Tibetan
བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་བཛྲ། དེ་ནས་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་བཙུད་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བ་ལྟར་གནས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་དེ་བསླང་པའི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་དྲན་པ་སླར་ཐོབ་ཅིང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་གནས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་ གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དམིགས་ཏེ། དབུགས་རྔུབ་པར་མི་མཛད། དབྱུང་བར་མི་མཛད། ལུས་འགྱུར་བར་ཡང་མི་མཛད། ལུས་གནས་པར་ཡང་མི་མཛད། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གཟིགས་མི་དགོངས་ཉེ་བར་མི་འཇིག་གོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟོང་བར་ཡང་མི་མཛད། ཤིན་ཏུ་འགལ་བ་ཅན་ཡང་དག་པར་འཛུད་པར་མི་མཛད། མཐོ་རིས་ལ་ཡང་མི་འཇོག །མ་དད་པ་རྣམས་དད་པར་ཡང་མི་མཛད། མདུལ་བ་རྣམས་དུལ་བར་ཡང་མི་མཛད། ཉེ་བར་འཚོ་བ་ཞི་བར་ཡང་མི་མཛད། མ་འགགས་པ་རྣམས་འགག་པར་ཡང་མི་མཛད། མ་བསྐུལ་བ་རྣམས་བསྐུལ་བར་ཡང་མི་མཛད། མ་རྒྱས་པ་རྣམས་རྒྱས་པར་ཡང་མི་མཛད། རྣམ་པར་རྨོངས་པ་རྣམས་རྨོངས་པ་སེལ་བར་ཡང་མི་མཛད། དགའ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་མི་དགའ་བར་ཡང་མི་མཛད། མི་དགའ་བ་རྣམས་དགའ་བར་ཡང་མི་མཛད། མ་ཁྲོས་པ་རྣམས་ཁྲོས་པར་ཡང་མི་མཛད། མི་སྡུག་པ་རྣམས་སྡུག་པར་ཡང་མི་མཛད། དྲག་པོ་མ་རུངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ལོག་འདྲེན་དང་གདུག་པ་ཆེན་པོ་
Chinese
進入這樣的禪定之後，從自己的心中取出名為“匯集一切如來的身語意秘密”的精華。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），薩瑪雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城體：समय，梵文羅馬擬音：samaya，漢語字面意思：誓言），班雜（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）。取出之後，其光芒立即匯集了所有金剛空行眷屬，並將其置於自己的心間，所有空行母都像昏厥一樣處於女性的中心。然後，一切如來的主宰為了喚醒她們，進入名為“一切空行母生起”的禪定。進入禪定後，她們恢復了記憶，並如其所是地安住。然後，一切如來的主宰進入名為“轉法輪”的禪定。進入禪定後，所有金剛空行母都如其所是地安住在各自的位置。那時，由於薄伽梵大金剛持的加持，凡是安住在虛空中的一切眾生，都體驗到了快樂和喜悅。 然後，薄伽梵一切如來的主宰進入名為“金剛藏莊嚴續生起”的禪定。觀一切有情界平等性，不作呼吸，不作呼氣，身體不變動，身體也不安住，不看、不想念三世的一切如來，也不會接近毀滅。也不會使方便和智慧空虛，也不會將極度矛盾的事物真實地放入，也不會安置於高處。不信者也不會使其生信，不調伏者也不會使其調伏，也不會使親近生活平息，不停止者也不會使其停止，不勸請者也不會使其勸請，不增長者也不會使其增長，也不會消除愚昧者的愚昧，也不會使快樂者不快樂，不快樂者也不會使其快樂，不憤怒者也不會使其憤怒，也不會使不可愛者可愛。對於強暴兇猛的大力者，以及暴虐的大力者，天與非天，邪見者與大惡者
English
Having entered into such samadhi, he extracted from his own heart the essence called "Gathering the Secrets of Body, Speech, and Mind of all Tathagatas." Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）, Samaya（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城體：समय，梵文羅馬擬音：samaya，漢語字面意思：誓言）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）. Immediately after extracting it, its rays gathered all the Vajra Dakini retinue and placed them in his own heart, and all the Dakinis remained as if fainting in the center of the women. Then, the Lord of all Tathagatas, in order to awaken them, entered into the samadhi called "Arising of all Dakinis." Immediately after entering into samadhi, they regained their memory and remained as they were. Then, the Lord of all Tathagatas entered into the samadhi called "Turning the Wheel of Dharma." Immediately after entering into samadhi, all the Vajra Dakinis were established in their respective places as they were. At that time, by the blessing of the Bhagavan Great Vajradhara, all those who dwelt in the expanse of the sky experienced happiness and joy. Then, the Bhagavan Lord of all Tathagatas entered into the samadhi called "Arising from the Vajra Essence Ornament Tantra." Contemplating all sentient realms as equality, he does not breathe in, he does not breathe out, he does not change his body, he does not keep his body still, he does not look at or think of all the Tathagatas of the three times, nor does he approach destruction. He also does not make emptiness of means and wisdom, nor does he truly insert what is extremely contradictory, nor does he place it in the heavens. He also does not make the disbelieving believe, nor does he tame the untamed, nor does he pacify the close living, nor does he stop the unstopped, nor does he urge the unurged, nor does he increase the unincreased, nor does he dispel the delusion of the deluded, nor does he make the happy unhappy, nor does he make the unhappy happy, nor does he make the unangered angry, nor does he make the unlovely lovely. To the violent, fierce, and great ones, and to the cruel, great ones, gods and non-gods, heretics and great tormentors