Tibetan
། །བཅོམ་ལྡན་ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་རྣམ་དག་པས། །རྟག་པར་ལྷ་མི་དག་ནི་བསྒྲལ་བར་སྨོན། །སྐུ་ནི་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་འདྲ། །སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ཆབ་ཀྱི་ཟླ་བ་མཚུངས། །བདུད་རྩི་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས་བཤད་ནས། །ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་སྨོན། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་བྱམས་པ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཡང་དག་སྤྱོད་ཡུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་གཞལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །དྲང་སྲོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དཔོག་མི་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ནི་རྟག་མཐོང་སྨོན། ། ལས་གསུམ་ངལ་མེད་བྱམས་གཙོ་མཆོད་ནས་ནི། །མྱུར་དུ་ངེས་འབྱུང་ཡང་དག་མཐའ་ཕྱོགས་སྨོན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་གསན་པ་དང་། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་ཡང་དག་པའི་མི་བརྫུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་གདག་པའི་ཕྱིར་མཚན་མཆོག་གྱ་ནོམ་པ་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བསོད་ནམས་འདིས་ཁྱོད་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཚུངས་པར་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་འགྱུར་ལ། གང་གིས་ཐོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། ། གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ལྷ་མོས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོ་སྤོབས་པ་ཆེན་མོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས ་ཡང་དག་པའི་ཚིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་ཡང་དག་པར་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། མགུར་དུང་གི་དབྱིབས་དང་འདྲ་བ། ཞལ་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལྟ་བུ་སྤྱན་པདྨ་སྔོན་པོ་དང་མཚུངས་པ། སྒྲོས་དམར་ཞིང་བཟང་བ། ཆུ་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་བ། ཤངས་ཀྱི་དབྱིབས་མཐོ་ཞིང་དྲང་བས་གསེར་གྱི་གར་བུ་བཅད་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། ཚེམས་དཀར་ཞིང་ཐགས་བཟང་བ་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་དང་མཚུངས་པ། འོད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྣང་བར་མཛད་པས་ཉི་མ་བརྒྱ་སྟོང་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། འོད་ཀྱི་ཁ་དོག་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པས་འཛམ་བུའི་གསེར་དང་འདྲ་བ། ཚིག་གསུང་བ་ལ་ནོར་ཞིང་འཁྲུལ་པ་མི་མངའ་བ།
Chinese
། །薄伽梵声闻僧众清净者，恒常祈愿救度天人众。身之自性清净如虚空，如幻如阳焰如水中月。宣说甘露寂灭之法后，祈愿生起一切功德聚。薄伽梵清净行境慈爱，真实大悲行境不可思议。声闻缘觉无法衡量，正士菩萨亦难测度。如来以慈悲心悯我，祈愿恒时得见大悲身。三业无倦以慈为主供，祈愿迅速获得真实解脱之边际。此后，薄伽梵听闻如是赞颂之语后，以梵音告语树神女：种族之神女，汝以真实不虚之法身清净赞颂，为利自他而真实宣扬殊胜功德，善哉善哉。以此福德，汝将迅速证得无上圆满菩提，证悟成佛，且将平等修持一切众生之瑜伽。凡听闻者，彼等一切亦将进入无上甘露之法门。 《金光明经》最胜王经中，菩提树神女赞颂品第二十九。 之后，大威德天女从座而起，恭敬合掌，以真实之语赞叹薄伽梵：如来应供正等觉释迦牟尼佛，身真实具足金色，颈如海螺之形，面如满月，眼如青莲花，眉红润美好，如水精之色，鼻形高挺端正，如截金条，牙齿洁白紧密，如拘牟头花，光明普照，如百千日，光色遍布，如赡部洲金，语出无谬无误。
English
Obeisance to the Bhagavan, may the pure Sangha of Shravakas always liberate gods and humans. May the body, pure in its essence like the sky, resembling illusion, mirage, and the moon in water, generate all accumulations of merit after teaching the nectar of Nirvana. May the pure Bhagavan's realm of practice be loving-kindness, and the realm of true compassion be inconceivable. Shravakas and Pratyekabuddhas cannot measure it, nor can righteous Bodhisattvas fathom it. May the Tathagata, with compassion for me, always allow me to see the body of great compassion. By tirelessly offering with loving-kindness as the primary focus through the three actions, may I swiftly attain the ultimate state of true liberation. Then, after the Bhagavan heard these words of praise, He spoke in the voice of Brahma to the tree goddess: "Goddess of lineage, you have praised my true and unfalsified Dharma body, which is completely pure, and have truly proclaimed the supreme qualities for the benefit of yourself and others. Well done, well done! By this merit, may you quickly attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and may you equally cultivate the yoga of all sentient beings. And may all those who hear this enter the gate of the unsurpassed nectar of Dharma." This is the twenty-ninth chapter, the chapter on the praise of the Bodhi tree goddess, from the King of Sutras, the Supreme Golden Light Sutra. Then, the goddess of great majesty rose from her seat, respectfully folded her palms, and praised the Bhagavan with true words: "Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Shakyamuni, whose body is truly endowed with the color of gold, whose neck is like the shape of a conch shell, whose face is like the full moon, whose eyes are like blue lotuses, whose eyebrows are reddish and beautiful, like the color of water crystal, whose nose is high and straight, like a cut bar of gold, whose teeth are white and close, like Kumu flowers, who illuminates everywhere with light, like a hundred thousand suns, whose color of light pervades everywhere, like Jambudvipa gold, and who speaks words without error or confusion."
Tibetan
རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས། བྱང་ཆུབ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་འབྱེད་པ། ཐུགས་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཐུགས་ཀྱི་མོས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པའི་གནས་དང་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམས་རྟག་པར་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་པ། སྤྱོད་ལམ་མ་ལགས་པ་སྤངས་པས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པ་དག་ལ་འཁྲུལ་པ་མི་མངའ་བ། ལོ་དྲུག་དཀའ་བ་མཛད་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ། སྡུག་བསྔལ་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་པར་མཛད་པ། སྐུའི་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྐྱོན་མི་མངའ་བ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་ལྡན་པས་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད་པ། གང་ ཅི་གསུང་ཡང་རུང་སྟེ། རྟག་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་འགྱུར་བར་མཛད་པས་དོན་མ་མཆིས་པར་མི་གསུང་བ། ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་ནང་ནས་སེང་གེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པས་རབ་ཏུ་བརྟན་ཞིང་དཔའ་བ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེང་བདག་གི་ཉམས་ཀྱིས་ཇི་ཙམ་ལྕོགས་པའི་རྗེས་སུ་དེ་བཞིན་ཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕྱོགས་ལས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྦྲང་བུས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆབ་འཚལ་བ་དང་འདྲ་ཡང་བསོད་ནམས་དེའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་གཏན་དུ་སྤངགས་ནས་བླ་ན་མ་མཆིས་པའི་ལམ་མངོན་པར་གྲུབ་པར་སྨོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་མོ་སྤོབས་པ་ཆེན་མོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བསྒོམས་པས་སྤོབས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། དེང་ངའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །འདིའི་དབང་གིས་ཁྱོད་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་མངོན་པར་རྟོགས་ནས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཕན་འདོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ལས་ལྷ་མོ་སྤོབས་པ་ཆེན་མོས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། མི་རྣམས་དང་། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ངས་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་ནས་ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་དཀའ་བ་སྤྱ
Chinese
已经如实地显示了解脱的三门，如实地开辟了三种菩提之路，心恒常清净，心之意乐也同样如此，薄伽梵所居住之处和行境恒常清净，舍弃了不如法的行为，故于行住坐卧等皆无错谬。六年苦行后，法轮三转。忆念苦难众生，使之到达彼岸。身相圆满，如榕树一般。圆满修习六度，故于三种事业无有缺失。具有一切智，故能成办自他圆满之义。无论说什么，恒常都能利益众生，故不说无意义之语。于释迦族中，如雄狮一般，极其稳固而英勇。向圆满具足八解脱者顶礼！如今我以自身能力所及，对如来功德略作赞颂，譬如蜜蜂欲饮大海之水，然以此功德力，愿一切众生永断轮回，证得无上道。之后，薄伽梵对大辩才天女说：你从很久以前就开始修习，已经具有大辩才。如今你广泛地赞颂我的功德，太好了！太好了！以此力量，你将迅速证得无上法门，具足妙相好，从而广泛利益一切众生。金光明经最胜王经中，大辩才天女赞颂品第三十终。之后，薄伽梵对无量无数的菩萨众、天人等以及众多眷属说：你们应当如此理解，我从无量无数大劫以来，精勤努力地行持苦行。
English
Having correctly shown the three doors of liberation, and correctly opened the path of the three kinds of enlightenment, the mind is always pure, and the aspiration of the mind is also the same. The places and realms where the Bhagavan dwells are always pure. Having abandoned improper conduct, there is no error in walking, staying, sitting, or lying down. After practicing austerities for six years, the wheel of Dharma was turned three times. Remembering suffering beings, he led them to the other shore. The form is complete, like a banyan tree. Having fully cultivated the six perfections, there is no deficiency in the three kinds of activities. Possessing omniscience, he accomplishes the perfect meaning for himself and others. Whatever he says always benefits sentient beings, so he does not speak meaningless words. Within the Shakya clan, like a great lion, he is extremely stable and brave. I prostrate to the one who is perfectly endowed with the eight liberations! Now, according to my ability, I will praise a little of the qualities of the Tathagata, like a bee trying to drink the water of the great ocean. May all beings, by the power of this merit, forever abandon samsara and attain the unsurpassed path. Then, the Bhagavan said to the goddess Mahapratisara: You have been practicing for a long time and have great eloquence. Now you widely praise my qualities, well done! well done! By this power, you will quickly realize the unsurpassed Dharma door, be endowed with excellent marks and signs, and thus widely benefit all beings. The thirtieth chapter, the chapter of praise by the goddess Mahapratisara, from the King of Sutras, the Supreme Golden Light Sutra, is complete. Then, the Bhagavan said to the immeasurable number of Bodhisattvas, gods, humans, and all the many retinues: You should understand this, that from immeasurable great kalpas, I have diligently and diligently practiced austerities.
Tibetan
ད་དེ་ཐོབ་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཡང་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱེད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཟིན་ན། ཁྱེད་ཅག་ལས་སུ་ཞིག་རབ་ཏུ་བརྟུལ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གུས་པས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ནས་ རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྤེལ་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ཆོས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱེད། དེ་ནས་འཁོར་མང་པོའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང་། ལྷའི་འཁོར་ཕལ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མོས་པའི་སེམས་མཆིས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཚད་མ་མཆིས་པ་ནས་ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་དཀའ་བ་མཛད་དེ། བརྙེས་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཡང་དག་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལ་གུས་པས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སླད་ན་ཡང་ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཕངས་པ་མ་མཆིས་པར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ཆོས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱིད་དོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་ཡང་དག་བདེན་ཚིག་གསུང་། །ཡང་དག་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས། །ཡང་དག་བདེན་པ་དེ་དབང་གིས། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན་བགྱིད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་མནབས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས། །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེ་དེ་སྟོབས་ཀྱིས། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན་བགྱིད། ། བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ནི་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཚོགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སླད། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན་བགྱིད། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་བརྟུལ་ཏེ། །ལོག་སྨྲ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཤིག ། ངན་ལྟ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་སླད། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན་བགྱིད། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །ཚངས་པ་དང་ནི་ལྷ་མ་ཡིན། །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པས། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན་བགྱིད། །ས་ཡི་སྟེང་ དང་མཁའ་གནས་པ། །ཡུན་རིང་འདིར་ནི་གནས་པ་རྣམས། །བཅོམ་ལྡན་བསྟན་པ་འཛིན་བགྱིད་པ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན་བགྱིད། །ཚངས་པའི་བཞུགས་བཞི་མཚུངས་ལྡན་ཞིང་། །འཕགས་བདེན་བཞི་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ནས། །བདུད་བཞི་དག་ནི་ཕམ་མཛད་སླད། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྲུང་འཛིན
Chinese
现在，那获得之法甚深，菩提之因真实者，已为你等如实宣说。你等之中，谁能发起坚毅之心，于我完全寂灭之后，恭敬守护此法类，广为如实弘扬，令真实之法长久住世？ 尔时，众多眷属中，六十俱胝大菩萨及众多天众眷属六十俱胝，异口同声地说：世尊，我等一切皆有信乐之心，世尊从无量大劫以来，以精进努力行持苦行，对于所证得之法甚深，菩提之因真实者，恭敬守护，世尊完全寂灭之后，亦不顾惜身命，广为弘扬此法类，令真实之法长久住世。 如是请白。其后，彼等菩萨摩诃萨于世尊前以偈颂请白： 世尊语真实， 安住于正法， 以真实力故， 护持此经藏。 披着大悲甲， 安住于大悲， 以慈悲力故， 护持此经藏。 福德资粮圆满， 智慧资粮增长， 为圆满诸资粮， 护持此经藏。 降伏一切魔， 摧毁诸邪说， 为消除诸恶见， 护持此经藏。 世间守护百俱胝， 梵天以及非天等， 龙及药叉等， 护持此经藏。 地上 与虚空居住， 长久住于此处者， 护持世尊之教法， 护持此经藏。 具有梵天四住处， 以四圣谛善庄严， 为战胜四魔故， 护持此经藏。
English
Now, that profound Dharma which has been attained, the true cause of enlightenment, has been truly shown to you. Which of you will generate a steadfast mind, and after my complete passing into nirvana, respectfully protect this category of Dharma, widely and truly propagate it, and cause the true Dharma to abide in the world for a long time? Then, from within the multitude of assemblies, sixty kotis of great Bodhisattvas and sixty kotis of various assemblies of gods said with one voice: O Bhagavan, all of us also have minds of faith, and from immeasurable great kalpas, the Bhagavan has diligently exerted effort and practiced austerities. We will respectfully protect that profound Dharma which has been attained, the true cause of enlightenment. Even after the Bhagavan has completely passed into nirvana, without regard for body and life, we will widely propagate this category of Dharma, and cause the true Dharma to abide in the world for a long time. Thus they requested. Thereafter, those Bodhisattvas Mahasattvas, in front of the Bhagavan, requested in verses: O Bhagavan, speak true words, Abide in the true Dharma, By the power of that truth, We will protect and uphold this sutra. Having donned the armor of great compassion, Abiding in great compassion, By the power of love and compassion, We will protect and uphold this sutra. Having completely perfected the accumulation of merit, Having greatly increased the accumulation of wisdom, For the sake of completely perfecting the accumulations, We will protect and uphold this sutra. Having completely subdued all the maras, Having completely destroyed all wrong speech, For the sake of eliminating all evil views, We will protect and uphold this sutra. World protectors, Indra, Brahma, and the Asuras, Nagas, Yakshas, and so forth, Will protect and uphold this sutra. Those who dwell on the earth And abide in the sky, Those who abide here for a long time, Will uphold the Bhagavan's teachings, We will protect and uphold this sutra. Possessing the four abodes of Brahma, Well-adorned with the four noble truths, For the sake of defeating the four maras, We will protect and uphold this sutra.