Tibetan
ད་པ་པོ་དང་། སྦོ་བ་པོ་དང་། འཆིང་བ་པོ་དང་། སྐོར་བ་པོ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་རྣམས་སོ། །གཞན་ཡང་མཐའ་ཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་འཕྲོག་པའི་རྡོ་རྗེ་བྲན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། དེའང་འདི་ལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་མེ་དང་། རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཆུ་དང་། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་། རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་། མི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ཡང་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མཆོད་པ་དང་ལྡན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོན་པ་རྟག་པ་མཆོག་གི་མངའ་བདག་སྟེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ཡི་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོར་འཛིན་ལེགས་པར་བཞུགས། །གསང་བ་རྒྱན་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཡུམ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ཐོབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དགའ་བའི་བདེ་བ་རྗེས་སུ་བྱུང་སྟེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་ཞུ་བ་ཞུས་པ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དོན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐུགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་མཆོག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྣ་ཚོགས་དགོངས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་ནི། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཞུ་བ་ཞུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་བྱེད་ཡུམ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ རྡོ་རྗེའི་ཡུམ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་དེ་སྐད་མ་སྨྲ་ཞིག །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་རང་གི་སེམས་ཡོངས་སུ་སུན་འབྱིན་ལ་དེས་མ་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མ་དད་པས་རང་གི་སེམས་ཡང་དག་པར་སུན་ཕྱུང་སྟེ། མནར་མེད་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ནས་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོར་མནར་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྗེས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བརྒྱ་ལམ་ན་མནར་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ཏེ། མི་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཀྱང་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བརྗེད་ངས་པ་རྣམས་དང་། བློ་གྲོས་ཆུང་བ་རྣམས་དང་། ཁྱི་དང་། བྱ་རོག་དང་། བྱི་ལ་དང་། ཕག་དང་། སྟག་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། སེང་གེའི་ང་རོ་འདྲ་བདག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དང་འདྲེ་བར་མི་བྱ་ཞིང་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་མནར་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གིས་འདིའི་མིང་གཟུང་ན་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཡིད་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟན་དུ་གསོལ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་གང་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་འོད་འཕྲོ་བ་གསལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །རང་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དམ་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་པ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་བཤད། །ཅི་ཞིག་ང་ཡིས་བསྟན་པར་བྱ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་བཞེད་པ། །གང་ཞིག་ཅུང་ཟད་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ཀུན་སྒྱུ་མས་སྒྱུ་མའོ། །འགྲོ་བ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས། །དེས་ན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡིས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱིས་ཡང་དག་འཁྲུགས། །ཕྱི་རོལ་ཡང་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས། །དབེན་ཞིང་དགའ་བའི་གནས་སུ་ནི། །ཡིད་ཀྱིལེགས་པར་འདུས་བྱས་པ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ཐིག་གིས་གདབ། །ཐོག་མར་དེ་ཡིས་དམ་པས་སོ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ཐིག །གསང་བའི་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །མུ་ཁྱུད་དག་གི་རྣམ་མདུན་དུ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །དབུས་ཀྱི་ཆ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི
Chinese
爹瓦波、斯瓦波、强瓦波、郭瓦波等等，这些是金刚父尊们。此外，还有无量金刚使女，夺取（她们）的金刚仆从，与金刚众和合。那又是怎样呢？名为金刚风，金刚火，金刚不动，金刚水。还有四大金刚大王，即：寂静者，增益者，怀柔者，以及灭尽一切无知者，等等。此外，还有极其广大的佛陀智慧，圆满具足的供养，薄伽梵导师，常恒至上的主宰。普贤的身啊，遍布三界坛城。薄伽梵金刚持安住，以秘密庄严的结合。此后，获得能生一切如来的佛母，秘密金刚集合。与一切如来的父尊一同，随之而来喜乐之乐，连同眷属们来到薄伽梵面前，以这金刚歌赞叹并祈请：一切佛陀之义，向您敬礼！金刚生处，向您顶礼！心之珍宝，至上者，向您顶礼！法之智慧，向您顶礼！诸法之至上，向您敬礼！种种意念，向您敬礼！誓言至上之至上，向您敬礼！金刚萨埵，敬礼顶礼！大名声者，我们是，怙主啊，向您祈请！生一切佛之母，坛城之坛城至上。此后，薄伽梵金刚萨埵对一切如来的金刚母众如此说道：一切如来的佛母们，不要那样说！对于这遍布一切世间的坛城大王，未来的众生不会生起信心，并且完全厌恶自己的心，由于不信彼等未见之法，从而彻底厌恶自己的心，转生于无间地狱，将在无数千劫中感受无间地狱的痛苦。驳斥它。
English
The Deva Pos, Sva Pos, Chiang Wa Pos, Guo Wa Pos, and so on, these are the Vajra Fathers. Furthermore, there are limitless Vajra messengers, the Vajra servants who seize (them), united with the Vajra assembly. And how is that? Named Vajra Wind, Vajra Fire, Vajra Unmoving, Vajra Water. There are also the four great Vajra Kings, namely: the Pacifier, the Increaser, the Subduer, and the one who exhausts all ignorance, and so on. Furthermore, there is the supremely vast Buddha's wisdom, the perfectly complete offering, the Bhagavan Teacher, the constant and supreme Lord. The body of Samantabhadra, pervades the mandala of the three realms. The Bhagavan Vajradhara abides well, with the union of secret adornments. Thereafter, having obtained the secret Vajra assembly, the mother who gives birth to all Tathagatas. Together with the fathers of all Tathagatas, the bliss of joy follows, and the retinue comes before the Bhagavan, praising and requesting with this Vajra song: The meaning of all Buddhas, I prostrate to you! Vajra source, I bow to you! Jewel of the heart, supreme one, I bow to you! Wisdom of Dharma, I bow to you! Supreme of all Dharmas, I salute you! Various thoughts, I salute you! Supreme of vows, I salute you! Vajrasattva, I salute and bow! Great fame, we are, Protector, we beseech you! Mother who gives birth to all Buddhas, supreme mandala of mandalas. Then, the Bhagavan Vajrasattva spoke thus to the Vajra mothers of all Tathagatas: Mothers of all Tathagatas, do not speak thus! For this great king of the mandala that pervades all worlds, future beings will not have faith, and will completely loathe their own minds, and because they do not believe in the Dharma they have not seen, they will completely reject their own minds, and being born in Avici hell, they will experience the suffering of Avici hell for many thousands of kalpas. Refuting it.
Chinese
从地狱的无间痛苦中解脱，即使转生为人，也会变成另一种面貌。那些健忘的人，那些智慧低下的人，以及狗、乌鸦、猫、猪、老虎、大象和狮子的吼叫声，都会变成我的。不要与他们交往，也不要观看他们。然后，所有产生如来佛的母亲们向世尊禀告说：世尊，如何才能使这些众生的无间痛苦止息？世尊开示说：谁能持诵此名，就能完全止息。凭借那功德的缘故，他的业障得以止息，成为具有无上圆满菩提之分的人。然后，他们心生欢喜，再次向世尊禀告说：世尊，请您开示。凭借功德和智慧的积聚，为了利益和安乐一切众生的大曼荼罗之王，未来众生仅仅忆念就能获得佛陀的菩提。然后，世尊进入名为普贤大光明照耀金刚的等持。从自己的身、语、意金刚中，宣说了所有如来佛的殊胜身之誓言：坛城 一切之母已成，空性智慧如是说。我将开示什么呢？所有分别念皆已舍弃。欲利益众生者，我将稍微开示什么呢？一切皆如幻亦如幻。知晓众生如幻象。因此以如幻之法，作如幻之坛城。遍布虚空界者，一切皆由母所搅动。外境亦当观察之。秘密坛城由众母所成。在寂静欢喜之处，心中善加汇集。于虚空中以点标定。首先以此为誓言。然后瑜伽士以点，作秘密母之坛城。于轮廓之前方，从各方面完全围绕。中央部分为坛城。
English
Having been liberated from the uninterrupted suffering of hell, even if reborn as a human, they will transform into a different appearance. Those who are forgetful, those who are of little wisdom, and the sounds of dogs, crows, cats, pigs, tigers, elephants, and lions will become mine. Do not associate with them, nor look upon them. Then, those mothers who give rise to all the Tathagatas said to the Bhagavan: Bhagavan, how can the uninterrupted suffering of these beings be extinguished? The Bhagavan replied: Whoever holds this name will be completely extinguished. By the cause of that merit, their karmic obscurations will be extinguished, and they will become those who have a share in unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Then, they rejoiced and again said to the Bhagavan: Bhagavan, please teach. By the accumulation of merit and wisdom, for the benefit and happiness of all beings, the king of the great mandala, future beings will attain the enlightenment of the Buddha merely by remembering. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called the Great All-Good, Great Light-Radiating, Illuminating Vajra. From his own body, speech, and mind vajras, he spoke this supreme body vow of all the Tathagatas: Mandala, having become the mother of all, emptiness and wisdom are thus spoken. What shall I teach? All discriminations are completely abandoned. Those who wish to benefit beings, what shall I teach a little? All of that is illusion upon illusion. Know beings to be like illusions. Therefore, with illusion-like means, make an illusion-like mandala. That which pervades the realm of space, all is stirred by the mother. Outer realms also should be examined. The secret mandala is made by the mothers. In a solitary and joyful place, gather well in the mind. In the sky, mark with a dot. First, with that as a vow. Then the great yogi with a dot, makes the mandala of the secret mother. In front of the outlines, completely surround from all sides. The central part is the mandala.