Tibetan
་བཞིན་དུ་ཡང་གྱིས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པ་འདིས་ཁྱེད་ཐམས་ཅད་གཏན་སྲེག་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ནི་གནོད་སྦྱིན་ངེད་ནི་ལྷ་བས་ན་ངེད་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བཀའ་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་ཐོས་ནས་ཁྲོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་དབང་བསྐུར་ཏེ་བསྐོས་སོ། །དེ་བས་ན་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་ན། ལྷ་ཆེན་པོ་འདི་འདུལ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁས་ལོང་ཤིག །འདིས་ཁྱོད་བསད་ཏ་རེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་འདིའི་བཀའ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་བདག་ཅག་མ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་གནོད་སྦྱིན་ང་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་པོ་འཇོམས་པ་པོ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཚངས་པའོ། །གཏོགས་འདོད་དོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །ཁྱོད་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ་མི་ཤ་ཟ་བ་མ་རུངས་པ་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་བྱེད་པས་ན་གཏུམ་པ་སྟེ། ཤ་ཟའི་ལུས་སྲེལ་བ་ན་ཇི་ལྟར་ཚངས་པ་དང་གཏོགས་འདོད་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡིན་ཚངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགྱུར་བའོ། །གཏོགས་འདོད་ཅེས་བྱུ་བ་ནི་ཐར་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་དེ་ནི་ང་ཡིན་པས་འདུལ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཁྲོས་པ་ཆེན་པོའི་གད་མོས་བགད་ནས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོར་བྱེད་པ་འབར་བ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཐའ་མེད་པར་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སུ་བྱས། འབར་བ་ཆེན་པོའི་གྲུབ་པ། མི་མཚུངས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། ཤཀ་ཏི་དང་། བེ་ཅོན་དང་། མི་མཚུངས་པའི་མཚོན་ཆ་འདེབས་ཤིང་གཏོང་བ་མ་མོ་རྣམས
Chinese
也请照那样做！这燃烧的金刚杵一旦燃烧起来，就会将你们全部彻底焚毁。然后，大天等所有神祇都这样说道：你是夜叉，我们是天神，因此我们无法遵从夜叉的命令。然后，金刚手听到后，愤怒地向薄伽梵禀告说：薄伽梵，薄伽梵您已授权并委任我调伏所有未驯服者。因此，如果薄伽梵命令我，我将调伏这位大天。然后，薄伽梵对大天这样说道：大心者，请忍耐！他会杀了你的。然后，大天等所有三界之主众神向薄伽梵禀告说：薄伽梵，我们不会按照这个未驯服夜叉的命令去做。然后，大天向薄伽梵的双足顶礼，薄伽梵对金刚手这样说道： 嘿，夜叉，我是一切之主，伟大的造物主，毁灭者，众生之主梵天。（藏文：ཚངས་པའོ།，梵文天城体：ब्रह्म，梵文罗马拟音：brahma，汉语字面意思：梵天）。我渴望归属。（藏文：གཏོགས་འདོད་དོ།，梵文天城体：属待确认，梵文罗马拟音：属待确认，汉语字面意思：属待确认）。伟大的自在天。（藏文：དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའོ།，梵文天城体：महेश्वर，梵文罗马拟音：maheśvara，汉语字面意思：大自在）。然后，金刚手大菩萨愤怒地说：你这个腐烂的身体，吃人肉的，未驯服的，做残暴之事的凶猛者，既然是吃人肉的腐烂身体，怎么会是梵天、渴望归属者和伟大的自在天呢？梵天的意思是不变。渴望归属的意思是解脱。伟大的自在天的意思是欲界之主。我是所有众生的主宰，所以我能调伏你。然后，伟大的自在天，大天愤怒了，向薄伽梵的双足顶礼，以巨大的可怖形象，以巨大的愤怒的笑声嘲笑，做出巨大的恐怖，巨大的火焰，空虚，将所有世界化为无边无际的各种形象。由巨大的火焰组成，与金刚杵不同，与三叉戟不同，与轮不同，与 शक्ति（藏文：ཤཀ་ཏི་，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，汉语字面意思：夏克提，意为力量、能力）不同，与杵不同，发射和投掷各种不同的武器，以及众多的母神们。
English
Please do the same! This blazing vajra, once it blazes, will completely incinerate you all. Then, all the great gods and others said this: You are a yaksha, and we are gods, so we cannot follow the orders of a yaksha. Then, Vajrapani, hearing this, became angry and said to the Bhagavan: Bhagavan, Bhagavan, you have empowered and appointed me to subdue all the untamed. Therefore, if the Bhagavan commands me, I will subdue this great god. Then, the Bhagavan said to the great god: Great being, be patient! He will kill you. Then, the great god and others, the lords of all three realms, said to the Bhagavan: Bhagavan, we will not act according to the orders of this untamed yaksha. Then, the great god prostrated at the feet of the Bhagavan, and the Bhagavan said to Vajrapani: Hey, Yaksha, I am the lord of all, the great creator, the destroyer, the lord of beings, Brahma. I desire to belong. The great Ishvara. Then, the great Bodhisattva Vajrapani said in anger: You, with your rotten body, eating human flesh, untamed, doing violent deeds, are fierce. Since you are a rotten body eating human flesh, how can you be Brahma, the one who desires to belong, and the great Ishvara? Brahma means unchanging. The one who desires to belong means liberation. The great Ishvara means the lord of the desire realm. I am the lord of all beings, so I can subdue you. Then, the great Ishvara, the great god, became angry and prostrated at the feet of the Bhagavan, with a great terrifying form, laughing with a great angry laugh, creating great terror, a great flame, emptiness, transforming all the realms of the world into endless various forms. Composed of great flames, unlike the vajra, unlike the trident, unlike the wheel, unlike the Shakti, unlike the club, launching and throwing various different weapons, and the many mothers.
Tibetan
་ཀྱི་ཚོགས་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་བཅས་པར་ཀུན་བསྟན་ཏོ། །བདུད་དང་བགེགས་བྱེད་པ་དང་མཐའ་དང་མུ་མེད་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ། ཁྲོ་བོ་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པ་མ་རུངས་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་འཐབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འགྱེད་པ། གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཚན་མོའི་མུན་གནག་ཏུ་བྱས། འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཕུང་པོས་ཀློངས་ཏེ་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཆེན་པོ་ཅུང་ཟད་དུ་མཆེ་བའི་ཐོག་མ་གཙིགས་པ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་རླབས་བསྐྱོད་པ། མིག་གཡོན་པ་ཆེར་བགྲད་དེ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་ཟབ་མོའི་ཚིག་གིས་སྙིང་པོ་མཆོག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ་ ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་སྒྲ་དེས་གང་ནས། གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་གཡོས་སོ། །འཁྲོལ་རབ་ཏུ་འཁྲོལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །གང་འདི་ལྟ་བུའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་སྨྲ་བ་ནི་ཁྱོད་རབ་ཏུ་མི་བགྲུངས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོྃ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཏྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་པར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་ན་བ་དེར་མགོ་རྐང་བཟློག་སྟེ། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཙུད་ནས་བརླམས་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་གཡོན་པས་མནན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་འདྲ་བར་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་བྱེད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་བས་ན་ཐུལ་ལ་དབུགས་ཕྱུང་ཤིག །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་དག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེས་བཅིངས་པ་འ
Chinese
的众和生灵的众等全部都显示了。魔和作障者幻化成无边无际的各种形象，与极度凶猛残暴的大群忿怒尊一起猛烈搏斗，剧烈摇撼。四大洲的世界变成了夜晚的黑暗。用巨大的火焰堆照亮，使其显现。然后，世尊大金刚持稍微露出牙齿的尖端，眉间的怒纹波动，左眼睁大，以金刚的忿怒眼神，用深奥的语言说了这个名为“胜三界之威”的殊胜心髓。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）然后，这个“吽”字的声音充满了三千大千世界，摇动，剧烈摇动，完全剧烈摇动。震动，剧烈震动，完全剧烈震动。然后，大自在天等所有天神都向世尊祈求救护，向善逝祈求救护，向世尊寻求救护。然后，世尊对金刚手说了这样的话：你宣说如此的咒语，真是非常了不起。然后，金刚手向世尊的双足顶礼，又说了这个胜三界之威。嗡 桑巴尼 桑巴吽。（藏文：ཨོྃ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，吽。）格里哈纳 格里哈纳 吽。（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：拿，拿，吽。）格里哈纳巴亚 格里哈纳巴亚 吽。（藏文：གྲྀཏྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛtṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ，汉语字面意思：抓住，抓住，吽。）阿纳亚 霍 巴嘎万 瓦吉拉 吽 啪特。（藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ānaya ho bhagavān vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：带来，哦，薄伽梵，金刚，吽，啪特。）然后，仅仅说了这些，包括大天在内的所有天神之主，都和眷属一起，头脚倒置地被安置在世尊金刚手所在的地方。被放置在须弥山顶的大坛城中，并被压制。世尊金刚手用左脚踩着他们。然后，世尊赞叹金刚手菩萨摩诃萨说：金刚手，你这样调伏众生，真是太好了，太好了。因此，把他们放了吧。然后，金刚手菩萨摩诃萨为了他们的利益，用金刚束缚了他们。
English
showed all the assemblies of and the assemblies of beings. The demons and obstructors transformed into various forms without end or limit. Together with a great host of extremely fierce and cruel wrathful ones, they fiercely fought and violently shook. The realm of the four continents was plunged into the darkness of night. It was illuminated by a great mass of flames, making it visible. Then, the Bhagavan, the great Vajradhara, slightly bared the tips of his teeth, the waves of wrathful wrinkles on his brow moved, his left eye widened greatly, and with a vajra gaze full of wrath, he spoke this supreme essence, the glorious "Victory Over the Three Worlds," in profound words. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) Then, the sound of this "Hūṃ" filled all the three thousand great thousand world realms, shaking, shaking violently, shaking completely violently. Trembling, trembling violently, trembling completely violently. Then, all the assemblies of gods, including the Great Ishvara, pleaded with the Bhagavan for protection, pleaded with the Sugata for protection, and sought refuge in the Bhagavan. Then, the Bhagavan spoke these words to Vajrapani: "You speak such a mantra, you are truly remarkable!" Then, Vajrapani prostrated to the two feet of the Bhagavan and again spoke this Victory Over the Three Worlds. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ. (Tibetan: ཨོྃ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sumbhani sumbha hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Sambahni, Sambah, Hum.) Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ. (Tibetan: གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gṛhṇa gṛhṇa hūṃ, Literal Chinese Meaning: Take, Take, Hum.) Gṛtṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ. (Tibetan: གྲྀཏྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gṛtṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Seize, Seize, Hum.) Ānaya ho bhagavān vajra hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ānaya ho bhagavān vajra hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Bring, O, Bhagavan, Vajra, Hum, Phat.) Then, as soon as this was spoken, all the lords of the gods, including the great gods, together with their retinues, were placed head-down in the place where the Bhagavan Vajrapani was. They were placed in the great mandala on the summit of Mount Sumeru and suppressed. The Bhagavan Vajrapani stepped on them with his left foot. Then, the Bhagavan praised Vajrapani, the Bodhisattva Mahasattva, saying: "Vajrapani, it is excellent, excellent that you tame sentient beings in this way! Therefore, release them!" Then, for the sake of those, Vajrapani, the Bodhisattva Mahasattva, bound them with a vajra.