Tibetan
་བསྡུ་བའི་དབང་པོ་མེད། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གང་དུ་ཡང་། །དེ་ཉིད་མ་གྲུབ་དེ་ལ་གཉེན་པོ་མེད། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ། །ཁུ་རླངས་འཇའ་ཚོན་ན་བུན་སྤྲིན་ལ་སོགས། །ཐན་ དྲག་ལྷགས་རླུང་ལ་སོགས་གང་བྱུང་ཡང་། །ནམ་མཁའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གཡོ་བ་མེད། །དང་པོ་བྱུང་ཡང་དེ་ཡི་ངང་ལས་བྱུང་། །ཐ་མར་ཞི་ཡང་དེ་ཡི་ངང་དུ་ཞི། །དེ་དག་དེ་ཡི་ནང་དུ་འུབ་ཀྱིས་འཆུས། །ཡངས་སོ་ཆེའོ་ནམ་མཁའི་ཁོག་པར་གནས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དོན་དམ་ང་ཡི་རང་བཞིན་ང་ཉིད་ཡིན། །ཀུན་ཀྱང་དགེ་དང་སྡིག་སོགས་གང་བྱས་ཀྱང་། །རང་བྱུང་འཕྲུལ་ལྡན་དེ་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་རྐྱེན་དངོས་པོ་མེད། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་གཉིས་ཤེས་རྟོག་གི་བུ། །དེ་ལ་དབྱེ་དང་མིང་དང་ཡིག་ཚོགས་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་གཞི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་རྒྱུའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བའོ།། །།དེ་ནས་དྲེགས་པའི་འཁོར་དེ་དག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་མགྲིན་གཅིག་གིས་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཨེ་མ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་སྟེ་ཆེ་བ་བོ། །མི་ཤེས་དྲི་མ་ཀུན་འཇོམས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་པས་སྔར་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ལུས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་མཆོག །ལུས་རྣམས་ཐ་དད་རྣམས་སྤྲུལ་ཅིང་། །ལུས་དམན་པ་དག་འཇིགས་པར་མཛད། །ལུས་ཀྱི་ངེས་དོན་གཏིང་དཔག་དཀའ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆེར་འབར་བ། །འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་སྡང་བ་འཇོམས། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཏེ་ཤུགས་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྡང་བ་འབིགས། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་རྣོ་བ་ཆེ། །ཆེ་བ་རྒྱ་མཚོ་གསུང་ཆེན་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་པད་མ་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །ཐུགས་ཉིད་སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་བ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་ཆེ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཆེན་བསྟོད། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་ནག་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྡང་བྱེད་པ། །བསྒྲུབ་དཀའ་བསྒྲུབ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཆེ། །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལེགས་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དྲག་པོ་ཆེ། །ཧ་ ལ་ཧ་ལ་ནག་པོ་ཆེ། །རྟོག་པའི་དུས་ངན་རྣམ་པར་སྤྱོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་འཁོར་གྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྱོད། །དུས་ངན་བསྟན་པ་མི་གནས་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པའི་ཐབས་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་དབང་པོ་ཆེན་པོ། འཇིག་རྟེན་ཕུང་བར་བྱན་ནཱ་གའི་ཆུ་འཁྱགས་དབབ། །གསང་བའི་ལས་རབ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་གནག །ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ། བཛྲ་ཙཎ་ཌ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎ་ཌ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཙཎ་ཌ་མོ་ར་ཙི་ཎ། ཙཎ་ཌ་ཙཎ་ཌེ། ནཱ་ག་བྷན་དྷཱ་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སོར་བརྒྱད་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་གུ་གུལ་དང་། །ཚིལ་ཆེན་སྨེ་ཁྲག་བྱུག་ཅིང་བདུག །རྩ་གཟིར་སྔགས་ཤམ་གདགས་པ་བཅའ། །ཐོག་མའི་གོང་ནས་གྲངས་མེད་བཟླས་པའི་མཆོག །ཀླུ་གནས་བཏབ་ན་ཁྱུང་གིས་མི་ཐར་འཆིང་། །ཕྱོགས་བཏབ་ལྡོག་འགྱུར་ཞིང་བཏབ་འབུ་སྲིན་ཟ། །ལྡུམ་ར་རྟ་བྲེས་གནག་ར་ར་ལུག་གནས། །བཏབ་ནས་མི་སྐྱེ་རི་སྙིལ་ཆུ་ཡང་ལྡོག །ཕལ་པའི་གྲོང་དང་རྒྱལ་པོའི་སྒོར་བཏབ་ན། །ཕལ་པའི་གྲོང་འཇིག་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་གྱི་མི། །འབྱེར་ཞིང་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་འགྱུར་ཕྱུང་ན་ཐར། །ནཱ་གའི་གནས་བཏབ་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་འགྱུར། །ནག་པོ་གནས་སུ་སོང་ལ་ལས་འདི་བྱ། །བྱང་བལྟས་ཆུ་མིག་རྔོམ་དང་དམས་སྐྱིབས་གནག །མགོ་ན་རྡོ་ནག་དྲེག་པ་ཆགས་པ་ཡོད། །གནས་དེར་ཨེ་ནག་འདོམ་བཞི་རྩེ་མོ་ལྷོ། །དཀར་ནག་རྡོ་བ་གླང་དམར་རྭ་སྐྱེད་བྱ། །སྐམ་པོ་དུམ་བཞིར་ཕྱི་རོལ་ཁྲག་དུག་གནག །ར་ཁྱི་མིའི་ཁྲག་བསྐོལ་བྱ་ཏིང་འཛིན་བསམ། །ག་རུའི་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །དཀར་ནག་དུད་པས་དྲན་བསྐྱེད་དབང་དུ་བསྡུ། །དེ་ནས་ཁྱུང་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧྲཱིཿདཔག་བསམ་ཤིང་ལས་བཞེངས་པའི་ག་རུ་ཌ། །ཡེ་ཤེས་གཤོག་པ་འབར་བ་གསེར་གྱི་མིག ། རྡོ་རྗེའི་མཆུ་སྡེར་ཐོགས་མེད་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན། །རི་རབ་རྩེ་ནས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་སླེབ། །ཀླུ་རྒྱལ་གདན་དུ་འདིངས་ཤིང་ཀླུ་ཕྲུག་ཟས་སུ་ཟ། །ཀླུ་རྣམས་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཆུ་འཁྱགས་ཕོབ། །བརྗིད་གནོན་མན་ཏྲ་མུ་དྲས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཏྟ་ཕུཏྟ། སྟོང་བཟླས་གཤམས་སྦྲེལ་བནྡྷ་ཆུ་མིག་བརྡབ། །ཀླུ་གཟུགས་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་སྔོན་སྐྱེད་ཁར་གཞག །མགོ་ལ་ཁྲག་བྱུང་འདི་ཉིད་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། །ནཱ་ག་ནཱ་ག་ལ་ཁྲག་ནང་མགོ་ལ་ཕོབ། །ནཱ་ག་མགོ་ལ་ཁྲག་ཐུན་རྦད། །རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ཅིང་
Chinese
没有聚集的力量。 无论在何种形状和颜色中， 如果它本身没有成立，就没有对治。 对于大种空性的自性来说， 无论出现雾气、彩虹、薄雾、云彩等， 或者旱灾、 暴风、冰雹、狂风等， 伟大的虚空都不会动摇。 最初出现也是从它的状态中出现， 最终寂灭也是在它的状态中寂灭。 它们都像乌鸦一样聚集在它的里面， 多么宽广啊，安住在虚空的腹中。 三界众生、三世诸佛， 究竟而言，是我的自性，我本身。 无论大家做了什么善事或恶事， 对于自生具力者来说，没有增减。 自生智慧没有因、缘、事物。 众生和佛都是分别念的孩子， 对于它来说，没有差别、名称和文字。 如是说。吉祥金刚暴怒尊心秘密续中，根本菩提心之因的章节，第二十。 之后，那些傲慢的眷属们感到惊奇，异口同声地以微笑的光芒显现赞颂：唉玛火！金刚萨埵大菩萨！金刚持是所有金刚之王！金刚，金刚持是伟大的！金刚身是伟大的！摧毁所有无知的垢染，所有佛陀都曾证悟，向众生的怙主顶礼赞叹！金刚身是身体中的至尊，身体各自变化，使低劣的身体感到恐惧，身体的真实意义深不可测，向金刚身顶礼赞叹！金刚燃烧，熊熊燃烧，燃烧的光芒摧毁仇恨，金刚力是伟大的力量，向金刚大武器顶礼赞叹！手持金刚，智慧广大，口中的金刚刺穿仇恨，金刚獠牙锐利无比，伟大的海洋，赞颂伟大的声音！金刚莲花，菩提广大，心性是自生佛，金刚广大，是心的至尊，金刚瑜伽，赞颂伟大的心！恐怖的忿怒尊，黑色广大，金刚恐怖者，憎恨者，难以成就，成就殊胜，功德广大，功德金刚，赞颂至尊！金刚忿怒尊，猛烈广大，哈 拉哈拉，黑色广大，彻底行持分别念的恶时，向金刚萨埵顶礼赞叹！如是显现赞颂。
English
There is no power of gathering. In whatever form and color, If it itself is not established, there is no antidote to it. For the great element, the nature of space, Whatever arises, such as mist, rainbow, fog, clouds, Or drought, Storm, hail, whirlwind, etc., The great space does not waver. Even when it first arises, it arises from its state, Even when it finally subsides, it subsides into its state. They all gather like crows inside it, How vast it is, dwelling in the belly of space. Beings of the three realms, Buddhas of the three times, Ultimately, it is my own nature, myself. No matter what good or bad deeds everyone does, For the self-born powerful one, there is no increase or decrease. Self-born wisdom has no cause, condition, or object. Beings and Buddhas are both children of conceptual thought, For it, there is no difference, name, or letters. Thus it is said. From the secret tantra of the glorious Vajra Wrathful One's Heart, the chapter on the cause of the root Bodhicitta, the twentieth. Then, those arrogant retinues, amazed, praised in unison with smiling radiance: Emaho! Vajrasattva, great Bodhisattva! Vajradhara is the king of all Vajras! Vajra, Vajradhara is great! Vajra body is great! Destroying all stains of ignorance, all Buddhas have previously awakened, I prostrate and praise the protector of beings! Vajra body is the supreme of bodies, bodies transform individually, making inferior bodies fearful, the true meaning of the body is unfathomable, I prostrate and praise the Vajra body! Vajra blazing, blazing greatly, the light of blazing destroys hatred, Vajra force is great force, I prostrate and praise the great Vajra weapon! Holding the Vajra, wisdom is great, the Vajra of the mouth pierces hatred, Vajra fangs are extremely sharp, great ocean, I praise the great voice! Vajra lotus, Bodhi is vast, the nature of the mind is the self-born Buddha, Vajra is vast, it is the supreme of the mind, Vajra yoga, I praise the great mind! Terrifying wrathful one, black is vast, Vajra terrifying one, hater, difficult to accomplish, accomplishment is excellent, qualities are vast, qualities Vajra, I praise the supreme! Vajra wrathful one, fierce is vast, Ha La Hala, black is vast, completely practicing the evil time of conceptual thought, I prostrate and praise Vajrasattva! Thus manifestly praised.
Chinese
赞颂完毕。 吉祥金刚暴怒尊心秘密续中，以眷属现前赞颂品第二十一品。 之后，天神之王如此禀告道： “奇哉金刚忿怒尊， 恶时教法不存时， 于世间界降冰雹之法，祈请赐予。” 赐予道：听着，大自在天，为了毁灭世间，降下龙族的冰雹。 此秘密事业极为隐秘。 那摩布达雅（藏文：ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya，汉语字面意思：礼敬佛陀）。 班杂扎达玛哈若卡那吽啪（藏文：བཛྲ་ཙཎ་ཌ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्रचण्डमहा रौषण हुं फट्，梵文罗马拟音：Vajracanda maharosana hum phat，汉语字面意思：金刚暴怒大忿怒 吽 啪）。 嗡 班杂扎达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎ་ཌ།，梵文天城体：ओम् वज्रचण्ड，梵文罗马拟音：Om Vajracanda，汉语字面意思：嗡 金刚暴怒）。 吉利吉利（藏文：ཀི་ལི་ཀི་ལི།，梵文天城体：किलि किलि，梵文罗马拟音：Kili Kili，汉语字面意思：吉利吉利）。 扎达摩惹则那（藏文：ཙཎ་ཌ་མོ་ར་ཙི་ཎ།，梵文天城体：चण्डमोरचिण，梵文罗马拟音：Candamoracina，汉语字面意思：暴怒摩惹则那）。 扎达扎德（藏文：ཙཎ་ཌ་ཙཎ་ཌེ།，梵文天城体：चण्डचण्डे，梵文罗马拟音：Candacande，汉语字面意思：暴怒暴怒）。 纳嘎班达亚啪梭哈（藏文：ནཱ་ག་བྷན་དྷཱ་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नागबन्धाय फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：Nagabandhaya phat svaha，汉语字面意思：龙族束缚 啪 梭哈）。 八指长的紫檀木橛，加上古古律香， 涂抹大量的油脂和血，进行熏香。 压住脉搏，加上咒语的尾音。 从最初开始念诵无数遍。 若在龙族居住地打下木橛，则金翅鸟也无法逃脱束缚。 若在田地里打下，则会反转，庄稼会被虫子吃掉。 菜园、马厩、牛圈、羊圈、羊圈等地， 打下后不会生长，山会崩塌，水也会倒流。 若在普通村庄和国王的门口打下， 普通村庄会毁灭，国王的眷属之人， 会离散，会被疾病缠身，拔出则解脱。 若在龙族居住地打下，一切都会被束缚。 去往黑暗的地方做这些事业。 朝北的泉眼，险峻和隐蔽的黑暗处， 头上有黑色的石头，有污垢的地方。 在那地方，挖四个“唉”字高的深度，顶端朝南。 黑白石头，生出红色公牛的角。 干燥的四块，外面涂抹血毒。 煮沸的羊、狗、人血，观想定。 非常珍爱嘎汝达的化身。 用黑白烟雾唤起记忆，摄为己用。 之后，宣说了名为“祈请金翅鸟”的仪轨。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrih，汉语字面意思：舍）。 如意树所造之金翅鸟， 智慧翅膀燃烧，黄金之眼。 金刚之喙爪，无碍铁钩者， 从须弥山顶到达大海深处， 龙王置于座垫，龙子为食物。 龙族不违背命令，降下冰雹。 以威严压制，以真言手印降伏。 纳嘎ra匝 普达 普达（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཏྟ་ཕུཏྟ།，梵文天城体：नागराज पुत्त पुत्त，梵文罗马拟音：Nagaraja putta putta，汉语字面意思：龙王 普达 普达）。 念诵一千遍，将下部连接，封印泉眼。 龙族形象，蛇头七个，青色，放在嘴边。 头上出血，念诵此八根本咒。 纳嘎 纳嘎 拉 血 里面 头上 打（藏文：ནཱ་ག་ནཱ་ག་ལ་ཁྲག་ནང་མགོ་ལ་ཕོབ།，梵文天城体：नाग नाग ल रक्त नङ्ग गो ल फोब，梵文罗马拟音：Naga naga la rakta nang go la phob，汉语字面意思：龙 龙 拉 血 里面 头上 打）。 龙 头上 血 投掷（藏文：ནཱ་ག་མགོ་ལ་ཁྲག་ཐུན་རྦད།，梵文天城体：नाग गो ल रक्त थुन र्बद，梵文罗马拟音：Naga go la rakta thun rbda，汉语字面意思：龙 头上 血 投掷）。 念诵八根本咒语
English
Praises are complete. From the Secret Tantra of the Glorious Vajra Wrathful One, the chapter on Manifest Praise by the Retinue, the twenty-first chapter. Then, the Lord of the Gods spoke thus: "O Vajra Wrathful One, When the evil times and the teachings do not remain, Bestow the method of raining down ice in the world." He bestowed it: Listen, Great Lord, to destroy the world, rain down the ice of the Nagas. This secret activity is extremely hidden. Namo Buddhaya (Tibetan: ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो बुद्धाय, Sanskrit Roman transliteration: Namo Buddhāya, literal Chinese meaning: Homage to the Buddha). Vajracanda maharosana hum phat (Tibetan: བཛྲ་ཙཎ་ཌ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: वज्रचण्डमहा रौषण हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: Vajracanda maharosana hum phat, literal Chinese meaning: Vajra Wrathful Great Wrathful Hum Phat). Om Vajracanda (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎ་ཌ།, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्रचण्ड, Sanskrit Roman transliteration: Om Vajracanda, literal Chinese meaning: Om Vajra Wrathful). Kili Kili (Tibetan: ཀི་ལི་ཀི་ལི།, Sanskrit Devanagari: किलि किलि, Sanskrit Roman transliteration: Kili Kili, literal Chinese meaning: Kili Kili). Candamoracina (Tibetan: ཙཎ་ཌ་མོ་ར་ཙི་ཎ།, Sanskrit Devanagari: चण्डमोरचिण, Sanskrit Roman transliteration: Candamoracina, literal Chinese meaning: Wrathful Moracina). Candacande (Tibetan: ཙཎ་ཌ་ཙཎ་ཌེ།, Sanskrit Devanagari: चण्डचण्डे, Sanskrit Roman transliteration: Candacande, literal Chinese meaning: Wrathful Wrathful). Nagabandhaya phat svaha (Tibetan: ནཱ་ག་བྷན་དྷཱ་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नागबन्धाय फट् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: Nagabandhaya phat svaha, literal Chinese meaning: Naga bind Phat Svaha). A sandalwood stake eight fingers long, with gugul incense, Smear with a lot of fat and blood, and fumigate. Press down on the pulse, add the tail of the mantra. From the beginning, recite countless times. If you drive the stake into the Naga's dwelling, even the Garuda cannot escape the binding. If you drive it into the field, it will be reversed, and the crops will be eaten by insects. In the garden, stable, cattle pen, sheep pen, sheep pen, After driving it in, it will not grow, the mountain will collapse, and the water will flow back. If you drive it into an ordinary village or the king's gate, The ordinary village will be destroyed, and the people of the king's retinue, Will be scattered and afflicted by disease, and will be liberated if pulled out. If you drive it into the Naga's dwelling, everything will be bound. Go to a dark place and do these activities. A north-facing spring, a steep and hidden dark place, With a black stone on the head, a place with dirt. In that place, dig four "E" deep, with the top facing south. Black and white stones, growing the horns of a red bull. Four dry pieces, the outside smeared with blood poison. Boiled sheep, dog, and human blood, contemplate concentration. The many manifestations of Garuda are very precious. Awaken the memory with black and white smoke, and bring it under control. Then, he spoke the ritual called "Invoking the Garuda." Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: Hrih, literal Chinese meaning: Hrih). Garuda made from the wish-fulfilling tree, Wings of wisdom blazing, golden eyes. A vajra beak and claws, an unobstructed iron hook, From the top of Mount Meru to the depths of the ocean, The Naga king is placed on the seat, and the Naga children are eaten as food. The Nagas do not disobey the command, and rain down ice. Subdue with majesty, subdue with mantra and mudra. Naga Raja Putta Putta (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཏྟ་ཕུཏྟ།, Sanskrit Devanagari: नागराज पुत्त पुत्त, Sanskrit Roman transliteration: Nagaraja putta putta, literal Chinese meaning: Naga King Putta Putta). Recite a thousand times, connect the lower part, and seal the spring. The Naga image, seven snake heads, blue, placed in the mouth. Blood comes out of the head, recite this eight root mantras. Naga Naga La Blood Inside Head Hit (Tibetan: ནཱ་ག་ནཱ་ག་ལ་ཁྲག་ནང་མགོ་ལ་ཕོབ།, Sanskrit Devanagari: नाग नाग ल रक्त नङ्ग गो ल फोब, Sanskrit Roman transliteration: Naga naga la rakta nang go la phob, literal Chinese meaning: Naga Naga La Blood Inside Head Hit). Naga Head Blood Throw (Tibetan: ནཱ་ག་མགོ་ལ་ཁྲག་ཐུན་རྦད།, Sanskrit Devanagari: नाग गो ल रक्त थुन र्बद, Sanskrit Roman transliteration: Naga go la rakta thun rbda, literal Chinese meaning: Naga Head Blood Throw). Recite the eight root mantras