Tibetan
དེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། མཐོང་བ་ཙམ་མམ། བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ཙམ་མམ། བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡོན་ཏན་དང་། ཕན་ཡོན་འདི་དག་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་ན་ཆོ་ག་ལྷག་པར་མང་དུ་བྱེད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། གང་ཞིག་ཀློག་པར་བྱེད་པ་དང་། འདོན་པར་བྱེད་པ་དང་། བཟླས་བརྗོད་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། རིག་སྔགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། རས་ཟུང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁོ་ནར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མཚུངས་པར་བལྟ་བར་བྱ། ཤེས་པར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་གནང་བས་སེམས་ཅན་དེ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གསལ་བར་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱིན་ཅད་མའི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དང་དེར་པདྨ་ལས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱིན་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཕྲད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བར་དུ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐུ་གཟུགས་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ཆོ་ག་ལྔ་པའོ།། །།དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བདེ་ཐོབ་པ། །ཞི་བ་ཡི་ནི་ལས་བརྩམ་མོ། །རིག་པ་འཛིན་པས་གསང་བྱ་སྟེ། །ངེས་པར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་དགའ་བའི། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་དག་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་ཧ་པ་ཏི་བྷུརྦྷུ་བ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདིས་ཏིལ་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། མར་ལས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅད་པར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་། མི་མཛའ་བ་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བྱས་པར་འགྱུར། རེངས་པར་བྱས་པར་འགྱུར། རྨོངས་པར་བྱས་པར་འགྱུར། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གུ་གུལ་དང་། ཡུངས་ཀར་
Chinese
如是等等将获得功德的差别。仅仅是见到，或者仅仅是念诵，或者仅仅是读诵，就能完全获得这些功德和利益，更何况是做更多更殊胜的仪轨呢？凡是去读诵，或者去念诵，或者显着地精勤于背诵，或者去修持，或者修持手印的集合，或者修持明咒，或者修持纫线，这样的有情将被称为如来。将成为供养之处，将成为天、人以及包括非天在内的世间所礼拜之处。这样的有情应被视为与如来等同，应当知晓。由于一切如来都给予授记，这样的有情将成为不退转者，并且被清楚地授记为证得无上正等觉。此后将不会在母胎中出生，应当知晓，无论去往哪个世界，都将从莲花中化生。此后将不会与如来们分离，也不会与菩萨分离，无论出生在哪里，都将与如来相遇，与菩萨相遇，并且直至菩提道场都将达到究竟。身形广大兴盛之品，即第五品仪轨完毕。 为了成办一切义利，将宣说火供仪轨。为了获得一切有情的安乐，将开始寂静的事业。应被持明者保密，必定以梵行，令一切有情心生欢喜，之后进行清净的火供。 嗡 斯瓦哈 巴帝 布尔布瓦 吽 吽 啪 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་སྭ་ཧ་པ་ཏི་བྷུརྦྷུ་བ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ स्वाहा पति भूर्भुव हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā pati bhūrbhuva huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，梭哈，主，地，空间，吽，吽，啪，梭哈。） 以此咒语用芝麻、芥子油和酥油进行火供，那么一切持明咒者都将成就。一切障碍和邪见都将被摧毁。一切罪业和一切损害，以及一切反击者和不友善者，都将被昏迷，将被僵化，将被迷惑，一切恶梦和一切恶兆都将消失。古古律和芥子油
English
Thus and so on, one will obtain the distinction of merits. Just by seeing, or just by reciting, or just by reading, one can completely obtain these merits and benefits, let alone performing more and more excellent rituals? Whoever reads, or recites, or manifestly strives in memorization, or practices, or practices the assembly of mudras, or practices vidya-mantras, or practices thread-spinning, that sentient being should be called a Tathagata. They will become worthy of offerings, and will become worthy of being prostrated to by the world including gods, humans, and asuras. That sentient being should be regarded as equal to the Tathagata, it should be known. Because all the Tathagatas have given prophecies, that sentient being will become irreversible, and will be clearly prophesied to attain unsurpassed perfect enlightenment. Hereafter, they will not be born in a mother's womb, it should be known that wherever they go in the world, they will be born miraculously from a lotus. Hereafter, they will not be separated from the Tathagatas, nor will they be separated from the Bodhisattvas, wherever they are born, they will meet the Tathagatas, meet the Bodhisattvas, and will reach the ultimate end until the essence of enlightenment. The chapter on the great increase of bodily form, the fifth ritual, is completed. To accomplish all purposes, the homa ritual will be explained. To obtain the happiness of all sentient beings, the peaceful activity will be commenced. It should be kept secret by the vidyadharas, and certainly with brahmacharya, making all sentient beings happy, then the pure homa should be performed. om svāhā pati bhūrbhuva huṃ huṃ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་ཧ་པ་ཏི་བྷུརྦྷུ་བ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वाहा पति भूर्भुव हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ svāhā pati bhūrbhuva huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Svaha, Lord, Earth, Space, Hum, Hum, Phat, Svaha.) If one performs homa with sesame, mustard oil, and butter with this mantra, then all mantra holders will be accomplished. All obstacles and wrong views will be destroyed. All sins and all harms, and all opponents and unfriendly ones, will be made unconscious, will be made rigid, will be made confused, all bad dreams and all bad omens will disappear. Guggul and mustard oil