English
By the power of... think of or utter the clouds of offerings that rain down supremely vast, which are manifested and accomplished from the supreme and vast conduct of the bodhisattva Samantabhadra in the mandala of the retinue of all Buddhas and Bodhisattvas. This great vidya queen, which accomplishes great offerings, should be recited eight times. namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ sarvathā . uṃgate spharaṇa haṃ maṃ gagana khaṃ svāhā. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཐཱ། ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཾ་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां सर्वथा । उंगते स्फरन हं मं गगन खं स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ sarvathā . uṃgate spharaṇa haṃ maṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! All Buddhas and Bodhisattvas, everywhere! Om, rise, spread, Hum, Mang, space, void, Svaha!) Then, just as offerings are manifested to all Buddhas and Bodhisattvas, so too will it certainly arise. Those offerings are also known by the Buddhas and Bodhisattvas. Then, think of or utter the ocean of clouds of songs of praise of the qualities of all Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, and of various kinds of fame, as vast as the ocean. This vidya queen, which definitely accomplishes such an unparalleled praise, should be recited eight times. namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ . sarvatra saṃ kusumita abhijña rāśini namo stute svāhā. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོདྡྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां । सर्वत्र सं कुसुमित अभिज्ञ राशिनि नमो स्तुते स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ . sarvatra saṃ kusumita abhijña rāśini namo stute svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! All Buddhas and Bodhisattvas! Everywhere, completely, flowers, wisdom, heap, homage, praise, Svaha!) Then, one should also have faith that the ocean of clouds of songs of praise of the qualities of the Buddhas and Bodhisattvas will arise in such a way. After that, the clouds of emanations of the bodies of all Buddhas and Bodhisattvas, arising from focusing on all sentient beings, pacify all the suffering of all realms of sentient beings, and quickly bestow all happiness, or cause the perfect union of the undefiled virtue of all sentient beings to truly arise, and may they obtain those supreme accomplishments of the Tathagatas, etc. Thus, think of or speak the thought of benefiting all sentient beings. This great vidya king, which is the cause of accomplishing the clouds of emanations of all Buddhas, and which purifies all realms of sentient beings, and which completely pacifies the suffering of all sentient beings, should be recited eight times. namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ . namo stute mahā barja sarva satvā hitaṃ kara . tiṣṭha. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ན་མོ་སྟུ་ཏེ་མ་ཧཱ་བརྫ་སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཧི་ཏཾ་ཀ་ར། ཏིཥྠ་, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां । नमो स्तुते महा बर्ज सर्व सत्वा हितं कर । तिष्ठ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ . namo stute mahā barja sarva satvā hitaṃ kara . tiṣṭha, Literal Chinese meaning: Homage! All Buddhas and Bodhisattvas! Homage! Praise! Great, Vajra, all, sentient beings, benefit, doer, abide!),
Tibetan
སརྦ་ཏྲ། སརྦྦེ་ཥཱཾ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨ་དྷིཥྠཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མོས་པས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་ནས། མདོར་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛད་པ་ཡང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཅན་གྱིས་དེ་དག་ལ་ཡང་དག་པར་དད་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁོ་ནས་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་ སོགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བདག་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་བདག་ལ་གྲུབ་པའི་མཆོག་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་།དམིགས་པ་དང་། བཟླས་པ་དང་། ནན་ཏན་དུ་བགྱིས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། དམིགས་པ་དག་ལ་གོམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཇི་སྲིད་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་བཟླས་པ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་བླ་ན་མེད་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བླ་ན་མེད་པ་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ལྡང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་འཕགས་པ་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལ་སོགས་པ་རིག་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་མདོ་སྡེ་རྣམས་མངོན་པར་མཆོད་ཅིང་ཀློག་པའམ་ཐ་ན་ཕྱག་བྱས་ནས་ཟས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ཟས་ལ་སྔགས་འདིས་ལན་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་ཁམ་གྱི་དང་པོ་ལྷ་ཉིད་ལ་དབུལ་ཞིང་དེའི་འོག་ཏུ་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་མཿསརྦ་བུདྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་བ་ལིཾ་དཱ་ཏེ། ཏེ་ཛོ་མཱ་ལཱི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་ཟས་ཀྱིས་དུབ་པ་སྤངས་ནས་ཀྱང་སྔ་དྲོའི་བྱ་
Chinese
萨瓦 扎，萨尔贝 尚 达玛 南 阿迪斯塔 亚 梭哈。仅仅念诵这个明王的国王，所有佛和菩萨都以加持的力量，以信解现前成就他们广大化身云。总之，在有情界中，也将会做所有佛和菩萨的事业。菩萨乘的行者应当对他们真实地信奉。这些也只有佛和菩萨才能知晓。然后，将所有这些无上的福德和智慧的积聚，以及随喜等等，完全回向于无上的圆满菩提。在那之后，我（指自己）变成了痛苦的人，祈请所有佛和菩萨以各种方式加持，并赐予我殊胜的成就。然后，向所有佛和菩萨顶礼，观想，念诵，精进，随喜所有佛和菩萨的无上菩提的成就等等一切成就，以习惯于观想的心，念诵这个无上的心要，直到疲倦为止。在那之后，为了所有如来佛的佛陀菩提，以及为了以无上的狮子吼声转法轮，为了无上地利益有情，以及为了想要圆满成就如来普贤的身，向所有佛和菩萨顶礼后起身。然后，对于趣入菩萨行，圣妙吉祥化身树等广大明咒的经部，进行供养和读诵，甚至顶礼后才进食。首先，用这个咒语对食物加持八遍，然后将第一口食物供养给本尊，之后再进食。那个咒语是：那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 南，嗡 巴林 达 德，德热 玛丽 尼 梭哈。（梵文：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，梵文罗马转写：namah sarva buddha bodhisattvanam，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨。）（梵文：oṃ baliṃ dāte，梵文罗马转写：om balim date，汉语字面意思：嗡，供养食子。）（梵文：tejo mālī ni svāhā，梵文罗马转写：tejo mali ni svaha，汉语字面意思：光辉 花环 梭哈。）即使在摆脱了食物的疲劳之后，也要进行早晨的行
English
Sarva tra. Sarveṣāṃ dharmāṇāṃ adhiṣṭhāya svāhā. Merely uttering this king of knowledge, all Buddhas and Bodhisattvas, through the power of blessings, will manifestly accomplish a vast cloud of emanations through faith. In short, in the realm of sentient beings, the deeds of all Buddhas and Bodhisattvas will also be performed. Those of the Bodhisattva vehicle should truly believe in them. These are known only by the Buddhas and Bodhisattvas. Then, all of these accumulations of unsurpassed merit and wisdom, and rejoicing, etc., should be completely dedicated to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. After that, I, who have become afflicted with suffering, should say, "May all Buddhas and Bodhisattvas bless me in every way and grant me the supreme accomplishment." Then, prostrating to all Buddhas and Bodhisattvas, visualizing, reciting, diligently striving, rejoicing in all the accomplishments, including the unsurpassed enlightenment of all Buddhas and Bodhisattvas, and with a mind accustomed to visualizations, recite this unsurpassed essence until you become weary. After that, for the enlightenment of all Tathagatas, and for turning the wheel of Dharma with the unsurpassed lion's roar, for benefiting sentient beings without compare, and for wishing to perfectly accomplish the body of Samantabhadra Tathagata, prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas and rise. Then, offer and read the Sutras of vast knowledge, such as the Entering the Bodhisattva Conduct, the Noble Arrayed Tree, etc., or even prostrate before them and then eat. First, bless the food eight times with this mantra, then offer the first morsel to the deity, and then eat. The mantra is: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ. oṃ baliṃ dāte. tejo mālī ni svāhā. Even after relieving the fatigue of food, one should perform the morning act
Tibetan
བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱི་དྲོའི་ཡང་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉལ་ན་ཡང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དང་པོར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་བསྟོད་དེ་མལ་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །རྣམ་པར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་ཡང་གདབ་པར་བྱའོ། །མཚན་གྱི་ དང་པོ་དང་ཐ་མ་ལ་མི་ཉལ་བའི་སྦྱོར་བས་དམ་པའི་ཆོས་འདོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་དང་པོར་ཕྱག་བྱ་བ་དང་ཉིན་རེ་ཞིང་བདག་དབུལ་བ་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྡིག་པ་སོ་སོར་བཤགས་པ་དང་འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རང་གི་བསོད་ནམས་བསྟབ་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་བཅང་བ་དང་ཀློག་པའམ་སྒོམ་པ་དང་། ཐ་ན་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དད་པས་སྙིང་པོ་འདི་བཟླ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རིའམ་ལྷ་ཁང་ངམ་ཁྱིམ་མམ་བྲང་ཁང་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་ཤིང་བཟླས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྟོབས་བཅུ་མཁྱེན་པའི་ས་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་མངོན་པར་འདོད་པས་འབུམ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞིང་དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ལ་སོགས་པའམ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་ཞུགས་པའི་བར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ་མཁས་པ་དེ་དག་གི་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཡིད་ལ་བྱེད་ལ་བཟླས་པ་འབུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། བཅྭ་ལྔའམ་བཅུ་གསུམ་མམ་བཅུ་བཞིའི་ཉིན་མཚན་ལ་གསོ་སྦྱོང་བྱས་ལ། ཅི་འབྱོར་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་གི་གཅལ་བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། མཆོད་རྟེན་ནམ་ལུགས་སྐུ་འམ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་མདུན་དུ་བཞག་ལ།ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་པོའམ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་ལ་འདུག་པའམ་ལོ་མ་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་སློང་བས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ
Chinese
所有那些都是下午也要做的。睡觉时，也要用所有的肢体首先向所有的佛和菩萨顶礼并赞颂，然后坐在床垫上，祈请所有的佛和菩萨加持我，赐予我无上的殊胜成就。还要祈祷，恳请息灭一切损害。夜晚的开始和结束，不要以睡觉来度过，要以念诵圣法等来度过。修行者的种姓之子或种姓之女，也应如此，每天首先向所有的佛和菩萨顶礼，每天施舍自己，同样地，分别忏悔罪业，随喜过去、未来和现在的一切佛和菩萨的福德和智慧之聚，将自己的福德回向给一切众生，顶礼圣法的经卷后，受持、读诵或禅修。甚至供养后，以信心念诵这个心咒，在山或寺庙或房屋或房间等处。特别专注于所有的佛和菩萨，念诵，以具足完全守护一切众生的心，为了成就十力之境，显现渴望，念诵一百万遍。然后，将会见到如来和菩萨，由此将会获得三摩地和陀罗尼等，或者直至进入不退转地。这是菩萨乘的方便和精通智慧者们的念诵仪轨。如果想要成为持明者，心中作意，念诵圆满一百万遍后。在十五或十三或十四的白天或夜晚进行斋戒，尽力供养后，在铺设鲜花的坛城中。将佛塔或佛像或圣法的经卷放置于前方，坐在吉祥草的垫子上或铺设的垫子上，或者靠近树叶而坐。以殊胜的祈请，祈请所有的佛和菩萨。
English
All those are also to be done in the afternoon. When sleeping, one should also first prostrate and praise all the Buddhas and Bodhisattvas with all limbs, then sit on the mattress, and pray that all the Buddhas and Bodhisattvas bless me and grant me the supreme accomplishment of unsurpassedness. One should also pray, beseeching to pacify all harms. The beginning and end of the night should not be spent sleeping, but by reciting the holy Dharma, etc. The son or daughter of a practitioner's lineage should also do likewise, each day first prostrating to all the Buddhas and Bodhisattvas, giving oneself each day, and similarly, confessing sins separately, rejoicing in the accumulation of merit and wisdom of all Buddhas and Bodhisattvas of the past, future, and present, dedicating one's own merit to all sentient beings, prostrating to the scriptures of the holy Dharma, then upholding, reading, or meditating. Even after making offerings, one should recite this essence with faith, in places such as mountains, temples, houses, or rooms. Especially focusing on all the Buddhas and Bodhisattvas, reciting, with a mind endowed with the complete protection of all sentient beings, seeking the attainment of the state of knowing the ten powers, and with manifest desire, recite a million times. Then, one will see the Tathagatas and Bodhisattvas, and thereby one will obtain Samadhi and Dharani, etc., or even until entering the irreversible stage. This is the recitation ritual of the Bodhisattva Vehicle's skillful means and those skilled in wisdom. If one wishes to become a Vidyadhara, keeping it in mind, after completing a million recitations. On the fifteenth, thirteenth, or fourteenth day or night, perform the Uposatha vow, and after making offerings as much as possible, in a mandala spread with flowers. Place a stupa or statue or scriptures of the holy Dharma in front, and sit on a cushion of Kusha grass or a spread cushion, or sit near leaves. With supreme supplication, supplicate all the Buddhas and Bodhisattvas.