Tibetan
ང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ། སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་རྩེ་བ། ལས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཆོ་ག་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་གཟུངས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་མོས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་སྟོབས་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་མོས་པས་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་ན་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་བསྡུས་ན་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྒྲ་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གསེར་དང་ནོར་བུ་དང་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པའི་ཆར་ཡང་མངོན་པར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡི་དགས་རྣམས་ལ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཡང་མངོན་པར་རབ་ཏུ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གྲང་བ་ལ་དྲོ་བ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་མོས་པའི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཡུལ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་དོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད། ཡོངས་སུ་འགེངས་པར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད། རྣམ་པར་འདུལ་བར་བྱེད། ངེས་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད། ཀུན་དུ་སྦྱོར་བར་བྱེད། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། སོ་སོར་འགོད་པར་བྱེད། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ལྷག་པར་འཛེག་པར་བྱེད། མྱུར་དུ་ལྷག་པར་འཛེག་པའི་ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད། མདོར་ན་མཐར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་ཞིང་སོ་སོར་འགོད་པར་བྱེད། དགེ་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་གནས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད། སྡུག་བསྔལ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པར་བྱེད། རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། རྣམ་པར་སེལ་བར་བྱེད། འདྲེན་པར་བྱེད། འཇོམས་པར་བྱེད། མདོར་ན་རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་ཡང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡང་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་འཛིན་པས་དང་པོར་རེ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་ལས་འདས་པ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་རྙེད་པ་འདི་ཉིད་ལ་བདག་ཉིད་དད་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་སྔ་དྲོ་དང་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཉིད་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། བདག་མིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་ལ་གྲུབ་པ་དང་མཆོག་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་སྡིག་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་ པ་གང་གིས་བཤགས་པ་མཛད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་ལྟར་དེས་ཀྱང་ཇི་ཙམ་དུ་བཤགས་པར་ནུས་པ་དེ་ཙམ་དུ་བཤགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱ་སྟེ། གང་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བླ་ན་མེད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མཁྱེན་པ་ལྟར། དེས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་ནུས་པ་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་བྱ་བ་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་གང་ང་ཡར་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་མེད་པའི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དེ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གོང་མ་ལས་བླ་མར་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་འབབ་པ་བསམ་པའམ་བརྗོད་པ། མཆོད་པ་ཆེན་པོར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་འདི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཐཱ། ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཾ་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བསྔོས་པ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་བསྔགས་ པ་དང་། གྲགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གླུའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་རབ་འབྱམ་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པའམ་བསམས་ལ། འདི་ལྟ་བུའི་བསྟོད་པ་དཔེ་མེད་པ་ངེས་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འདི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོདྡྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་ཡང་དད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་ལས་བྱུང་བ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དང་། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྩོལ་ཅིག་པའམ། ཡང་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟག་པ་མེད་པའི་དགེ་བ་འབྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཆོག་དེ་དག་གིས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའམ་ངག་ཏུ་བརྗོད་དེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ན་མོ་སྟུ་ཏེ་མ་ཧཱ་བརྫ་སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཧི་ཏཾ་ཀ་ར། ཏིཥྠ་
Chinese
我对于如来的一切，特别专注于解脱之门等各种解脱之门的追随，以调伏众生的各种方便而安住的等持而嬉戏，获得忆念一切业的仪轨的陀罗尼，并且能够显现与众生的界、意乐和随顺的各种形象。一切佛和菩萨以加持的力量和各种力量显现的门，以忆念佛的信解而念诵此心要，则能见到各种形象。简而言之，也能见到诸佛出世的各种世界。如来的语轮之坛城也将发出声音。黄金、珍宝和珍珠等的雨也将显现降下。在一切众生的界中，对于饿鬼们，食物、饮料和饮品也将显现普降。对于地狱的寒冷，也将真实地生起温暖。对于畜生们互相吞食的痛苦，也将彻底平息。能够清净具有各种意乐之门的众生境界。加持，圆满，成熟，调伏，必定清净，普遍结合，增长，欢喜，个别安置，解脱，特别趋向菩提之乘，迅速特别趋向的道和波罗蜜多的教言也示现。简而言之，最终趋向菩提并个别安置。生起安住于行善，使痛苦和烦恼穷尽，摧毁，遣除，引导，灭尽。简而言之，以自己的愿力、福德和智慧的力量，以及如来的加持力，在一切众生的界中，也能够行持如来的事业。
English
I, with regard to all the Tathagatas, especially follow the doors of liberation, such as the door of liberation, and frolic with the samadhi that abides by various means of taming sentient beings. I will obtain the dharani of correctly applying the ritual of remembering all actions, and I will be able to manifest various forms that are in accordance with the realms, inclinations, and dispositions of sentient beings. All Buddhas and Bodhisattvas, through the power of blessings and various powers, manifest the door. By reciting this essence with devotion to the remembrance of the Buddha, one will see various forms. In short, one will also see the various realms where Buddhas appear. The mandala of the wheel of speech of the Tathagata will also emit sound. Showers of gold, jewels, pearls, and the like will also visibly descend. In all realms of sentient beings, food, beverages, and drinks will visibly and abundantly descend upon the pretas. For the cold of the hells, warmth will also truly arise. The suffering of animals devouring each other will also be completely pacified. It purifies the realms of sentient beings who possess various doors of inclination. It blesses, fulfills, ripens, tames, definitely purifies, universally unites, increases, gladdens, individually establishes, liberates, especially ascends to the vehicle of Bodhi, and also shows the path of swift and special ascent and the instructions of the Paramitas. In short, it ultimately inclines towards Bodhi and individually establishes. It generates dwelling in the performance of virtue, exhausts suffering and afflictions, destroys, dispels, guides, and annihilates. In short, through the power of one's own aspiration, the power of merit and wisdom, and the power of the blessings of the Tathagata, one will also be able to perform the deeds of the Tathagata in all realms of sentient beings.
Chinese
亦当于此，为利益有情诸苦恼者，说无损减之仪轨。持明者首先应于发菩提心之种姓之子或种姓之女，超越各自生处之孩童，及如来之加持，对此自身应生信。修法者之种姓之子或种姓之女，于最初之早晨，应将自身供养于诸佛及菩萨眷属众，如是云：我名某某，将自身供养于属于法界之诸佛及菩萨眷属众。愿具大悲者，于一切时处加持及摄受于我。赐予我成就及最胜。其后应个别忏悔罪业，于贪嗔痴所生之诸罪业，个别忏悔。诸佛及菩萨以何发心而作忏悔，即以彼发心而忏悔。如诸佛薄伽梵所知，彼亦应如其所能忏悔之量而忏悔。其后应随喜善根，于三世诸佛及菩萨、声闻、缘觉及一切有情之善根聚，能清净有情界，能守护有情界，所有世间及出世间之善根，皆以无上随喜而随喜。如诸佛及菩萨所知，彼亦应如其所能随喜之量而随喜。其后应作供养之事，于有情界中，所有无我及无所执之供养仪轨，皆以诸佛及菩萨之供养事业而供养。其后，以诸佛及菩萨之加持力，及我之福德力，及明咒之密咒力，
English
Here also, to benefit sentient beings who are suffering, I will explain the ritual of non-diminishment. The mantra holder should first have faith in himself, a child of the lineage who has generated the mind of enlightenment, or a daughter of the lineage, who has transcended the place of birth of each child, and who has obtained the blessings of the Tathagata. The son or daughter of the lineage of the practitioner should, in the first morning, offer himself to all the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, saying: "I, named so-and-so, offer myself to all the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues who belong to the realm of Dharma." May those who possess great compassion bless and embrace me in all ways and at all times. Grant me accomplishment and supreme attainment. Then, one should confess sins individually, confessing individually all the sins arising from desire, hatred, and ignorance. The Buddhas and Bodhisattvas, with whatever intention they confess, one should confess with that intention. Just as the Buddhas, the Bhagavat, know, so should one confess as much as one is able to confess. Then, one should rejoice in merit, rejoicing with unsurpassed joy in all the collections of merit of the Buddhas and Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and all sentient beings who have gone in the three times, which purify the realm of sentient beings, which protect the realm of sentient beings, all worldly and transworldly merits. Just as the Buddhas and Bodhisattvas know, so should one rejoice as much as one is able to rejoice. Then, one should perform the act of offering, offering all the rituals of offering that are without self and without grasping in the realm of sentient beings, through the offering activities of the Buddhas and Bodhisattvas. Then, by the power of the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of my merit, and by the power of the secret mantra of knowledge,
Chinese
以……之威力，思维或说出如雨般降下殊胜广大之供养云，此供养云是从诸佛及菩萨一切眷属之坛城中，由殊胜广大之菩萨普贤行，从殊胜广大之顶上显现而成就。应念诵此能成办大供养之大明妃八遍。那莫 萨瓦 布达 菩提萨埵 南 萨瓦 他 嗡 嘎 德 斯帕 惹 纳 吽 芒 嘎 嘎 纳 康 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཐཱ། ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཾ་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां सर्वथा । उंगते स्फरन हं मं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ sarvathā . uṃgate spharaṇa haṃ maṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼！一切佛菩萨，一切处！嗡，升起，舒展，吽，芒，虚空，空，梭哈！）之后，如对诸佛及菩萨一切如何供养，亦必如是现前。彼等供养亦为诸佛及菩萨所知。之后，思维或说出赞颂诸佛及菩萨一切眷属之功德，及种种名声之歌云如海浩瀚。应念诵此能定成如是无与伦比之赞颂之明妃八遍。那莫 萨瓦 布达 菩提萨埵 南 萨瓦 扎 桑 固 苏 弥 达 阿 毗 嘉 惹 希 尼 纳 摩 斯 德 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོདྡྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां । सर्वत्र सं कुसुमित अभिज्ञ राशिनि नमो स्तुते स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ . sarvatra saṃ kusumita abhijña rāśini namo stute svāhā，汉语字面意思：敬礼！一切佛菩萨！一切处，完全，鲜花，智慧，堆积，敬礼，赞颂，梭哈！）之后，亦应信解如是赞颂诸佛及菩萨之功德，生起歌云如海浩瀚。其后，诸佛及菩萨一切之身之化身云，从缘于一切有情而生，平息一切有情界之所有痛苦，迅速赐予一切安乐，或令一切有情之无漏善妙结合真实生起，及愿获得如来等之彼等殊胜成就等，如是思维或口说利益一切有情之念头。应念诵此能成办诸佛一切之化身云之因，及清净一切有情界，及极度平息一切有情痛苦之大明王八遍。那莫 萨瓦 布达 菩提萨埵 南 纳 摩 斯 德 玛 哈 班 匝 萨 瓦 萨 埵 呵 达 刚 惹 德 斯 塔。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ན་མོ་སྟུ་ཏེ་མ་ཧཱ་བརྫ་སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཧི་ཏཾ་ཀ་ར། ཏིཥྠ་，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां । नमो स्तुते महा बर्ज सर्व सत्वा हितं कर । तिष्ठ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ . namo stute mahā barja sarva satvā hitaṃ kara . tiṣṭha，汉语字面意思：敬礼！一切佛菩萨！敬礼！赞颂！大，金刚，一切，有情，利益，作者，住！），