Tibetan
་བས་ན་འཇིག་རྟེན་འདིར་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བར་ཁྱེད་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུས་གནས་པས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་གྲོང་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང་། བསིལ་ཁང་དང་།སྒོ་ཁང་དང་། རྟ་བབས་དང་། སྐར་ཁུང་དང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བཟང་ཞིང་མཛེས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲིལ་བུ་དང་མུ་ཏིག་གི་དྲ་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། པོག་ཕོར་ནས་བདུག་པས་བདུགས་པ་དག་དང་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་བའི་ཁྱིམ་དང་། གནས་དང་ཁང་པ་ཆེན་པོ་དག་མཆིས་ཏེ། དེར་བདག་ཅག་བུད་མེད་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་གནས་ཏེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་རབ་ཏུ་མྱོས་པས་བག་མ་མཆིས་པར་གནས་པས་གནས་པ་ན། འཁོར་ཟས་དང་སྐོམ་ ཚོལ་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འབྱེར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། བཙས་མ་ཐག་པ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་མདངས་འཕྲོག །འཚེ་བར་བགྱིད། བགེགས་བགྱིད། གསོད་པར་བགྱིད། སྲོག་དང་བྲལ་བར་བགྱིད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་ཅག་གིས་འཁོར་བཞིའི་མདུན་དུ་བདག་ཅག་གི་འཁོར་གྱི་ཚུལ་གྱི་མཚན་མ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །གང་གིས་འཁོར་གྱི་གདོན་བྱུང་བ་དེར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཆེན་པོ་བགྱིས་ཏེ། ནད་པས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་མིང་ནས་དབྱུང་ཞིང་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རང་གི་ལག་ནས་བདུག་པར་བགྱིའོ། །དོག་ས་ལ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་སྟེ། ཞུགས་མར་བུས་ལ་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་གྱིས་བཏབ་པའི་ཚུལ་གྱི་མཚན་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ལགས་ཏེ། ཕྱི་ཕྱིར་རྒོད་ཅིང་འཇིགས་པར་འགྱུར། །སྨྲ་བར་བགྱིད་ཅིང་ཁྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་ནི་གཉིད་ཀྱང་ལོག་པར་འགྱུར། །ཡང་ན་ཤིན་ཏུ་ན་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་གྱེན་དུ་ལྟ་བར་འགྱུར། །སྐར་མ་དག་ལ་སྙེགས་པར་བགྱིད། །ནུབ་མོ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་འདར་ཞིང་སྒྲ་འབྱིན་ཏེ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་མཆི
Chinese
因此，您以微小心念安住于此，使世界出现如此景象。之后，大国王南多之子起身，将上衣披于一肩，右膝着地，向世尊所在之处合掌，对世尊说道：世尊，我们有城镇、园林、宫殿、楼房、凉亭、门房、马厩、窗户，以及各种美好华丽的丝绸帷幔，四周环绕着铃铛和珍珠网，用博伽香熏香，鲜花遍洒的房屋，住所和大房子。我们在那里被成百上千的妇女环绕，享受着五种圆满的欲望。僧人世尊，我们沉溺于陶醉之中，无所顾忌地安住于此。为了寻找食物和饮料，我们的眷属遍布十方，夺取男人、女人、男孩、女孩、新生儿以及属于家畜之生命的生物的光彩，进行伤害，制造障碍，进行杀戮，使其与生命分离。僧人世尊，在世尊面前，我们在四众之前展示眷属行为的标志。无论何人遭遇眷属之魔，都应建造国王的巨大身像和佛塔，病人应呼唤国王的名字，并用各种香料从自己手中熏香。在危险的地方撒上花朵，用酥油灯供奉佛塔。僧人世尊，我的眷属被夜叉魔所侵扰的标志是这样的：他们会变得越来越粗暴和可怕，会说话和愤怒，会睡觉，或者会非常痛苦，总是向上看，追逐星星，夜晚会非常高兴，总是颤抖和发出声音，对此有咒语的词句。
English
Therefore, abide with a tiny mind that such a sight may occur in this world. Then, the great king, son of Namtose, rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and with palms joined, bowed to where the Blessed One was, and said to the Blessed One: Blessed One, we have towns, gardens, palaces, multi-storied houses, cool pavilions, gatehouses, stables, windows, and various beautiful and splendid silk curtains, surrounded by nets of bells and pearls, houses fumigated with incense from Bokpora, and scattered with flowers, dwellings, and great houses. There we are surrounded by hundreds and thousands of women, enjoying the five perfect objects of desire. O monk, Blessed One, we dwell intoxicated and without restraint. Seeking food and drink, our retinue spreads in all ten directions, seizing the radiance of beings belonging to the birthplaces of men, women, boys, girls, newborns, and livestock, harming, obstructing, killing, and separating them from life. O monk, Blessed One, before the Blessed One, in front of the four assemblies, we will show the signs of the behavior of our retinue. Whoever is afflicted by the demon of the retinue, should make a great image of that great king, together with a stupa, and the sick person should invoke the name of that great king and fumigate with various incenses from his own hand. Scatter flowers in dangerous places and offer butter lamps to the stupa. O monk, Blessed One, the signs of my retinue being afflicted by the demon of yakshas are like this: they will become increasingly fierce and terrifying, will speak and be angry, will fall asleep, or will be in great pain, will always look upwards, will chase after the stars, will be very happy at night, will always tremble and make sounds, and there are mantra words for that.
Tibetan
ས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདག་ལ་གསོན། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། སིད་དྷེ་སུ་སིད་དྷེ། ས་ཏྭེ་ཨ་རེ། ཨ་ར་ཎེ། བ་ལེ། མ་ཧཱ་བ་ལེ། ཛམ་བྷེ། ཛ་ཊི་ལེ། ཨ་ཁ་ནེ། མ་ཁ་ནེ། ཁ་ཁ་ནེ། ཁ་རཊྚེ། ཁ་རརྒེ་ཧ་རི་པིངྒ་ལེ། ཏེ་མིངྒི་ལེ། ཏེ་མིངྒི་ལེ། ཏེ་མིངྒི་ལེ། ཏི་མིངྒི་ལི་ནི་མཾ་ག་ལྱེ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་གི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་མིང་དང་། སྟོབས་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་། བྱིན་གྱིས་བདག་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་འཁོར་དྲི་ཟའི་གདོན་གྱིས་བཏབ་པའི་ཚུལ་གྱི་མཚན་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ ལགས་ཏེ། གླུ་ལེན་ཅིང་ནི་བྲོ་རྡུང་སྟེ། །རྒྱན་རྣམས་ལ་ཡང་དགའ་བར་བགྱིད། །བརྐམ་པ་མ་མཆིས་མང་བར་སྨྲ། །རྒོད་པར་བགྱིད་ཅིང་ཁྲོ་བར་འགྱུར། །སྐོམ་པར་འགྱུར་ལ་མིག་དམར་ཏེ། །རྟག་ཏུ་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་བགྱིད། །མིག་ཀྱང་འབྱེད་པར་མི་བགྱིད་དེ། །རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཤིང་ཉལ་བར་བགྱིད། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་མཆིས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདག་ལ་གསོན། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། ཨ་ཁེ། ན་ཁེ། བི་ན་ཁེ། བྷན་དྷེ། བ་རཱངྒེ། ཙ་པ་ལེ། བ་ཁེ། བ་ཁ་ནེ། ཨ་ཁི་ནི། ན་ཁེ་ནི། བ་ཧུ་ལེ། བྷ་ཁེ། བྷ་ག་ན་ད་ལེ། བ་ཤེ་བ་ཤ་བརྟཱིན་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་མིང་དང་། སྟོབས་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་། བྱིན་གྱིས་བདག་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་འཁོར་ཡི་དགས་གྲུལ་བུམ་གྱིས་ཟིན་པའི་ཚུལ་གྱི་མཚན་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ལགས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་སྐོམ་པས་འདེབས་པར་འགྱུར། །གཡེང་བས་བཏབ་ཅིང་ལྟ་བར་འགྱུར། །བཞིན་ཡང་དམར་པོར་གདའ་བར་འགྱུར། །བསྐུམས་ནས་ས་ལ་ཉལ་བར་འགྱུར། །ཁ་དོག་ངན་ཅིང་ལུས་ཀྱང་སྐེམ། །སྐྲ་དང་སེན་མོ་རིང་བ་སྟེ། །དྲི་མ་ཅན་ལ་དྲི་མི་བདའ། །བརྫུན་དང་ཀྱལ་པ་སྨྲ་བར་བགྱིད། །དེ་ལ
Chinese
地的（祈祷）。世间怙主请垂听于我！斯亚德亚他丹。（藏文：སིད་དྷེ་སུ་སིད་དྷེ།，梵文天城体：सिद्ध्ये सुसिद्ध्ये，梵文罗马拟音：siddhye susiddhye，汉语字面意思：成就，极成就）。萨埵阿热，阿拉涅，瓦列，玛哈瓦列，赞贝，扎智列，阿卡涅，玛卡涅，卡卡涅，卡惹喋，卡惹尔给哈日平嘎列，德明给列，德明给列，德明给列，德明给里尼芒嘎列 梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。愿我的咒语之词都能成就！大国王南图色的名字、力量、权势和加持，愿我吉祥 梭哈。然后，大国王南图色从座位上站起来，把上衣偏袒一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，我的眷属被乾闼婆鬼附身的征兆是这样的：唱歌跳舞，也喜欢装饰品，没有贪欲却说很多话，傲慢且易怒，感到口渴，眼睛发红，总是被疾病侵扰，眼睛也不睁开，背对着人躺着。对此，有咒语之词，世间怙主请垂听于我！斯亚德亚他丹。阿凯，纳凯，毕纳凯，班德，瓦让给，匝巴列，瓦凯，瓦卡涅，阿奇尼，纳凯尼，瓦呼列，巴凯，巴嘎纳达列，瓦谢瓦夏瓦尔丹 梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。大国王南图色的名字、力量、权势和加持，愿我从一切鬼和一切伤害中解脱 梭哈。然后，大国王持国从座位上站起来，把上衣偏袒一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，我的眷属被乾闼婆鬼附身的征兆是这样的：唱歌跳舞，也喜欢装饰品，没有贪欲却说很多话，傲慢且易怒，感到口渴，眼睛发红，总是被疾病侵扰，眼睛也不睁开，背对着人躺着。对此，有咒语之词，世间怙主请垂听于我！斯亚德亚他丹。阿凯，纳凯，毕纳凯，班德，瓦让给，匝巴列，瓦凯，瓦卡涅，阿奇尼，纳凯尼，瓦呼列，巴凯，巴嘎纳达列，瓦谢瓦夏瓦尔丹 梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。大国王持国的名字、力量、权势和加持，愿我从一切鬼和一切伤害中解脱 梭哈。然后，大国王增长天从座位上站起来，把上衣偏袒一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，向世尊顶礼并这样说道：世尊，我的眷属被饿鬼附身的征兆是这样的：非常口渴，被迷惑而四处张望，脸色发红，蜷缩着躺在地上，脸色难看，身体消瘦，头发和指甲都很长，肮脏且散发异味，说谎和胡言乱语。对此
English
Earth's (prayer). World Protector, please listen to me! Syad Yathe Dana. (Tibetan: སིད་དྷེ་སུ་སིད་དྷེ།, Devanagari: सिद्ध्ये सुसिद्ध्ये, Romanized Sanskrit: siddhye susiddhye, literal Chinese meaning: accomplishment, extreme accomplishment). Sattva Are, Arane, Vale, Maha Vale, Zambe, Zati Le, Akane, Maka Ne, Kaka Ne, Karatte, Kararge Hari Pingale, De Ming Gille, De Ming Gille, De Ming Gille, De Ming Gili Ni Manga Lye Svaha. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: well said). May all the words of my mantra be accomplished! The name, power, authority, and blessing of the great king Namtose, may I be auspicious, Svaha. Then, the great king Namtose rose from his seat, bared one shoulder of his upper garment, knelt on his right knee, and, with palms joined, spoke to the Blessed One in this way: Blessed One, the signs of my retinue being possessed by Gandharva spirits are as follows: singing and dancing, also liking ornaments, speaking much without greed, arrogant and easily angered, feeling thirsty, eyes red, always afflicted by illness, not even opening their eyes, lying with their backs turned. To this, there are mantra words, World Protector, please listen to me! Syad Yathe Dana. Ake, Nake, Bina Ke, Bande, Varange, Tsapale, Vake, Vaka Ne, Achini, Nake Ni, Vahule, Bake, Bagana Dale, Vashe Vasha Vartan Svaha. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: well said). The name, power, authority, and blessing of the great king Namtose, may I be liberated from all spirits and all harm, Svaha. Then, the great king Virudhaka rose from his seat, bared one shoulder of his upper garment, knelt on his right knee, and, with palms joined, spoke to the Blessed One in this way: Blessed One, the signs of my retinue being possessed by Gandharva spirits are as follows: singing and dancing, also liking ornaments, speaking much without greed, arrogant and easily angered, feeling thirsty, eyes red, always afflicted by illness, not even opening their eyes, lying with their backs turned. To this, there are mantra words, World Protector, please listen to me! Syad Yathe Dana. Ake, Nake, Bina Ke, Bande, Varange, Tsapale, Vake, Vaka Ne, Achini, Nake Ni, Vahule, Bake, Bagana Dale, Vashe Vasha Vartan Svaha. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: well said). The name, power, authority, and blessing of the great king Virudhaka, may I be liberated from all spirits and all harm, Svaha. Then, the great king Virupaksha rose from his seat, bared one shoulder of his upper garment, knelt on his right knee, and, with palms joined, prostrated to the Blessed One and spoke in this way: Blessed One, the signs of my retinue being possessed by hungry ghosts are as follows: being afflicted by extreme thirst, being distracted and looking around, complexion also being red, crouching and lying on the ground, having a bad complexion and also a emaciated body, hair and nails being long, being dirty and emitting odors, telling lies and nonsense. To this