Tibetan
དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་པ་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ལིཙྪ་བཱི་གཞོན་ནུ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞོན་ནུ་སེང་གེའི་འོད་དང་། གཞོན་ནུ་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་དང་། གཞོན་ནུ་ཆོས་སྦྱིན་དང་། གཞོན་ནུ་དབང་པོ་སྦྱིན་དང་། གཞོན་ནུ་འོད་ཆེན་དང་། གཞོན་ནུ་དཔལ་ཆེན་དང་། གཞོན་ནུ་སངས་རྒྱས་སྐྱོང་དང་། གཞོན་ནུ་ཆོས་སྐྱོང་དང་། གཞོན་ནུ་དགེ་འདུན་སྐྱོང་དང་། གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱོང་དང་། གཞོན་ནུ་ནམ་མཁའ་སྐྱོང་དང་། གཞོན་ནུ་ནམ་མཁའ་སྒྲོགས་དང་། རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གཞོན་ནུ་དང་། བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་འབུམ་བརྒྱད་སྟོང་དེ་དག་ཀྱང་།བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བདེ་བར་གནས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་མོས་པ་དེ་དག་སོ་སོ་ནས་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །གཞན་ཡང་ལྷའི་སྲས་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་སྲས་པོ་དགའ་བ་མཐོང་བ་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་རབ་དགའ་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་ཉི་འོད་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་ཟླ་བའི་གཙུག་ཕུད་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་ཤེས་རབ་གསལ་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་ཉོན་མོངས་ནད་སེལ་དང་། ལྷའི་སྲས་པོ་བཀྲ་ཤིས་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་སྲས་པོ་བཞི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཡང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྲུང་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་ཆོས་རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བར་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་པདྨོ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་མ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་ཆེན་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དབའ་རླབས་ཆུང་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཀླུང་འཛིན་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གསེར་གདོང་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཟི་ཅན་ལ་སོགས་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འཆང་ཞིང་འཛིན་པར་མོས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་དང་། བསྲུང་བར་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་ཨ་མྲ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཨ་མྲ་འཆང་དང་། གནོད་སྦྱིན་པདྨོའི་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་པདྨོའི་གདོང་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་། གནོད་སྦྱིན་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་དང་། གནོད་སྦྱིན་ས་གཡོ་བྱེད་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཟས་འཕྲོག་ལ་སོགས་པའི་གནོད་ སྦྱིན་དེ་དག་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པ་ལ་དད་ཅིང་བསྲུང་བ་ལ་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་མཐུ་སྟོབས་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཁྲི་དགུ་སྟོང་དང་། གཞན་ཡང་དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་། རི་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། ཆུ་བོ་དང་། རྒྱ་མཚོའི་ལྷའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། དེའི་འཁོར་དང་། བཙུན་མོ་དང་། སྲས་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། ལྷ་དང་། མི་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཀློག་ཅིང་འདོན་པ་དང་། འཆང་ཞིང་འཛིན་པ་དང་། འདྲི་བ་དང་། རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་འདེབས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཉན་ཐོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འདུས་པ། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། མིག་མི་འཛུམས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བལྟ་ཞིང་། དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པར་མོས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ།
Chinese
早晨的时候，从禅定中起身，前往世尊所在的地方，以头顶礼拜世尊的双足，绕三圈后，坐于一旁。然后，还有离车族的青年们，例如：青年狮子光、青年狮子慧、青年施法、青年自在施、青年大光、青年大吉祥、青年佛护、青年法护、青年僧护、青年金刚护、青年虚空护、青年虚空宣、珍宝心青年、吉祥胜妙心青年等等，那五十八万的青年们，都安住于无上正等菩提，对大乘极度信奉，他们各自在下午的时候，来到世尊所在的地方，以头顶礼拜世尊的双足，绕三圈后，坐于一旁。此外，还有天子们，例如：天子喜见、天子极喜、天子日光、天子月髻、天子慧明、天子虚空清净慧、天子烦恼病除、天子吉祥等等，这些天子四万二千，都守护大乘，受持正法，并发下广大的誓愿要使正法永不间断，他们也都在下午的时候，来到世尊所在的地方，以头顶礼拜世尊的双足，绕三圈后，坐于一旁。此外，还有龙王们，例如：龙王莲花、龙王艾叶、龙王大力、龙王大声、龙王小威、龙王云持、龙王金面、龙王光彩等等，这些龙王二万八千，也都受持大乘之法并
English
In the morning, having arisen from meditative absorption, they went to where the Blessed One was. They bowed to the Blessed One's two feet with their heads, circumambulated three times, and sat down on one side. Then, there were also the Licchavi youths, such as: Youth Lion Light, Youth Lion Intelligence, Youth Dharma Giving, Youth Powerful Giving, Youth Great Light, Youth Great Fortune, Youth Buddha Protector, Youth Dharma Protector, Youth Sangha Protector, Youth Vajra Protector, Youth Space Protector, Youth Space Proclaimer, Jewel Essence Youth, Auspicious Supreme Essence Youth, and so on, those five hundred and eighty thousand youths, all abiding in unsurpassed, perfectly complete enlightenment, greatly devoted to the Mahayana, each of them in the afternoon, arrived at where the Blessed One was. They bowed to the Blessed One's feet with their heads, circumambulated three times, and sat down on one side. Furthermore, there were also the sons of the gods, such as: Son of the Gods Joyful Vision, Son of the Gods Great Joy, Son of the Gods Sunlight, Son of the Gods Moon Crest, Son of the Gods Clear Wisdom, Son of the Gods Space Pure Wisdom, Son of the Gods Affliction Disease Remover, Son of the Gods Auspicious, and so on, these forty-two thousand sons of the gods, all protecting the Mahayana, upholding the true Dharma, and having made great vows to ensure that it would never be interrupted, all of them also in the afternoon, arrived at where the Blessed One was. They bowed to the Blessed One's feet with their heads, circumambulated three times, and sat down on one side. Furthermore, there were also the Naga kings, such as: Naga King Lotus, Naga King Ela Leaf, Naga King Great Power, Naga King Great Sound, Naga King Small Might, Naga King Cloud Holder, Naga King Golden Face, Naga King Radiant, and so on, these twenty-eight thousand Naga kings, all upholding the Dharma of the Mahayana and
Chinese
都一心倾慕，完全兴盛，发心守护。所有那些也都各自在下午的时候，来到世尊那里，以头顶礼拜世尊的双足，绕三圈后，在一旁安坐。此外，夜叉之王多闻天王等三万六千眷属，即：夜叉阿摩罗，夜叉阿摩罗执，夜叉莲花光之心髓，夜叉莲花面，夜叉忿怒皱眉者，夜叉示现大怖畏，夜叉动摇大地者，夜叉夺食者等等夜叉们，也都信奉如来真实之法，并且精勤守护，所有那些也都在下午的时候，来到世尊那里，以头顶礼拜世尊的双足，绕三圈后，在一旁安坐。此外，鹏鸟之王香象大力王等四万九千眷属，以及乾闼婆，阿修罗，紧那罗，大腹行等，还有山神，森林神，河神，海神之仙人众，以及大国王，及其眷属，妃子，王子，善男子，善女子，天人等所有那些，都为了读诵、念诵、受持、忆持、询问、广弘此无上大乘，以及守护、救护而发愿，所有那些也都在下午的时候，来到世尊那里，以头顶礼拜世尊的双足，绕三圈后，在一旁安坐。如是声闻，菩萨，天人，非天，鹏鸟等八部众，如云般聚集，一心一意合掌，目不转睛地瞻仰世尊的容颜，由于倾慕宣说正法而祈请。之后，世尊在下午的时候。
English
were all of one mind, completely flourishing, and determined to protect. All of them, each in the afternoon, arrived where the Blessed One was. They bowed their heads to the Blessed One's feet, circumambulated three times, and sat down on one side. Furthermore, thirty-six thousand including the yaksha king Vaishravana, namely: yaksha Amra, yaksha Amra-dhara, yaksha Lotus Light Essence, yaksha Lotus Face, yaksha Wrathful Browed One, yaksha Showing Great Terror, yaksha Earth Shaker, yaksha Food Seizer, and so on. Those yakshas also believed in the Tathagata's true Dharma and were diligent in protecting it. All of them also, in the afternoon, arrived where the Blessed One was. They bowed their heads to the Blessed One's feet, circumambulated three times, and sat down on one side. Furthermore, forty-nine thousand including the Garuda king Fragrant Elephant Great Power King, and also gandharvas, asuras, kinnaras, mahoragas, and so on, and mountain gods, forest gods, river gods, ocean gods, the sages, and the great kings, and their retinues, consorts, princes, sons of good family, daughters of good family, gods, humans, and so on. All of them made aspirations to read, recite, hold, remember, inquire about, and propagate this unsurpassed Great Vehicle, and to protect and save. All of them also, in the afternoon, arrived where the Blessed One was. They bowed their heads to the Blessed One's feet, circumambulated three times, and sat down on one side. Thus, the shravakas, bodhisattvas, gods, humans, asuras, garudas, and so on, the eight classes, gathered like clouds, with one-pointed minds, joined their palms, and without blinking their eyes, gazed at the face of the Blessed One, and requested him, with devotion to the teaching of the sacred Dharma. Then, the Blessed One, in the afternoon,