Tibetan
གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །མཐོན་མཐིང་འོད་འབར་འཚེར་ཞིང་ལྕང་ལོ་ཅན། །རྨ་བྱའི་མགྲིན་སྡུག་འདྲ་བར་སྔོ་ལ་མཛེས། །བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་སྐུ་ཡིས་སྣང་བར་བགྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་གང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་ཞི། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཚིམ། །སེམས་དམྱལ་འགྲོ་དང་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་དང་། །ཡི་དགས་ལྷ་གནས་མི་ཡི་འགྲོ་རྣམས་སུ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་ཚིམ། །ངན་སོང་འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཞི། །ཁ་དོག་མདོག་བཟང་གསེར་དང་འདྲ་བའི་འོད། །བཙོ་མའི་གསེར་ལྟར་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་སྐུ། །བདེ་གཤེགས་ཟླ་བ་རབ་ཏུ་དྲི་མེད་ཞལ། །འཛུམ་ཞིང་རྣམ་མཛེས་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ཞལ། །གཞོན་ནུ་བཙས་འདྲར་སྐུ་ལུས་ཡན་ལག་འཇམ། །སེང་གེ་འདྲ་བར་རྩལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཆོག །ཕྱག་རིང་ཕྱག་ནི་རབ་ཏུ་རིང་བ་སྟེ། །སཱ་ལའི་ལྕུག་མ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན། །འདོམ་གང་འོད་འབར་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་གཏོང་། །ཉི་མ་སྟོང་ལྟར་རབ་ཏུ་ལྷག་གེའོ། །ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་མཆོག་དྲི་མ་མེད། །ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྣང་། ། སངས་རྒྱས་འོད་ནི་རྣམ་པར་ལྷང་ངེ་བས། །ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས་སུ་ཡང་། །མཚན་བྱད་ཟླ་བ་ཉི་མ་མང་པོ་དག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་ནི་མེད་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཉི་མ་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཉི་མ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་རྣམས་ནི། །ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དག་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མ་སེམས་ཅན་མཐོང་། །བསོད་ནམས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་སྐུ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །གླང་ཆེན་དབང་པོའི་སྣ་འདྲ་རྒྱལ་བའི་ཕྱག །ཕྱག་དང་ཞབས་འོད་རབ་མཛེས་དྲི་མ་མེད། །ས་ཡི་སྟེང་གི་རྡུལ་ དང་མཚུངས་འདྲ་སྙེད། །ཕྲ་བའི་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང་། །གང་དག་ཕྲ་བའི་རྡུལ་སྙེད་བྱུང་བ་དང་། །གང་དག་ཕྲ་བའི་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་རབ་དང་བའི། །ངག་ཡིད་ལུས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དབུལ་བ་དང་། །སྤོས་རྣམས་དབུལ་དང་བསྔགས་པ་བརྒྱ་དག་དང་། །དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་གང་དག་དགེར་གྱུར་པ། །སྙིང་པོ་མཆོག་རབ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་སྟེ། །བདག་གིས་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་ལྕེ་བརྒྱ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །རྒྱལ་བ་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ནི། །ལྕེ་སྟོང་གིས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བརྗོད་མི་ནུས། །བདག་གིས་རྒྱལ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ལྕེ་བརྒྱས་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཚོར་གྱུར་ཏེ། །སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ཆུས་གང་བ། །སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོས་དཔག་པར་ནུས་སྲིད་ཀྱི། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གཅིག་ལ་མིན། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་རབ་ཏུ་དང་བ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་བདག་གིས་བསྔགས་བསྟོད་པས། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་མཆོག་བསགས་གང་། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་རྒྱལ་བ་རེག་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོས་སངས་རྒྱས་རྣམས་བསྟོད་ནས། །རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་ནི། །མ་འོངས་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་རྣམས་སུ་ཡང་། །གང་དང་གང་དུ་བདག་ནི་སྐྱེ་བ་ན། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་འདི་འདྲའི་རྔ་བལྟ་ཞིང་། །དེར་ནི་བཤགས་པ་འདི་འདྲ་མཉན་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བསྟོད་པདྨ་འབྱུང་རྒྱལ་འདི་འདྲ་བ། །སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ནི་རྙེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མཚུངས་མེད་དང་། །གང་ཡང་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་རྙེད་དཀའ་བ། །དེ་དག་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མཉན་པར་བགྱི། །ཉིན་གྱུར་ཚེ་ཡང་དེ་དག་བཤད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་ཐར་བར་བགྱི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་རྫོགས་པར་བགྱི། །ཕྱི་ནས་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཐོབ་པར་བགྱི། །བདག་གི་ཞིང་ནི་ལྷོད་པ་མེད་གྱུར་ཅིག །རྔ་ཕུལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་དང་། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བསྟོད་པའི་རྒྱུས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་དབང་མངོན་དུ་བལྟ་བར་བགྱི། །དེར་ནི་བདག་ གིས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །གསེར་གྱི་ལག་པའི་དབང་དང་གསེར་གྱི་འོད། །བདག་གི་ཁྱེའུ་ནི་གང་ཡིན་འདི་གཉིས་ཀྱང་། །དེར་ནི་བུ་ཕོ་དེ་དག་གཉི་ག་དང་། །བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་གང་དག་གནས་དང་རྟེན་མེད་ཅིང་། ། སྐྱབས་དང་བྲལ་ནས་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་དག །དེ་དག་ལ་ཡང་མ་འོངས་དུས་རྣམས་ན། །སྐྱོབ་དང་དཔུང་གཉེན་སྐྱབས་དང་རྟེན་གྱུར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་ཟད་པར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །དགེ་བ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་གྱུར་པར་ཤོག །སྔོན་མཐའ་འདས་པ་དེ་དག་ཇི་སྲིད་པ། །མ་འོངས་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པར་བགྱི། །གསེར་འོད་དམ་པ་ཡི་ནི་བཤགས་པ་ཡིས། །བདག་གི་སྡིག་པའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པར་ཤོག །བདག་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟད་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་ཟད་པར་ཤོག །བདག་གི་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་སྣང་བ་དམ་པ་ཡི། །བདག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །གསེར་འོད་དམ་པའི་བཤགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །བདག་གི་བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་ཤོག ། བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སྣང་བ་རྣམ་དག་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་སྣང་བ་དམ་པ་ཡི། །བདག་གི་ལུས་ཀྱི་འོད་ནི་སྣང་བར་ཤོག །བསོད་ནམས་སྣང་བ་ལྷག་གེར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཁྱད་པར་འཕགས་གྱུར་ཅིག །བསོད་ནམས་སྟོབས་དང་རྟག་ཏུ་ལྡན་པར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ནི་སྒྲོལ་བ་དང་། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བ་ཡིས། །མ་འོངས་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྔོན་མཐར་ཇི་སྙེད་གཤེགས། །དེ་དག་ཞིང་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཁྱད་འཕགས་ཅི་འདྲ་བ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་ཞིང་། །མ་འོངས་དུས་ན་དེ་འདྲར་འགྱུར་བར་ཤོག །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟོད་པ་མེ་ཏོག་པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མདོ་རྣམས་གཞན་དག་ཏུ། །སྟོང་པའི་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་བཤད་དེ། །དེ་ལྟ་བས་ན་མདོ་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །སྟོང་པའི་ཆོས་རྣམས་མདོ་ཙམ་བཤད་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་བློ་ཆུང་རྣམ་པར་མི་ཤེས་པས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། །དེ་ལྟ་བས་ན་མདོ་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །སྟོང་པའི་ཆོས་རྣམས་མདོ་ཙམ་རབ་ཏུ་བཤད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཅི་ནས་ཤེས་འགྱུར་དང་། །སེམས་ཅན་འབྱུང་བྱའི་ཕྱིར་ནི་སྙིང་རྗེའི་དབང་། །ཐབས་དང་ཚུལ་དང་རྒྱུ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །མདོ་མཆོག་དམ་པ་དབང་པོ་འདི་བཤད་དོ། །ལུས་འདི་གྲོང་ཁྱིམ་སྟོང་པ་ཇི་བཞིན་ཏེ། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་དམག་དང་ཆོམ་རྐུན་འདྲ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གྲོང་གཅིག་གནས་མོད་ཀྱི། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་རྣམ་པར་མི་ཤེས་སོ། །མིག་གི་དབང་པོ་གཟུགས་གྱུར་རྣམས་ལ་རྒྱུག །རྣ་བའི་དབང་པོ་སྒྲ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །སྣ་ཡི་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་དྲི་རྣམས་འཕྲོག །ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་རྟག་ཏུ་རོ་ལ་རྒྱུག །ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་རེག་པ་དག་ལ་རྒྱུག །ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་སྤྱོད། །དབང་པོ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཕན་ཚུན་དུ། །རང་རང་ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད། །སེམས་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གཡོ་བ་ཡིན། །དབང་པོ་དྲུག་ནི་ཡུལ་ལ་རྣམ་སྤྱོད་དེ། །ཇི་
Chinese
右旋，深蓝光芒炽盛，具发髻，如孔雀颈般青蓝而美妙，诞生之际，身光照耀，充满十方世界，三界之中无尽痛苦止息，一切众生皆得满足，地狱、畜生、饿鬼、天界、人道之中，所有众生皆得安乐满足，恶道众生悉皆寂静。颜色美好，光芒如金，身如纯金般闪耀，善逝之面如明月般清净，微笑而容颜美妙，极其清净，身肢柔软如新生少年，如雄狮般以力量压制一切，手长，其手极为修长，如娑罗树嫩枝随风摇曳，一寻光芒炽盛，光芒四射，如千日般明亮。能仁之身清净无染，无量佛土皆得照耀。 佛之光明极为显赫，无量百千佛土之中，日月星辰众多，彼等一切光明皆隐没不现。佛如太阳，乃世间之明灯，百千佛之太阳，无量百千佛土之中，如来之日众生得见。 具足百千福德之身，以一切功德庄严之身，如象王之鼻般的胜者之手，手与足光芒美丽清净。 地上之尘土，与之相似相等，微尘数之诸佛已逝，以及微尘数之诸佛将生，以及微尘数之诸佛安住，对彼等诸佛，以语、意、身献上鲜花，献上香，以及百种赞颂，以善心顶礼。 胜者之功德，所有善妙之精华，乃是殊胜之精要，种种繁多，我以千劫百舌，亦不能述说佛之功德。 仅一位胜者之功德，以千舌亦不能稍微述说。 我
English
Turning to the right, blazing with intense dark blue light, possessing a topknot. Like the beautiful neck of a peacock, blue and exquisite. Immediately upon birth, the body radiates light. Filling all the ten directions of the world. In the three realms, endless suffering ceases. All sentient beings are satisfied with happiness. In the realms of hell beings, animals, and ghosts, and in the realms of gods and humans. All those sentient beings are satisfied with bliss. All those who go to the evil realms are completely pacified. The color is beautiful, the light resembles gold. The body shines brightly like refined gold. The face of the Sugata is like a moon, utterly stainless. Smiling and beautifully adorned, exceedingly pure is the face. The body and limbs are soft, like a newly born youth. Like a lion, the best who subdues with strength. Long hands, the hands are exceedingly long. Like a sala sprout swaying in the wind. One fathom of blazing light, radiating light exceedingly. Like a thousand suns, exceedingly bright. The supreme body of the Sage is immaculate. All the infinite realms are completely illuminated. The Buddha's light is exceedingly clear. Even in the infinite hundreds of thousands of realms. The marks and signs, the moon and the many suns. All of those lights become non-existent. The Buddha is the sun, the lamp of the world. Hundreds and thousands of Buddha suns. In the infinite hundreds of thousands of realms. The sun of the Thus-Gone One sees sentient beings. A body endowed with a hundred thousand merits. A body adorned with all virtues. The victorious one's hand, like the trunk of an elephant king. Hands and feet shining beautifully, immaculate. The dust on the earth. Nearly similar and equal to it. As many Buddhas as there are fine dust particles have passed away. And as many Buddhas as there are fine dust particles will come. And as many Buddhas as there are fine dust particles abide. To those victorious ones. With speech, mind, and body, I offer flowers. I offer incense and hundreds of praises. And with a virtuous mind, I prostrate. Whatever qualities of the Victorious Ones have become virtuous. The supreme essence, manifold and diverse. Even with a hundred tongues for a thousand eons. I cannot express the qualities of the Buddha. Even the qualities of a single Victorious One. Even with a thousand tongues, one cannot express even a little. I
Chinese
所有胜者的一切功德， 怎能用百舌述说穷尽？ 所有天神世间皆成海， 乃至有顶之下为水盈。 或许能以毛尖测量之， 然于善逝功德一分不能。 身语意三极为清净， 我以赞颂所有诸胜者， 我所积聚殊胜之福德， 以此愿诸有情得胜者。 如是国王赞叹诸佛后， 国王如是发起此愿望： 未来无量劫数之中亦， 无论于何处我所生之时， 于梦中见如是之鼓声， 于彼听闻如是之忏悔。 如是胜赞莲花生王， 于彼生生世世愿得之。 佛陀功德无量无等伦， 以及千劫之中难得者， 彼等亦于梦中愿听闻， 白日之时亦愿宣说之。 愿诸有情解脱痛苦海， 愿能圆满六度波罗蜜， 之后愿能获得无上觉， 愿我之刹土毫无懈怠时。 供鼓圆满成熟之果报， 以及赞颂所有诸胜者， 愿能亲见释迦牟尼尊， 于彼我愿获得胜授记。 金手自在与及金光明， 此二即为我之童子者， 于彼二者彼等诸童子， 愿能获得无上菩提记。 所有有情无依亦无怙， 远离救护贫乏所逼者， 于彼等亦未来诸时中， 愿成救护助伴怙与依。 愿能止息痛苦之生起， 愿成一切善法之生处， 往昔边际已逝彼等如是， 未来劫中修持菩提行。 以彼殊胜金光明忏悔， 愿我罪业之海得以干涸， 愿我业力之海得以穷尽， 愿我烦恼之海得以穷尽， 愿我福德之海得以圆满， 以彼无垢智慧殊胜光， 愿我智慧之海极清净， 愿成一切功德之大海。
English
The qualities of all the victorious ones, How could one possibly describe them exhaustively with a hundred tongues? May all the worlds with gods become an ocean, Filled with water even below the peak of existence. Perhaps one could measure it with the tip of a hair, But not even a fraction of the qualities of the Sugatas. With body, speech, and mind utterly pure, I praise and extol all the victorious ones. Whatever supreme fruit of merit I have accumulated, May all sentient beings attain the victorious ones through it. Thus, after the king praised the Buddhas, The king makes this aspiration as follows: In the future, in immeasurable eons, Wherever and whenever I am born, May I see such a drum in my dreams, And there may I hear such a confession. May I find such a victorious praise, Lotus-born King, In each and every lifetime. May I hear in my dreams the immeasurable and incomparable qualities of the Buddha, And whatever is difficult to find in a thousand eons. May I also speak of them when it is day. May I liberate sentient beings from the ocean of suffering. May I perfect the six perfections. Afterwards, may I attain unsurpassed enlightenment. May my field be without slackening. Through the fruit of the drum offering fully ripened, And through the praise of all the victorious ones, May I directly behold Shakyamuni, the powerful one. There may I receive the prophecy. May the power of the golden hand and the golden light, These two, whoever are my sons, There, may those two male children, Receive the prophecy of unsurpassed enlightenment. Whatever sentient beings are without a place or support, And separated from refuge, afflicted by poverty, To them also, in future times, May I become a protector, helper, refuge, and support. May I cause the arising of all suffering to cease. May I become the source of all virtues. As long as those past boundaries have passed, May I practice enlightenment in future eons. Through the confession of the noble Golden Light, May the ocean of my sins be dried up. May the ocean of my karma be exhausted. May the ocean of my afflictions be exhausted. May the ocean of my merit be perfected. With the noble light of stainless wisdom, May the ocean of my wisdom be utterly pure, May it become the ocean of all qualities.
Chinese
愿菩提功德珍宝圆满成就！凭借金光明经的忏悔力量，愿我的福德得以充分显现！愿我的菩提光明完全清净，愿无垢智慧的殊胜光明，照亮我的身体！为了使福德光明更加增盛，愿我在三界中变得特别殊胜！愿我恒常具备福德的力量！从痛苦的海洋中解脱出来，凭借如同一切安乐的海洋，在未来的劫中修持菩提。在三界中，过去和未来有多少佛陀逝去，那些佛土中一切诸佛的无量功德是何等超胜，愿我的佛土在未来也能变得像那样！出自《金光明最胜王经》，赞叹过去、未来和现在出现的一切如来之莲花生的章节，是第五品。然后，世尊在那时说了这些偈颂：不可思议的经典在其他地方，详细阐述了空性的法，因此，在这殊胜的经典中，只是简略地讲述了空性的法。由于众生心智狭小，不能完全了解一切法，因此，在这殊胜的经典中，只是简略地阐述了空性的法。为了让一切众生都能了解，以及为了利益众生，凭借慈悲的力量，以方便、方法和其他原因，宣说了这部殊胜的根源经典。这个身体就像空虚的村庄，诸根就像军队和盗贼。它们都住在一个村庄里，但彼此并不了解。眼睛的根追逐各种色相，耳朵的根沉溺于声音，鼻子的根掠夺各种气味，舌头的根总是追逐味道，身体的根追逐触觉，意识的根沉溺于诸法。这六根各自在自己的领域中活动。心就像幻术一样变动不定，六根在各自的领域中活动，如同