Tibetan
་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཆེ་སྐྱེས་རྣམས། །འཇིགས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་ནི། །རྗེས་དྲན་དམ་ཚིག་ལྡན་གྱུར་ནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྐང་པ་གཡས་པས་ལིངྒ་མནན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བཟླས་པས། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཆུའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། མི་གཡོ་བ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨ་ཅ་ལ་ཀཱ་ཎ་ཙཎྜ། ནཊྚ་ནཊྚ། མཊྚ་མཊྚ། མོཊྚ་མོཊྚ། སཊྚ་སཊྚ། ཏཊྚ་ཏཊྚ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། མོ་ཧ་མོ་ཧ། མོ་ཧ་ཀ་ར། ཧ་ས་ཧ་ས། བཛྲ་ཧ་ས་ཀུ་རུ། ཧ་ས་ཧ་ས། མརྡར་ཊ་མརྡར་ཊ། གཛྫ་གཛྫ། ཧ་ན་ཧ་ན། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ ། མ་ཧཱ་མནྟྲ་བཱ་ལ་ཀ། དྷུ་ན་དྷུ་ན། ཏི་ཎི་ཏི་ཎི། ཁཱ་ད་ཁཱ་ད། བི་གྷཱན། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། དུཥྚཱན། བྷཀྵ་བྷཀྵ། སརྦཱ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཀི་རི་ཀི་རི། མ་ཧཱ་བི་ཥ་མ་བཛྲ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲི་བ་ལི་ཏ་རངྒ་ན་རྟ་ཀ། །ཨཱྃ་ཨཱྃ་ཨཱྃ། ཧཱྃ་ཧཱྃ་ཧཱྃ། ཨ་ཙ་ལ་ཙེ་ཊ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ས་མནྟི་ཀ་ཏྲཱཊ། མ་ཧཱ་བ་ལ་ཤཱ་ཏ་ཡ། ས་མ་ཡ་ནི། གྷ་ཏ་ཡ། བ་ར་ས་མ་ཡ་མནྟྲཱ་ན། ཨཱྃ་ཨཱྃ། ཧཱྃ་ཧཱྃ། མཱྃ་ཤུད་དྷྱཾ་ཏུ་ལོ་ཀ། ཏུ་ཥྱཾ་ཏུ་བཛྲཱི། ན་མཿསྟུ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལེ་བྷྱོ། ཛྲཱ་ལ་ཡ། ཏྲཱཊ་ཨ་ས་ཧ་ན་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །ལྷ་ཀུན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །བརྒྱལ་ཞིང་ཡིད་ནི་རབ་སྐྲག་ནས། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྔགས་འདི་ཡིས། །ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ། །མཐུ་ཆེན་དག་ཀྱང་སྐྲག་གྱུར་ནས། །ཁ་སྦྱར་ལུས་ཀྱིས་འགུགས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ ཚིག་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གནོད་མཛེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ བྷ་ག་བཱ་ན། བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །བུ་མོ་མཐུ་ཆེན་ཐམས་ཅ
Chinese
身语意金刚中流出。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂啦 南 (namaḥ samanta kāya vākcitta vajrāṇāṃ，敬礼！普遍身语意金刚！)。 札给 吽 匝 (ṭakki hūṃ jaḥ)。此乃仅是宣说，诸佛之主大士们，惊恐且忆念金刚三身，具足誓言之后，以金刚萨埵之结合，右足压 लिंग (liṅga，林伽，男根)，持诵金刚三之咒，能勾召所有咒语。之后，薄伽梵入于名为智慧之鬘水金刚之三摩地，从中流出不动金刚暴怒尊之誓言，即此身语意金刚。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂啦 南 (namaḥ samanta kāya vākcitta vajrāṇāṃ，敬礼！普遍身语意金刚！)。 阿杂啦 嘎那 杂达 (acala kāṇa caṇḍa)。 纳达 纳达 (naṭṭa naṭṭa)。 玛达 玛达 (maṭṭa maṭṭa)。 摩达 摩达 (moṭṭa moṭṭa)。 萨达 萨达 (saṭṭa saṭṭa)。 达达 达达 (taṭṭa taṭṭa)。 哈那 哈那 (hana hana)。 达哈 达哈 (daha daha)。 摩哈 摩哈 (moha moha)。 摩哈 嘎啦 (moha kara)。 哈萨 哈萨 (hasa hasa)。 班杂啦 哈萨 咕噜 (vajra hasa kuru)。 哈萨 哈萨 (hasa hasa)。 玛达 达 玛达 达 (mardara ṭa mardara ṭa)。 嘎杂 嘎杂 (gajja gajja)。 哈那 哈那 (hana hana)。 班达 班达 (bandha bandha)。 迪斯达 迪斯达 (tiṣṭha tiṣṭha)。 阿比夏 阿比夏 (āviśa āviśa)。 玛哈 曼扎 瓦啦 嘎 (mahā mantra vāla ka)। 度那 度那 (dhuna dhuna)。 迪尼 迪尼 (tiṇi tiṇi)。 卡达 卡达 (khāda khāda)。 比嘎那 (vighāna)。 玛啦雅 玛啦雅 (māraya māraya)。 杜斯达 (duṣṭān)। 巴夏 巴夏 (bhakṣa bhakṣa)。 萨尔瓦那 咕噜 咕噜 (sarvāna kuru kuru)。 吉日 吉日 (kiri kiri)。 玛哈 比夏 玛 班杂啦 (mahā viṣa ma vajra)。 斯坡达雅 斯坡达雅 (sphoṭaya sphoṭaya)。 吽 吽 吽 德里巴里达 然嘎那 尔达嘎 (hūṃ hūṃ hūṃ tri balita raṅga na rta ka)। 嗡 嗡 嗡 (āṃ āṃ āṃ)。 吽 吽 吽 (hāṃ hāṃ hāṃ)。 阿杂啦 泽达 (acala ceṭa)。 斯坡达雅 斯坡达雅 (sphoṭaya sphoṭaya)。 吽 吽 阿萨曼迪嘎 札 (hūṃ hūṃ asamantika trāṭ)। 玛哈 巴啦 萨达雅 (mahā bala śātaya)। 萨玛雅尼 (samayani)。 嘎达雅 (ghātaya)। 巴啦 萨玛雅 曼扎那 (vara samaya mantrāna)。 嗡 嗡 (āṃ āṃ)。 吽 吽 (hāṃ hāṃ)। 嘛 秀提扬 杜洛嘎 (māṃ śuddhyaṃ tu lokā)। 杜香 杜 班杂日 (tuṣyaṃ tu vajrī)। 那嘛 斯度 阿札地哈达 巴列布 (namaḥ stu apratihata balebhyo)。 札啦雅 (jrālaya)。 札 阿萨哈那 那嘛 梭哈 (trāṭ asahānana namaḥ svāhā)。此乃仅是宣说，诸天及眷属，昏厥且心极恐，忆念金刚身。以此大忿怒明咒，大天等诸天，大力者亦惊恐，合掌以身勾召之。之后，薄伽梵入于名为誓言种种变化金刚之三摩地，从中流出一切金刚持之誓言，即此大忿怒尊降阎魔之身语意金刚。 嗡 桑巴尼 桑巴 吽 (oṃ sumbhani sumbha hūṃ)。 格日哈那 格日哈那 吽 (gṛhṇa gṛhṇa hūṃ)。 格日哈那 巴雅 格日哈那 巴雅 吽 (gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ)。 阿那雅 吼 (ānaya hoḥ)। 巴嘎瓦那 (bhagavāna)。 毕雅 啦杂 吽 啪 (vidyā rāja hūṃ phaṭ)。此乃仅是宣说，大力诸女...
English
Emerged from the body, speech, and mind vajra. namaḥ samanta kāya vākcitta vajrāṇāṃ (Homage! Universal body, speech, and mind vajras!). ṭakki hūṃ jaḥ. Then, just by saying this, all the great beings who are the masters of the Buddhas, become frightened and remember the three vajra bodies, and after possessing the samaya, through the union of Vajrasattva, pressing the linga with the right foot, by reciting the mantra of the three vajras, all the mantras are summoned. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called the Vajra of Water, the Garland of Wisdom, and from it emerged the body, speech, and mind vajra of this very samaya of the immovable Vajra Wrathful One. namaḥ samanta kāya vākcitta vajrāṇāṃ (Homage! Universal body, speech, and mind vajras!). acala kāṇa caṇḍa. naṭṭa naṭṭa. maṭṭa maṭṭa. moṭṭa moṭṭa. saṭṭa saṭṭa. taṭṭa taṭṭa. hana hana. daha daha. moha moha. moha kara. hasa hasa. vajra hasa kuru. hasa hasa. mardara ṭa mardara ṭa. gajja gajja. hana hana. bandha bandha. tiṣṭha tiṣṭha. āviśa āviśa. mahā mantra vāla ka. dhuna dhuna. tiṇi tiṇi. khāda khāda. vighāna. māraya māraya. duṣṭān. bhakṣa bhakṣa. sarvāna kuru kuru. kiri kiri. mahā viṣa ma vajra. sphoṭaya sphoṭaya. hūṃ hūṃ hūṃ tri balita raṅga na rta ka. āṃ āṃ āṃ. hāṃ hāṃ hāṃ. acala ceṭa. sphoṭaya sphoṭaya. hūṃ hūṃ asamantika trāṭ. mahā bala śātaya. samayani. ghātaya. vara samaya mantrāna. āṃ āṃ. hāṃ hāṃ. māṃ śuddhyaṃ tu lokā. tuṣyaṃ tu vajrī. namaḥ stu apratihata balebhyo. jrālaya. trāṭ asahānana namaḥ svāhā. Then, just by saying this, all the gods and their retinues, faint and their minds are greatly frightened, and they remember the vajra body. By this mantra of the Great Wrathful One, the great gods and other gods, even the mighty ones become frightened, and they join their hands and summon with their bodies. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called the Vajra of the Transformation of Samaya, and from it emerged the body, speech, and mind vajra of this very Great Wrathful One, the Destroyer of Harm, the samaya of all Vajra Holders. oṃ sumbhani sumbha hūṃ. gṛhṇa gṛhṇa hūṃ. gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ. ānaya hoḥ. bhagavāna. vidyā rāja hūṃ phaṭ. Then, just by saying this, all the powerful daughters...