Back to the library

DKG085 0008.The Chapter on the Differentiation of the Mantra of the Glorious Supreme First《The Chapter on the Differentiation of the Mantra of the Glorious Supreme First》.g2.0f

English

The essence is this: Hūṃ vajra dṛṣṭa sāma ke maṭ. Hūṃ vajra kili kilāya hūṃ. Hūṃ smara vajra bandha hūṃ. Hūṃ tuṣṭa vajriṇi hūṃ. Vajra servant. Then, for the offering goddesses: Hūṃ madhura vajri hūṃ. Hūṃ vajra mige hūṃ. Hūṃ śārada vajri hūṃ. Hūṃ vajra śiśiri hūṃ. Then, for the daughters of the gods: Hūṃ vajra lāsyai. Mahā vara vajriṇi. Oṃ vajra nṛtye. Then, for the gatekeepers: Jaḥ vajra aṃ kuśi pratihara. Hūṃ vajra pāśa gana. Baṃ vajra sphoṭa duha. Aḥ vajra ghaṇḍa ccheda. Thus, in the mandala of the goddesses, The form known as woman should be placed. Once placed, they will bless. Then, the Vajra Holder, Having drawn the supreme mandala, Offer as many full vases as there are, and all the flowers, etc. The banners hung with bells, Should be placed in all directions. The vases with sprouts, Should be placed outside the doors. And the four with vajras, Having fully recited the sprouts, The vases filled with scented water, Should be placed before the Vajra Holder. Then, in order to bless the nectar water of the great bliss vow, the essence is: Oṃ mahāsukha vajrasamaya abhiṣeka jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Recite twenty-one times. If this water is sprinkled or drunk, all suffering will be completely eliminated, and all happiness will be completely increased. Then, one should accomplish the Vajra Holder and others with one's own vows. Having said "Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ," Summoning and bringing in, Having bound, one will instantly gain control. The great mudra is equipoise, Similarly, the right index finger is made into a hook. With just one summoning, One will accomplish and thoroughly bring in. Oṃ mahāsukha vajrasattva āḥ āḥ he śīghraṃ mahāsukha vajraguhyasamayamānusmara phrabuddha samayastāṃ hṛdayaṃ sutoṣyo me bhava supoṣyo me bhava anurakto me bhava adhitiṣṭha bhagavān anatīnandanāsiddhyaṃ tu me mantrapadaiḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Then, the Blessed One always, Personally comes to the mandala. Having summoned and brought in, stabilize and control.

Tibetan

་འགྱུར་ཞིང་འགྲུབ་པ་ཡིན། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མ་རྣམས་མཐོང་བའམ། ཡང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ། །འཇུག་པའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཅི་སྙེད་པའི་དྲིས་བྱུགས་ཤིང་བསྒོས་པ་རྒྱན་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་ལུས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ། གོས་དམར་པོ་གཉིས་བགོས་པ། རང་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པས་རང་ཉིད་འཇུག་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི་དྲུག་ལྡན་ལ་སོགས་པ་གླུ་ཡིས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་བདེ་ཀུན་ཡིད་ཁྱོད་ནི། །ཀུན་འདུས་བདག་ལ་བདེ་བ་སྩོལ་མཛོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དགོངས་མྱུར་དུ་བདག་སྟོན་མཛོད། །བདག་དགྱེས་མཛད་དང་བདེ་མཆོག་གྲུབ་ལ་འདུད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་དགོངས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་བདག་ཁྱབ་བདག་ཡིན། །སེམས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ། དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀུན་མཆོག་དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་བདག་དེང་གྲུབ་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱིན་བརླབ་འགྱུར། དེ་སྔར་མ་བྱུང་བའི་སོ་སོར་རང་རིག་པའི་བདེ་བ་གཉིས་ཀ་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྲ་མོ་དབབ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་ལ་ཅི་འདོད་པའི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་ལ་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་རང་ཉིད་ཀྱིས་བཅིངས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་མི་སོད་པས་ལོ་གཅིག་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་སོ

Chinese

将会转变并且成就。将会见到奇妙的诸多神通,或者将会见到世尊自己。之后自己成为金刚持,一切的导师是手印全部成就者,知晓一切誓言者,能够一切事业者,是被世尊加持者。以这进入的仪轨,金刚阿阇梨自己用许多的香涂抹并熏染,用装饰和带饰的鲜花花鬘极其庄严身体,穿着两件红色的衣服,自己赞颂世尊并以金刚和金刚慢,自己进入。赞颂是用六支等歌唱。贪欲等一切安乐汝心中,一切聚集者请赐予我安乐,金刚心意迅速请您示现我,我喜悦者和安乐至上成就者我敬礼。之后完全进入后祈请允许,无始无终的勇士是,金刚萨埵大安乐,是普贤您,金刚慢我遍主是,心之勇士的等持,如是金刚金刚持,一切殊胜誓言成就者,金刚心我如今成就。之后世尊彼者,将会加持金刚阿阇梨,那未曾有过的各自自证的安乐二者都会生起,也会降下细微的。之后要知道我已成就世尊。之后如是安住并念诵任何想要的。之后如是安住以自己的福德的加持,将会获得想要的成就。之后开始一切大菩萨将会成就并且将会见到。他们也会赐予他一切成就。如果自己束缚一切手印,那么一切事业将会成就。一切誓言也将会向他展示。也会做心中想要的事业。体验一切安乐和心安乐,由于他人无法战胜和无法摧毁,一年过后成佛等。

English

will transform and be accomplished. One will see the wonderful and numerous magical powers, or one will see the Blessed One himself. Then one becomes Vajradhara, the teacher of all is the one who has accomplished all mudras, the one who knows all vows, the one who is capable of all actions, the one who is blessed by the Blessed One. With this entering ritual, the Vajra Acharya himself is smeared and fumigated with many fragrances, his body is extremely adorned with ornaments and garlands of flowers with decorations, wearing two red clothes, he himself praises the Blessed One and with the Vajra and Vajra pride, he himself enters. The praise is sung with the six branches and so on. Attachment and all happiness are in your mind, please grant me happiness, the one who gathers all, please quickly show me the Vajra mind, I prostrate to the one who makes me happy and the one who achieves supreme bliss. Then, after fully entering, one should ask for permission, the hero without beginning or end is, Vajrasattva great bliss, you are Samantabhadra, Vajra pride I am the pervading lord, the samadhi of the hero of the mind, thus Vajra Vajradhara, the one who accomplishes all supreme vows, Vajra heart I accomplish now. Then the Blessed One himself, will bless the Vajra Acharya, that unprecedented individual self-awareness of both happiness will arise, and the subtle will also descend. Then one should know that I have accomplished the Blessed One. Then, abide in that way and recite whatever you want. Then, abiding in that way, by the blessing of one's own merit, one will obtain the desired accomplishment. After that, all the great Bodhisattvas will be accomplished and will be seen. They will also grant him all accomplishments. If one binds all the mudras oneself, then all actions will be accomplished. All vows will also be shown to him. One will also do the actions that one desires in one's heart. Experiencing all happiness and peace of mind, because others cannot defeat and cannot destroy, after one year, becoming a Buddha, etc.