Tibetan
་སུ་འགྲོ་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གིས་སེམས་ཅན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་ཉམ་ང་བའི་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་ཚད་དང་ལྡན་པ་མཛེས་པའི་རས་མཁས་པས་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཚོན་སྣ་མ་ལུས་པས་གཟུངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་ཕྲེང་བ་ཅན་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་འོད་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གསུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། གཡས་པའི་ཞལ་ཞི་བ་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པའོ། །གཡོན་པ་ནི་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ་མི་བཟད་པ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱི་འོད་དང་ལྡན་པའོ། །དབུས་མ་ནི་སྒེག་པ་དང་ བཅས་ཤིང་དཀར་བའོ། །གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་སྙིང་གར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པདྨལ་གནས་པའི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། མདའ་དང་མ་ཚོག་སྦྱིན་པའོ། །གཡོན་དུ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཞུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། བུམ་པའོ། །ཡང་མགོ་བོར་མཆོད་རྟེན་ལ་གནས་པའི་ཨོཾ་དང་། མགྲིན་པར་ཨཱཿདང་། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ངོ་། །དཔྲལ་བར་ཏྲྃ་ངོ་། །ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཧྲཱིཿའོ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཨཾ་ཨཿ། ཡི་གེ་འདི་རྣམས་བཀོད་ལ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་དང་བཅས་པ་འདིའི་ནང་དུ་རང་གི་མིང་དང་སྦེལ་བའོ། །དེའི་ལོགས་གཉིས་སུ་པདྨ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་གཉིས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །སྟེང་དུ་བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་བཞིན་པའི་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་གཉིས་སོ། །ལོགས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་དང་། འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཅན་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རལ་གྲི་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་དང་། དབྱུག་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་པ་ན་གདུག་པ་ཅན་འཇིགས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱེད་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་འབད་པས་རྫོགས་པར་བྱས། རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་མཅོད་པ་བྱས་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་སྟོང་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་བར་ནམ་ནངས་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཞལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་
Chinese
不再堕入其中。此后，世尊无量寿佛又开示了修持的方法。能使众生获得无量寿命，并从恐怖的轮回中解脱的方法是：用少女纺织的、尺寸合度的、美丽的布，由巧匠制作。然后，将名为“顶髻尊胜”的陀罗尼，用各种颜色的颜料，从陀罗尼的文字中幻化出的佛塔内部书写。无量寿佛具有千道光芒，坐在莲花和月亮的座垫上，光芒如秋天的月亮，以一切珍宝庄严自身，具有三张面孔，三只眼睛，八只手臂。右边的面孔寂静，具有金色的光芒。左边的面孔咬着下唇，面目可憎，具有蓝色乌 উৎপala的光芒。中间的面孔则妩媚动人，呈白色。右手中的心间持有各种金刚杵。同样，莲花上安住着无量光佛，施予弓箭和箭袋。左手拿着带有恐吓指的绳索，同样拿着弓、无畏印和宝瓶。又，头顶有安住佛塔的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈部有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。前额有扎（藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎）。肚脐的方向有舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。双脚上有昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ aḥ，汉语字面意思：昂阿）。书写这些文字，并在其中加入ra ksha sva ha（藏文：རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa svāhā，汉语字面意思：保护 梭哈）和自己的名字。在其两侧，有莲花和金刚持，双手拿着白色拂尘。上方有从净土降下甘露雨的两位天子。四面有忿怒尊不动明王、欲王、青色棍棒者和大威力者，他们手持宝剑、铁钩、棍棒和金刚杵。左手则做出降伏恶毒者的恐怖恐吓指。如此努力圆满后，对于装有舍利的佛塔，通过斋戒禁食，以一千种盛大的供养进行供奉，并念诵一百万遍。然后，从白净方的初一开始，直到十五日，每天念诵一千遍。之后，在黎明时分，将会亲眼见到世尊的容颜。之后如何
English
No more falling into it. Then, the Bhagavan Amitayus also taught other methods of practice. The method to make sentient beings attain immeasurable life and be liberated from the fearful cycle of existence is: to have a skilled craftsman make a beautiful cloth of appropriate size woven by a young maiden. Then, the dharani called "Victorious Topknot" should be written inside the stupa, which is emanated from the letters of the dharani, using various colors of paint. Amitayus, with a thousand rays of light, seated on a lotus and moon seat, with light like the autumn moon, adorned with all jewels, having three faces, three eyes each, and eight arms. The right face is peaceful, with golden rays of light. The left face is pressing the lower lip with its teeth, fearsome, with the light of a blue উৎপala. The central face is charming and white. The right hand holds various vajras at the heart. Similarly, Amitabha residing on a lotus, granting arrows and quivers. On the left, a lasso with a threatening finger, and similarly holding a bow, fearlessness, and a vase. Also, on the head is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) residing in the stupa, on the neck is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and in the heart is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). On the forehead is Tram (藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram). In the direction of the navel is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). On the two feet are Am Ah (藏文：ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ aḥ，汉语字面意思：Am Ah). Write these letters and include Raksha Svaha (藏文：རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa svāhā，汉语字面意思：Protect Svaha) and one's own name within it. On its two sides, there are lotus and Vajradhara, both holding white yak-tail fans in their hands. Above, there are two sons of the pure realms pouring down a stream of nectar rain. On the four sides are the wrathful Achala, Kama-raja, the one with the blue staff, and the one called Maha-bala, holding swords, hooks, staffs, and vajras. On the left, the one with malice makes a terrifying threatening gesture halfway. Thus, complete it with effort. For the stupa containing relics, by fasting and abiding in abstinence, make offerings with a thousand great offerings and recite it a million times. Then, starting from the first day of the white side, until the fifteenth, recite it a thousand times each day. Then, at dawn, one will see the face of the Bhagavati. Then, how to
Tibetan
དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྟེར་རོ། །ཡང་ན་ནི་ཐང་ཀ་དེ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་པའི་ཆུས་བྱུགས་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱ་ཞིང་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་པ་བྱའོ། ། ཡང་ཟླ་བ་རེ་རེ་ལ་སྟོང་སྟོང་གི་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་སྟོང་སྟོང་གི་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གནོན་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། ནད་ཆེན་པོ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཚིགས་བཅད་སྟོང་འཛིན་ པའི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ངག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཁ་ཅིག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པར་མི་ནུས་ན་དེ་ཡིས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་པས་སའི་ཆར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། ཇི་ལྟར་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་ལ་ཟླ་བ་འོང་འོང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་བརྒྱད་བརྒྱའི་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་ཉི་མ་རེ་རེར་དུས་གསུམ་དུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྩ་གཅིག་བརྗོད་ན་བློ་རྣོ་བ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། སྐྱིད་པ་དང་། ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རང་གིས་མ་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་རང་དང་འདྲ་བས་བྱས་ན་ཚེ་རིང་བ་དང་། བློ་རྣོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཙནྡན་དཀར་པོ་འམ་ས་དཀར་གྱིས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་སྟེ། ལོགས་བཞིར་ཞུན་མར་གྱི་མར་མེ་བཞི་བཞག་ལ། བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་གོས་དཀར་པོས་གཡོགས་པ་ཡལ་གས་ཁ་བརྒྱན་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ལ་མེ་སྤར་ལ་དེར་མེ་ལྷ་བཀུག་སྟེ་དགང་བླུགས་གསུམ་བྱིན་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཆེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསལ་པོར་ཐབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་བསམས་ལ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཟླས་ཤིང་དགང་བླུགས་གསུམ་དབུལ་ལོ། །ཡང་ན་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ཚེ་དང་། བློ་རྣོ་བ་དང་བཅས་པས་བརྒྱད་བརྒྱ་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཚེ་རིང་བ་དང་། བློ་རྣོ་བ་དང་། སྐྱིད་པ་དང་། ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཟླ་བ་རེ་རེའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་དུས་
Chinese
赐予成就所愿！或者将唐卡用香水混合的水涂抹后，安奉于一处，广作供养，每日念诵八百遍。又每月做千份供养，念诵千遍，则能压制无量寿命，无量威力，可行于虚空，且无大病。一切众生每日持诵千颂，皆能转为毫不颠倒之语。又若有人不能如是行持，则于自家中，以香水混合土，安奉之，尽力供养，每月初八念诵八百遍，每日三时念诵二十一遍，则能变得聪慧，长寿，具足智慧，无病，安乐，活到百岁，忆念前世。又若自己不能做到，则由与自己相似之人行持，亦能变得长寿聪慧。此后，为利益一切众生，将简略宣说火供仪轨。建造一肘长的圆形火炉，以金刚链装饰，涂以白檀香或白土，散布白色鲜花。四方放置四盏酥油灯，以焚香等如法供养。四方安放具足相好的宝瓶，以白布覆盖，以树枝花叶装饰瓶口。于牛奶树木上点火，迎请火神降临，献上三次朵玛，进行烧烟祭和朵玛施食，然后恭送火神返回本位。其后，于火炉中央，清晰观想无量光佛，念诵尊胜佛母咒，献上三次朵玛。或者念诵 嗡 阿弥利达 阿瑜尔达 爹 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त आयुर्दाते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta āyurdāte svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，寿命，给予，梭哈)，以此咒语，伴随寿命和智慧，于三时之中进行八百次火供。念诵七遍尊胜佛母咒，则能变得长寿，聪慧，安乐，无病。或者每月白方初八，广作供养，于
English
Grant the desired attainments! Alternatively, anoint the thangka with water mixed with fragrant substances, enshrine it properly in one place, make extensive offerings, and recite the mantra eight hundred times each day. Furthermore, if you make a thousand offerings each month and recite the mantra a thousand times, you will subdue immeasurable life and power, be able to travel in the sky, and be free from major illnesses. All sentient beings will transform into unerring speech, holding a thousand verses each day. Alternatively, if some are unable to do so, they should enshrine it in their own home with earth mixed with fragrant substances, make offerings as they can afford, and recite the mantra eight hundred times on the eighth day of each month. If they recite twenty-one times each, three times a day, they will become intelligent, long-lived, endowed with wisdom, healthy, happy, live to be a hundred years old, and remember their previous lives. Alternatively, if one cannot do it oneself, having someone similar to oneself do it will also lead to longevity and intelligence. Furthermore, for the benefit of all sentient beings, I will briefly explain the fire offering ritual. Build a circular fire pit one cubit in size, adorned with a vajra chain, and smear it with white sandalwood or white earth, scattering white flowers. Place four butter lamps on the four sides, and make offerings with incense and other substances. Place beautifully adorned vases with auspicious signs on the four sides, covered with white cloth and decorated with branches and leaves. Light a fire with milk-containing yam wood, invoke the fire deity, offer three ladles of ghee, perform smoke purification and offer torma, and then respectfully send the fire deity back to its place. Then, clearly visualize Amitabha in the center of the fire pit, recite the Ushnishavijaya mantra, and offer three ladles of ghee. Alternatively, by reciting oṃ amṛta āyurdāte svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त आयुर्दाते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta āyurdāte svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，寿命，给予，梭哈), accompanied by longevity and intelligence, perform eight hundred fire offerings during the three times of the day. Reciting the Ushnishavijaya mantra seven times will lead to longevity, intelligence, happiness, and health. Alternatively, on the eighth day of the white side of each month, make extensive offerings, at