Tibetan
་བྱ་བ་དེ་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་ཏེ། དེར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སུ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་ཅིང་མི་བཟོད་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་དམྱལ་བ་ཆུང་ངུ་རྣམས་སུ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་བྱོལ་སོང་དང་ཡི་དགས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། ། སླར་ཡང་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་སྐྱེ་བོའི་གནས་སུ་སྐྱེས་ནས། འོན་པ་དང་། དིག་པ་དང་། ལྐུགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་སུ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིར་ནད་རྣག་ཁྲག་འཛག་པ་དང་། མཛེ་དང་ཕོལ་མིག་གིས་གཟིར་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོས་སྨད་པ་དང་། ཡོངས་ཀྱིས་སྤངས་པ་དང་། རིགས་དམན་པར་འགྱུར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ནས་སྡུག་བསྔལ་དུ་བརྒྱུད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུད་པ་གཞན་དང་གཞན་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་རྣམས་དེ་ཐོས་ནས་དངངས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ་སྐྱོ་ནས་ཁ་བུབ་ཏུ་འགྱེལ་ཏོ། །ཡང་ལངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེསགསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱུད་མ་དེ་ལས་ཇི་ལྟར་ཐར་བར་འགྱུར། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཇི་ལྟར་ཐར་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐབས་གང་གིས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་བ་དེས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་མཛོད། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་བཤད་པ་འདི་ངས་ཀྱང་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོས་སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བ་དང་། །མནྡཱར་བ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང་། ཕྱག་གདུབ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། སྙན་རྒྱན་དང་། དོ་ཤལ་ དང་། དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་མས་མངོན་པར་མཆོད་དེ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་བསྐོར་བ་བྱས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལེགས་སོའི་ཚིག་གིས་མཉེས་པར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བགྱིད་བ་དང་། མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་
Chinese
那人从这里死后，将转生到无间大地狱，在那里将感受一万两千年的剧烈且无法忍受的痛苦。之后又将在小地狱中感受一万年的痛苦。之后又将转生为旁生和饿鬼，感受一万年的痛苦。之后又将转生到边地之人的处境，在聋哑和愚笨的状态中感受六万年的痛苦。之后又将在八万四千年里遭受疾病脓血流淌、麻风和眼疾的折磨，被众人贬低、被彻底抛弃、沦为低贱种姓，痛苦接连不断。并且还会伤害他人，业障也会持续不断。之后又将感受其他的痛苦延续。之后，帝释天等天子听到这些，惊慌恐惧，悲伤地俯身倒地。又起身祈请道：世尊，如何才能从这痛苦的延续中解脱？善逝如何才能解脱？世尊，用什么方法才能从这巨大的痛苦之聚中解脱，请救护我！善逝，请救护我！世尊开示道：天王，八十四俱胝佛所宣说的，我也将宣说，仔细听好。之后，帝释天再次以曼陀罗花、大曼陀罗花、各种各样的花、珍宝头饰、手镯、臂钏、耳环、项链和半项链等各种装饰品供养世尊，并绕佛百千匝，顶礼膜拜，以“世尊，善哉！善逝，善哉！”等赞叹之语使佛欢喜。世尊，为了利益和安乐天人世间，以及未来众生断绝三恶道之流
English
That person, after dying here, will be born in the Great Hell of Avīci, where they will experience intense and unbearable suffering for twelve thousand years. Then, they will experience suffering for ten thousand years in the minor hells. Then, they will be born as animals and hungry ghosts, experiencing suffering for ten thousand years. Then, they will be born in the situation of people in borderlands, experiencing suffering for sixty thousand years in a deaf, mute, and foolish state. Then, for eighty-four thousand years, they will be afflicted by diseases with pus and blood flowing, leprosy and eye diseases, being degraded by many people, completely abandoned, and becoming a low caste, with suffering following suffering without interruption. Moreover, they will harm others, and various karmic obscurations will also continue without ceasing. Then, they will experience other continuations of suffering. Then, Indra and other sons of the gods, hearing this, were alarmed, frightened, saddened, and fell prostrate. Then, they rose again and prayed: "Bhagavan, how can we be liberated from this continuation of suffering? Sugata, how can we be liberated? Bhagavan, by what means can we be freed from this great mass of suffering? Please protect us! Sugata, please protect us!" The Bhagavan said: "King of the Gods, listen, I will also speak what has been spoken by eighty-four kotis of Buddhas. Then, the King of the Gods again offered the Bhagavan various ornaments such as Mandārava flowers, great Mandārava flowers, various kinds of flowers, precious head ornaments, bracelets, armlets, earrings, necklaces, and half-necklaces, and circumambulated the Buddha hundreds of thousands of times, prostrated, and pleased the Buddha with words of praise such as, "Bhagavan, well done! Sugata, well done!" Bhagavan, for the benefit and happiness of the world with gods, and to cut off the stream of the three lower realms for future sentient beings
Tibetan
ལས་རྣམ་པར་ཐར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་སླར་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལེགས་སོ། །གང་གིས་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ཙམ་ཡང་ཐོས་པ་དང་ལྡན་ན་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལམ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་མཐོ་རིས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ནམ། མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དོན་དུ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞེས་བྱཱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཨོྃ་བཛྲཱ་དྷཥྜཱི་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པྃ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་དུ་མི་ལྟུང་བར་བྱས་ཤིང་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་རྣམ་པར་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྲུང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོྃ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོདྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡན་སརྦ་སཏྭེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ལྷའི་དབང་པོ་གཞན་ཡང་འདི་ནི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷའི་དབང་པོ་གཞན་ཡང་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོྃ་ཏྲཱ་ཊ། ལྷའི་དབང་པོ་གཞན་ཡང་འདི་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཧཱུྃ། ལྷའི་དབང་པོ་གཞན་ཡང་མདོར་ན་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་བདེ་བླག་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོདྷ་ནི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶྃ་བུངྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ཤོདྷ་ནཱེ་
Chinese
为了使业得到解脱，为了善说其义而祈请。然后，梵天等天众也这样祈请道：世尊，好啊！善逝，好啊！如果未来的众生仅仅听到您的名号，就能从三恶趣的道路中解脱，并转生到天界或人间，为了能获得无上圆满正等觉，请您宣说。然后，世尊为了加持帝释天和梵天等天子，以所有如来的心髓，进入名为“不空金刚加持”的等持。嗡 班匝 达 德里 纳 嘉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོྃ་བཛྲཱ་དྷཥྜཱི་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्राधृडिनाज्ञानसमय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrādhṛḍinājñānasamaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，持，智慧，誓言，吽） 这样入定后，以不可战胜的金刚加持进行加持，从中取出名为“普净一切恶趣之王”的如来藏。嗡 肖达内 肖达内 萨瓦 巴巴 班 维肖达内 秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 瓦ra纳 维肖提 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པྃ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ शोधने शोधने सर्वपापं विशोधने शुद्धे विशुद्धे सर्वकर्मवरण विशुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śodhane śodhane sarvapāpaṃ viśodhane śuddhe viśuddhe sarvakarmāvaraṇa viśuddhe svāhā，汉语字面意思：嗡，清净，清净，一切罪，完全清净，清净，完全清净，一切业障，完全清净，梭哈。） 刚说完这个明咒，就使一切众生不堕入恶趣，净化了地狱、畜生和饿鬼的所有道，使难忍的痛苦完全寂灭，使众多众生获得安乐。然后又说了这个守护的心髓：嗡 肖达内 肖达亚 萨瓦 阿巴严 萨瓦 萨埵 贝 吽。（藏文：ཨོྃ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོདྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡན་སརྦ་སཏྭེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ शोधने शोधय सर्व अपायन् सर्व सत्त्वे भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ śodhane śodhaya sarva apāyan sarva sattvebhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，清净，清净，一切恶趣，一切有情，吽。） 天神之王，这又是所有如来的心髓。嗡 萨瓦 阿巴亚 维肖达内 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ सर्व अपाय विशोधने हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya viśodhane hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切恶趣，完全清净，吽，啪。） 天神之王，这又是所有如来心髓的近心髓。嗡 扎 扎。（藏文：ཨོྃ་ཏྲཱ་ཊ།，梵文天城体：ओँ त्राट，梵文罗马拟音：oṃ trāṭ，汉语字面意思：嗡，扎。） 天神之王，这又是普净一切恶趣的心髓。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。） 天神之王，总之，仅仅忆念也能使福德浅薄的众生从一切恶趣之因中轻易解脱，这就是：南无 巴嘎瓦帝 萨瓦 杜尔嘎 迪 巴瑞肖达 纳 Ra匝亚 达他嘎达亚 阿ra哈de 桑 玛雅桑 布达亚 达迪亚他 嗡 肖达内
English
I pray for the sake of explaining well the meaning of liberating from karma. Then, the assembly of gods, including Brahma, also prayed like this: Blessed One, well done! Sugata, well done! If future sentient beings even hear your name, they will be liberated from the path of the three lower realms and be born in the heavenly realm or the human realm. Please explain so that they may attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Blessed One, in order to bless Indra and the sons of gods such as Brahma with the essence of all the Tathagatas, entered into the samadhi called "Unfailing Vajra Blessing." oṃ vajrādhṛḍinājñānasamaya hūṃ. Having entered into samadhi in this way, having blessed with the invincible Vajra blessing, he extracted the essence of the Tathagata called "King Who Completely Purifies All Lower Realms." oṃ śodhane śodhane sarvapāpaṃ viśodhane śuddhe viśuddhe sarvakarmāvaraṇa viśuddhe svāhā. As soon as this vidya was spoken, it prevented all sentient beings from falling into the lower realms, purified all the paths of hell, animals, and pretas, completely pacified unbearable suffering, and made many beings happy. Then he also spoke this essence of protection: oṃ śodhane śodhaya sarva apāyan sarva sattvebhyo hūṃ. King of the gods, this is also the essence of all the Tathagatas. oṃ sarva apāya viśodhane hūṃ phaṭ. King of the gods, this is also the near essence of the essence of all the Tathagatas. oṃ trāṭ. King of the gods, this is also the essence that completely purifies all lower realms. hūṃ. King of the gods, in short, even just remembering it easily liberates beings with little merit from all the causes of lower realms. This is: namo bhagavate sarvadurgatipariśodhanirājāya tathāgatāya arhate saṃmyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhane