, increasing, and subjugating, the measurement of a cubit is shown. To expel all sentient beings, and similarly, to destroy, use a measurement of three cubits. Four cubits are for magnetizing and attracting, and are praised as the most excellent of all activities. Five cubits are for pacifying diseases, epidemics, and the best method for eliminating enemies. Six cubits will certainly dispel all obstacles and demons. Seven cubits are for the deities, performing the activities of magnetizing and attracting. Eight cubits are considered the best size for accomplishing all siddhis and performing fire pujas. After painting according to these needs, then gently touch with clean items. For the purpose of water, prepare a water container and fill it with water. Similarly, for the purpose of flowers, prepare beautiful and fragrant flowers, and other exquisite containers decorated with garlands, and fill them. For the purpose of incense, take white and red sandalwood, mixed with agarwood, and guggul incense. Light the butter lamp with butter, and the wise should make its wick soft. In fierce actions, it is said that human oil can be used. Offer torma, as well as fish, meat, and so on, especially mixed foods and the like. After accumulating merit in this way, then the vidyadhara, after prostrating to all the Buddhas, and focusing on bodhicitta, to complete the activities of painting. If it is not possible to inquire, then in the center of most deities, draw a lotus, and then place the deity on it, the wise should visualize with their mind. After visualizing with the excellent mantra of the deity, also the four wooden pegs of the pillars, should also be visualized with the mantra itself. If it is possible to inquire, then the mantra itself should be placed on it. The deities on the four doors, if it is not possible to draw, then it is said to bless with the holding mantra of the deity. In order to bless its interior, feet, hands, head, shoulders, and other shoulders, and other hand garlands, skull, bones, human skin, and corpse rosaries should all be visualized. Within it, one should bless with one's own mantra. After visualizing according to the ritual in this way, finally invite the wrathful Yamantaka, reciting his mantra.