Tibetan
ཡིས་རབ་ཏུ་གདུངས་ཤིང་གནས། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་མཆོག་གཅིག་མི་གདའ། །སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་མི་རྟག་ཉིད་ཀྱིས་ཟིན། །སྟག་མོ་བུ་བྱུང་རིང་པོར་མ་ལོན་པ། །རང་གི་བུ་རྣམས་ཟ་བར་འདོད་པ་མཐོང་། །དེ་དག་ལ་ནི་གཞོན་ནུ་སེམས་ཅན་ཆེས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྡན་པས་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སྨོན་ལམ་ཆེ་བཏབ་པ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དགྲོལ་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེན་འདོད་པ་ལ། །མ་འོངས་དུས་ན་བདག་གིས་རིག་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་རི་ངོས་གཟར་ནས་མཆོངས། །སྟག་མོ་བཀྲེས་པས་ནོན་པ་དེ་ལངས་ཏེ། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་ལུས་ལ་ཤ་མེད་བྱས། །རྒྱལ་པོའི་བུ་ནི་རུས་པ་ཉི་ཙེ་ལུས། །མ་རུངས་པ་ཡི་ཚིག་ནི་དེ་ཐོས་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བརྒྱལ་གྱུར་ཏེ། །ས་ལ་འགྱེལ་ནས་སེམས་ཀྱང་སྟོར་བར་གྱུར། །མྱ་ངན་མེ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབར། །འཁོར་དང་བློན་པོས་སྙིང་རྗེའི་སྐད་ཀྱིས་ནི། །ངུ་ཞིང་མྱ་ངན་ནོན་བཞིན་དེ་དག་ཀྱང་། །ཆུས་གཏོང་ལག་པ་བསྒྲེང་སྟེ་རབ་ཏུ་ངུ་། །བློན་པོ་གསུམ་པས་རྒྱལ་ལ་སྨྲས་པ་ནི། །བདག་གིས་དེ་རིང་གཞོན་ནུ་གཉིས་པོ་དག །ནགས་ཆེན་དེ་ན་རབ་ཏུ་བརྒྱལ་གྱུར་ཞིང་། །ས་ལ་འགྱེལ་ཏེ་སེམས་ཀྱང་སྟོར་ མཐོང་ནས། །དྲན་པ་རྙེད་དེ་ལངས་ཀྱི་བར་དུ་ནི། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཆབ་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཏོར། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ན་ཀུན་ནས་འབར་བར་མཐོང་། །ཡུད་ཙམ་འགྲེང་ནས་སླར་ཡང་ས་ལ་འགྱེལ། །སྙིང་རྗེའི་སྐད་ཀྱིས་སྨྲེ་སྔགས་རབ་ཏུ་འདོན། །རྟག་པར་ལག་པ་བསྒྲེང་སྟེ་གནས་ནས་ནི། །ནུ་བོ་དེ་ཡི་བསྔགས་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་སེམས་ཞུམ་ཞིང་། །བུ་དང་བྲལ་བས་ནོན་ནས་སེམས་ཀྱང་འཁྲུགས། །མྱ་ངན་རབ་ཏུ་གདུངས་ཤིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་འདི་སྙམ་ཡོངས་སུ་སེམས། །བདག་བུ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་འོང་གཅིག་པོ་ནི། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་མི་རྟག་ཉིད་ཀྱིས་ཟིན། །བདག་གི་བུ་ནི་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཀྱང་། །མྱ་ངན་མེ་ཡིས་སྲོག་ནི་ཟད་འོང་གིས། །འདི་ལྟར་བདག་ནི་མྱུར་དུ་དེར་སོང་ལ། །མཐོང་ན་དགའ་བའི་བུ་དག་བལྟ་བར་བྱ། །བཞོན་པ་མགྱོགས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་མྱུར་དུ་བཀྲི་བར་བྱ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་སྐྱེད་པའི་མ་ཡི་སྙིང་། །མྱ་ངན་མེ་ཡིས་གས་པར་འགྱུར་དུ་འོང་། །བུ་གཉིས་མཐོང་ནས་ཞི་བ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྲོག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །གླང་ཆེན
Chinese
极度悲痛地住着。国王，您没有一个最好的儿子。伟大的勇气被无常所控制。母老虎生了崽不久，看到想要吃自己孩子。对于那些，年轻人，伟大的有情，怀着伟大的慈悲心生起了菩提心，并立下了伟大的菩提心愿：我将解脱一切众生。对于渴望深奥广大的菩提，在未来的时代，我将证悟。伟大的有情从陡峭的悬崖上跳下。那只被饥饿压迫的母老虎站起来，一会儿就把身体上的肉吃光了。国王的儿子只剩下了骨头。听到那不悦耳的话语，国王昏倒在大车上，倒在地上，失去了知觉。悲伤的火焰极其难以忍受地燃烧着。随从和大臣们用悲伤的声音，哭泣着，忍受着悲伤，他们也用水泼洒，举起手，极度哭泣。第三位大臣对国王说：我今天看到那两个年轻人在那片大森林里极度昏厥，倒在地上，失去了知觉。直到恢复记忆站起来，我们都用水泼洒。在四个方向都看到处处燃烧。一会儿站起来，又倒在地上。用悲伤的声音发出哀号。总是举着手，从那里，极度赞颂着弟弟。那位国王极度沮丧，被与儿子分离所压迫，心也混乱了。极度悲痛地哀号着。那位国王心中这样想：我那可爱又迷人的独子，伟大的有情，被无常所控制。我的那两个儿子，也会被悲伤的火焰吞噬生命。这样，我应该迅速去那里，去看那些看到就高兴的儿子们。用快速的车辆，迅速将他们带到国王宫殿的国王寝宫。那些养育他们的母亲的心，会被悲伤的火焰烧裂。看到两个儿子就会获得平静，不会失去生命。国王被大臣们围绕着，大象
English
He dwelt in utter grief. King, you have no best son. Great courage was seized by impermanence. The tigress, not long after giving birth, saw that she wanted to eat her own cubs. To those, the youth, the great sentient being, with great compassion, generated the mind of enlightenment, and made a great aspiration for enlightenment: I will liberate all sentient beings. For the desire for profound and vast enlightenment, in the future, I will realize it. The great sentient being jumped from the steep cliff. That tigress, oppressed by hunger, stood up, and in an instant, made the body devoid of flesh. The king's son was left with only bones. Hearing that unpleasant word, the king fainted on the great chariot, fell to the ground, and lost consciousness. The fire of sorrow burned unbearably. The retinue and ministers, with voices of compassion, weeping and enduring sorrow, also sprinkled water, raised their hands, and wept greatly. The third minister said to the king: Today, I saw those two youths utterly fainted in that great forest, fallen to the ground, and lost consciousness. Until they regained their memory and stood up, we all sprinkled water. In the four directions, I saw burning everywhere. After standing for a moment, he fell to the ground again. He uttered lamentations with a voice of compassion. Always raising his hands, from there, he greatly praised his younger brother. That king was utterly disheartened, oppressed by separation from his sons, and his mind was also confused. He grieved greatly and uttered lamentations. That king thought to himself: My beloved and charming only son, the great sentient being, was seized by impermanence. My two sons, will also have their lives consumed by the fire of sorrow. Thus, I should quickly go there, and look at those sons who are pleasing to see. With swift vehicles, they should be quickly brought to the king's chamber in the royal palace. The hearts of those mothers who bore them, will be torn apart by the fire of sorrow. Seeing the two sons, they will gain peace, and will not lose their lives. The king, surrounded by the assembly of ministers, elephants
Tibetan
་ཞོན་ཏེ་བུ་རྣམས་བལྟ་ཕྱིར་སོང་། །བུ་གཉིས་སྙིང་རྗེའི་སྐད་ཀྱིས་རབ་ངུ་ཞིང་། །ནུ་བོའི་མིང་འབོད་ལམ་ནས་འོང་བ་མཐོང་། །རྒྱལ་པོས་བུ་དེ་གཉིས་ནི་ཁྲིད་ནས་སུ། །རབ་ཏུ་ངུ་ཞིང་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་ནི། །དེ་ཡིས་སྐྱེན་པར་ལ་གོར་མྱུར་དུ་ཡང་། །བཙུན་མོ་ལ་ནི་རང་གི་བུ་རྣམས་བསྟན། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཡི། །བུ་སྟེ་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་མཆོག་གྱུར་ཅིང་། །གང་གིས་སྟག་མོ་བདེ་བར་བྱས་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དམ་པ་ཟས་གཙང་ནི། །ཤིང་རྟ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར། །བཙུན་མོའང་བཙུན་མོ་དམ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱུར། །སྒྲ་ཆེན་པོ་ནི་བྱམས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །རྒྱལ་བུ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཡིན། །སྟག་མོར་གྱུར་པ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེ། །སྟག་ཕྲུག་རྣམས་ནི་ དགེ་སློང་ལྔ་པོར་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་དང་། །བཙུན་མོ་སྙིང་རྗེ་བར་སྨྲེ་སྔགས་རྣམ་པ་མང་པོ་བཏོན་ནས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་བཀྲོལ་ཏེ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བུའི་རུས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་དེའི་རུས་པ་འདི་དག་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དུ་བཞག་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་འདི་བྱས་སོ། །སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་འདིས་སྟག་མོ་ལ་ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས། ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་འདིས་ཕྱི་མ་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་རྣམས་སུ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་བཏབ་བོ། །བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །མཆོད་རྟེན་འདི་འདིར་བསྟན་པའི་རྒྱུ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །རྐྱེན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །མཆོད་རྟེན་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་སོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། སྟག་མོ་ལ་ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་གདུགས་བརྩེགས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་གདུགས་བརྩེགས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འ
Chinese
骑着车为了看孩子们去了。 两个孩子用悲伤的声音大哭着。 看见呼唤弟弟的名字从路上来。 国王把那两个孩子领着。 大哭着回到家里后。 他迅速地又飞快地。 给王妃看了自己的孩子们。 释迦牟尼如来我。 是以前的国王大车之。 子，是心力伟大最殊胜的。 是谁让老虎安乐的。 国王的权威圣洁的净饭王是。 名为大车之国王。 王妃也是圣洁的幻化王妃。 大声音是慈爱的化身。 王子大天也同样地。 他是文殊童子。 变成老虎的是众生之大主母。 小老虎们是 五比丘。 之后国王大车和。 王妃可怜地发出了各种哀叹，解下了所有的装饰品。 与众多的人们一起，对儿子的骨头做了供养， 把那位心力伟大的骨头放在这个地方。 做了这个七宝塔。 这位心力伟大的把身体完全布施给了老虎。 以完全布施身体的这个行为，在未来的时间里。 在远远超过无数劫的时间里，也要为众生做佛的事业，如此发了愿。 在宣说这个教法时，包括天人在内的无数不可思议的众生都发起了无上圆满菩提心。 在此示现此塔的原因是这个。 缘起是这个。 那座塔也以佛的加持力进入了那个地方的地下。 出自《金光明经》中，名为布施身体给老虎品，第二十六品。 之后无数的菩萨们去了如来黄金和珍宝之源伞盖积聚处，到达后， 世尊如来黄金和珍宝之源伞盖积聚的足下，用头顶礼。
English
Riding the vehicle, he went to see the children. The two children were crying loudly with sorrowful voices. He saw them calling the younger brother's name and coming from the road. The king took those two children. Crying loudly, they went home. He quickly and swiftly. Showed his children to the queen. The Tathagata Shakyamuni, I, Am the son of the former King Great Vehicle. He is the most excellent one with great courage. Who made the tigress happy. The king's authority, the holy Shuddhodana, is. Became the king named Great Vehicle. The queen is also the holy Queen Maya. The great sound is the embodiment of loving-kindness. The prince, the great god, is also the same. He is the Manjushri youth. The one who became the tigress is the great mother of beings. The tiger cubs are The five Bhikshus. After that, King Great Vehicle and. The queen pitifully uttered various lamentations, and removed all the ornaments. Together with a large crowd of people, they made offerings to the son's bones, And placed the bones of that great courageous one in this place. They made this stupa of seven precious jewels. This great courageous one completely gave his body to the tigress. By this act of completely giving the body, in the future time. Even in times far beyond countless eons, he will also do the work of the Buddha for sentient beings, and made such a prayer. When this teaching was proclaimed, countless and immeasurable sentient beings, including gods and humans, generated the unsurpassed perfect Bodhicitta. The reason for showing this stupa here is this. The cause is this. That stupa also entered the ground of that place by the blessing of the Buddha. From the "Golden Light Sutra," the chapter called "Giving the Body to the Tigress," the twenty-sixth chapter. Then countless Bodhisattvas went to the Tathagata's source of gold and jewels, the place where the umbrella is accumulated, and after arriving, They bowed their heads at the feet of the Bhagavan Tathagata, the source of gold and jewels, the accumulated umbrella.